მარსელ პრუსტი დაიბადა 1871 წლის 10 ივლისს საფრანგეთის ქალაქ პარიზში. მან მიიღო სორბონის ლიტერატურის ხარისხი. შეძლებული ოჯახიდან მწერლის გარდა სხვა პროფესია არ ჰქონდა. მისი ჯანმრთელობა მყიფე იყო და ბავშვობიდანვე განიცდიდა მძიმე ასთმის შეტევებს.
ავტორი, რომელიც გარდაიცვალა 1922 წლის 18 ნოემბერს პარიზში. ნაწილია მოდერნიზმი ფრანგული. მისი ნამუშევრები წარმოადგენს ფსიქოლოგიურ და სოციალურ ანალიზს, გარდა არისტოკრატიისა და ბურჟუაზიული ელიტის კრიტიკისა. მისი ყველაზე ცნობილი წიგნი რომანია დაკარგული დროის ძიებაში, ვრცელი ნაშრომი, დაყოფილი შვიდ ტომად.
გაიგე მეტი:ვიქტორ ჰიუგო - ნაყოფიერი ფრანგი მწერალი საწყალი
თემები ამ სტატიაში
- 1 - რეზიუმე მარსელ პრუსტის შესახებ
- 2 - მარსელ პრუსტის ბიოგრაფია
- 3 - მარსელ პრუსტის ნაწარმოებები
-
4 - დაკარგული დროის ძიებაში
- სვანისკენ მიმავალ გზაზე
- ყვავილების გოგოების ჩრდილში
- გერმანტესის გზა
- სოდომი და გომორა
- პატიმარი
- გაქცეული
- ხელახლა აღმოჩენილი დრო
- 5 - მარსელ პრუსტის ლიტერატურული სტილი
- 6 - მარსელ პრუსტის ციტატები
რეზიუმე მარსელ პრუსტის შესახებ
ფრანგი ავტორი მარსელ პრუსტი დაიბადა 1871 წელს და გარდაიცვალა 1922 წელს.
გარდა იმისა, რომ მწერალი იყო, სწავლობდა ლიტერატურას სორბონის უნივერსიტეტში.
პრუსტის შემოქმედებას ფსიქოლოგიური რეალიზმი ახასიათებს.
მწერალი ფრანგული მოდერნიზმის ერთ-ერთი მთავარი სახელია.
ავტორის შედევრია რომანი დაკარგული დროის ძიებაში.
მარსელ პრუსტის ბიოგრაფია
მარსელ პრუსტი დაიბადა 1871 წლის 10 ივლისს პარიზში, ზე საფრანგეთი. ის იყო ცნობილი ექიმის ადრიენ პრუსტის (1834-1903) ვაჟი. ბავშვობიდანვე ცუდად იყო ჯანმრთელობა და მთელი ცხოვრება ებრძოდა ასთმას. მას განათლება ბებიამ, ადელ ბერნკასტელმა და დედამ, ჟანა კლემან პრუსტმა (1849-1905) ასწავლეს, ორივეს მყარი ინტელექტუალური ფონი ჰქონდა.
არ გაჩერდე ახლა... რეკლამის შემდეგ კიდევ არის ;)
15 წლის ასაკში მან აღზარდა პლატონური სიყვარული ახალგაზრდა მარი დე ბენარდაკის (1874-1949) მიმართ. კონდორსეს ლიცეუმის წარჩინებული მოსწავლე იყო, სადაც დაინტერესდა ფფილოსოფია და მისი მასწავლებელი იყო ალფონს დარლუ (1849-1921), რომელთანაც მას ჰქონდა ნაყოფიერი ფილოსოფიური დისკუსიები. ამრიგად, მან 1889 წელს მიიღო ხელოვნების ბაკალავრის წოდება.
იმავე წელს ორლეანში გაიარა სამხედრო სამსახური და მომდევნო წელს გაათავისუფლეს. 1892 წელს ჩაირიცხა პოლიტიკურ მეცნიერებათა სკოლაში. თუმცა, გადაწყვიტა სორბონაში ლიტერატურის შესწავლა, სადაც მიიღო ხარისხი 1895 წელს. ამ დროს ის ხშირად დადიოდა სალონებში არისტოკრატია ფრანგული.
ასთმის შეტევები სულ უფრო და უფრო ძლიერდებოდა. Მიუხედავად ამისა, 1896 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი პირველი წიგნი: სიამოვნებები და დღეები. 1891 წლიდან მან დაიწყო ყველა სახის მკურნალობა თავისი ავადმყოფობისთვის. შფოთვისგან პალპიტაციაც ჰქონდა.
მიუხედავად ამისა, მან 1900 წელს იმოგზაურა ვენეციაში და 1902 წელს მოიარა საფრანგეთი, რათა გაეცნო საფრანგეთის ტაძრებს. იმავე წელს ის შეხვდა ნიდერლანდები. პარიზში დაბრუნებულმა მან მოიძია მრავალი სპეციალისტი, რომლებიც ცდილობდნენ დაავადების სიმპტომების შემსუბუქებას. 1905 წელს, დედის გარდაცვალებასთან ერთად, მწერალი დეპრესიაში ჩავარდა და ერთი თვის განმავლობაში საწოლში იყო მიჯაჭვული.
გამოჯანმრთელებულმა განაგრძო უწესო ცხოვრება, პროფესიის გარეშე, რომელიც მოგებას აძლევდა. მაგრამ მას გაუმართლა, რომ მდიდარი ოჯახიდან იყო. ის იყო ჰომოსექსუალი და წარმოადგენდა ელეგანტური და გონიერი დენდის ცხოვრების სტილს, რომელიც ხშირად სტუმრობდა გახმაურებულს. ეძღვნება მწერლობის ხელობას, 1913 წელს გამოსცა პირველი ტომი დაკარგული დროის ძიებაში.
მომდევნო წელს, მისი მდივნის ალფრედ აგოსტინელის (1888-1914) გარდაცვალებამ, რომელსაც პრუსტი უყვარდა, ღრმად შეარყია მწერლის სულიერი მდგომარეობა. უფრო მეტიც, დაიწყო Პირველი მსოფლიო ომი. ამიტომ მისი დიდი რომანის მეორე ტომი 1918 წლამდე არ გამოქვეყნებულა.
1919 წელს რომანისტმა დატოვა საოჯახო ბინა, სადაც ცხოვრობდა და გადავიდა ლორან-პიჩატის ქუჩაზე. იქ ის ცხოვრობდა სქელი ფარდებით დაცული და სულ უფრო და უფრო ავადმყოფობდა. ამდენი ტანჯვის შუაგულში, სიხარული: 1919 წელს მოიპოვა გონკურის პრემია, მეორე ტომისთვის დაკარგული დროის ძიებაში. მან ასევე მიიღო საპატიო ლეგიონის ორდენი.
1922 წლის ბოლოს მძიმე კრიზისებით დაზარალდა, წარმოიშვა სხვა გართულებები, რომლებიც ასევე წარმოიშვა მწერლის მიერ გამოყენებული წამლების გადაჭარბებული მოხმარებით, მისი ავადმყოფობის სიმპტომების შემსუბუქების იმედით. ნოემბერში მას პნევმონიის დიაგნოზი დაუსვეს. ის გარდაიცვალა 1922 წლის 18 ნოემბერს, პარიზში.
მარსელ პრუსტის ნამუშევრები
სიამოვნებები და დღეები (1896)
ამიენის ბიბლია (1904)
ტაძრების სიკვდილი (1904)
სეზამი და შროშანები (1906)
დაკარგული დროის ძიებაში (1913-1927):
სვანისკენ მიმავალ გზაზე (1913)
ყვავილების გოგოების ჩრდილში (1918)
გერმანტესის გზა (1922)
სოდომი და გომორა (1923)
პატიმარი (1923)
გაქცეული (1925)
ხელახლა აღმოჩენილი დრო (1927)
ქრონიკები (1927)
ჟან სანტეუილი (1952)
სენტ-ბოვის წინააღმდეგ (1954)
დაკარგული დროის ძიებაში
Სამუშაო დაკარგული დროის ძიებაშიავტობიოგრაფიული ხასიათისაა დაყოფილია შვიდ ტომად:
სვანისკენ მიმავალ გზაზე
მთხრობელის ბავშვობა და აჩვენებს იმ ძლიერ ემოციურ ურთიერთობას, რომელიც მას აქვს დედასთან. საოჯახო სახლს ორი გასასვლელი აქვს, ერთი სვანის ბილიკზე, მეორე კი გერმანტეს ბილიკზე. მთხრობელი საუბრობს მისი ბურჟუაზიელი მეზობლის ჩარლზ სვანის ოდეტა დე კრესის მიმართ მესაკუთრე სიყვარულზე. და ის ასევე ავლენს აღფრთოვანებას, რომელსაც ის გრძნობს ამ წყვილის ქალიშვილის, ახალგაზრდა ჟილბერტის მიმართ, რომელთანაც ის თამაშობს ელისეის მინდვრებზე.
ყვავილების გოგოების ჩრდილში
მთხრობელი აგრძელებს სვანების ოჯახთან ურთიერთობის ჩვენებას და იმედგაცრუებული აღმოაჩენს, რომ ჟილბერტი არ გრძნობს მის მიმართ სიყვარულს. ასე რომ, ის განიცდიან სასიყვარულო ტანჯვას პირველი სიყვარულით გამოწვეული. როდესაც ის ახერხებს ჟილბერტის დავიწყებას, ის ხვდება ალბერტინს ბალბეკის აბაზანაში.
გერმანტესის გზა
ახალგაზრდობაში მთხრობელი იწყებს მონაწილეობას ფრანგული არისტოკრატიის წვეულებებში. ჰერცოგინია დე გერმანტესზე შეყვარებული მას სძულს. მაგრამ ცხოვრება გრძელდება და მთხრობელი აფასებს მის სიამოვნებას. თუმცა, ფუფუნებით გატაცება იქცევა იმედგაცრუებამდე გააცნობიეროს, თუ რამდენად ცარიელი, ზედაპირული და არაადამიანურია ის გარემო, რომელსაც ხშირად სტუმრობს.
სოდომი და გომორა
აი, ჰომოეროტიკული საკითხი დასტურდება, და მთხრობელი გაიცნობს ჰომოსექსუალურ სამყაროს, საიდანაც სურს დაიცვას თავისი საყვარელი ალბერტინი. ის ეჭვობს, რომ ის ლესბოსელია. ამიტომ გადაწყვიტა გოგონასთან ერთად იცხოვროს.
პატიმარი
მთხრობელის მესაკუთრე და არაჯანსაღი სიყვარული ალბერტინის მიმართ აიძულებს მას დაფიქრდეს ამ გრძნობაზე, რომელიც დროთა განმავლობაში მცირდება. იმის გამო, რომ მას არ სურს მისი სიყვარული დასრულდეს, ის გადაწყვეტს მიატოვოს გოგონა, რომ ეს არ მოხდეს. თუმცა ჯერ ის სახლიდან გარბის.
გაქცეული
THE საყვარელისგან გაქცევა მთხრობელში ტანჯვას იწვევს, რომელიც განიცდის მიტოვებულობის განცდას. მწუხარება იზრდება, როდესაც მას აცნობებენ, რომ ალბერტინი გარდაიცვალა. თუმცა დრო ტკივილს უბრალო მოგონებად აქცევს. მთხრობელი ხვდება ჟილბერტს, შემდეგ ცოლად რობერ დე სენტ-ლუპზე, მთხრობელის მეგობარსა და გუერმანტების შთამომავალზე.
ხელახლა აღმოჩენილი დრო
აჩვენებს დროის გარდამქმნელ და დესტრუქციულ ძალას. მთხრობელის სიყვარულს და ოცნებებს მნიშვნელობა აღარ აქვს. ის შუახნის ასაკში ხვდება ჟილბერტისა და რობერტის ქალიშვილს, მის დე სენტ-ლუპს, რომელიც წარმოადგენს კავშირს საფრანგეთის მაღალ ბურჟუაზიასა და არისტოკრატიას შორის. გარდა ამისა, ის აღმოაჩენს, რომ მხოლოდ ხელოვნებას შეუძლია დროის შეჩერება, რადგან მას შეუძლია მომენტის ასახვა და უკვდავყოფა.
და ბოლოს, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ პრუსტის ეს ნაშრომი, მიუხედავად მისი დიდი სიგრძისა, უფრო მეტ ანალიზსა და რეფლექსიას შეიცავს, ვიდრე ფაქტებს. ამგვარად, მოკლე ნაკვეთი ფსიქოლოგიური და სოციალური ანალიზის ფონს ემსახურება.
იხილეთ ასევე:გუსტავ ფლობერი - ფრანგული რეალიზმის ემბლემატური მწერალი
მარსელ პრუსტის ლიტერატურული სტილი
მარსელ პრუსტი ფრანგული მოდერნიზმის ნაწილია და მის ნამუშევრებს აქვს შემდეგი მახასიათებლები:
ავტობიოგრაფიული პერსონაჟი;
ირონია;
სოციალური სატირა;
ფრანგული არისტოკრატიის კრიტიკა;
ჰომოეროტიკული თემა;
ცნობიერების ნაკადის;
ფსიქოლოგიური ანალიზი;
რეფლექსია დროის მსვლელობაზე;
ფსიქოლოგიური რეალიზმი;
აბზაცები გრძელი პერიოდებით;
მძიმე გამოყენება მეტაფორები და შედარებები.
მარსელ პრუსტის ციტატები
შემდეგ წავიკითხავთ მარსელ პრუსტის რამდენიმე ფრაზას, მისი ნაწარმოებიდან ამოღებული დაკარგული დროის ძიებაში:
”ჩვენ ნებით ზიზღს ვაყენებთ მიზანს, რომელსაც ვერ მივაღწევთ, ან რომელსაც ნამდვილად მივაღწიეთ.”
"ჩვენ გვიყვარს მხოლოდ ის, რაც ბოლომდე არ გვაქვს."
"ნამდვილ ხელოვნებას არ სჭირდება გამოცხადებები და ხდება ჩუმად."
"ჭეშმარიტი წიგნები უნდა იყვნენ არა დღის სინათლისა და საუბრის, არამედ ბუნდოვანებისა და დუმილის შვილები."
"მიატოვეთ ლამაზი ქალები უფანტაზიო მამაკაცებს!"
"დღევანდელი პარადოქსები ხვალინდელი ცრურწმენებია."
ვარლი სოუზას მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი
