რასობრივი სეგრეგაციის შედგება ცალკეული სოციალური ჯგუფისგან განცალკევება მათი ფიზიკური მახასიათებლების გამო, მისი ფენოტიპი. ეს პრაქტიკა ემყარება ჰიგიენისტურ იდეებს, რომლებიც კაცობრიობას კლასებად აყალიბებს, რაც კულტურულ, ინტელექტუალურ და უნარ-ჩვევების მახასიათებლებს აკავშირებს ბიოლოგიურ და გენეტიკურ ფაქტორებთან. ევგენიკამ მრავალი კატასტროფა გამოიწვია ისტორიის განმავლობაში - ომები, კოლონიზაცია, მონობა, გენოციდი - მსგავსად ნაციზმი, რამაც გაანადგურა რვა მილიონზე მეტი ადამიანი, მათ შორის ებრაელები, ბოშები, შავკანიანები, ჰომოსექსუალები.
რასობრივი სეგრეგაციის შედეგები ძალზე მძიმე იყო ისეთ ქვეყნებში, როგორიცაა აშშ და სამხრეთ აფრიკა სეგრეგაციონისტული კანონები. ბრაზილიაში, მონობის გაუქმების შემდეგ, ეს ფენომენი განმტკიცდა სოციალურ ქსოვილში და კულტურულ გართულებებში, შავკანიან მოსახლეობასთან მიმართებაში სახელმწიფოს უმოქმედობის გამო.
Წაიკითხე მეტი: ეთნოცენტრიზმი - არაობიექტური მსოფლმხედველობა, რომელიც საფუძვლად უდევს რასობრივ სეგრეგაციას
რასობრივი სეგრეგაციის წარმოშობა
რასობრივი სეგრეგაცია არის ათასწლეულის ფენომენი
. კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში, არსებობს მაგალითები ეთნიკური ჯგუფების მიერ, რომლებიც სხვების მიერ ემორჩილებიან, რაც გავლენას ახდენს გეოგრაფიულ და სოციალურ მობილობაზე. სამი ერი, რომლებიც კონკრეტულად იქნება ნახსენები ამ ტექსტში, იზიარებენ კოლონიურ ფონდს, რომელიც დაფუძნებულია ა მონური ეკონომიკური სისტემა, როგორც სეგრეგაციის გამოცდილების ისტორიული სათავე, ძირითადად მე -19 და მე -19 საუკუნეებში XX.XXI საუკუნეში მთელ მსოფლიოში მიგრაციულმა მოძრაობებმა გაიღვიძა ზოგიერთ ქვეყანაში, გაამძაფრა ნაციონალიზმი და ქსენოფობია, რაც ასევე იწვევს უცხოელთა განცალკევებას გეტოებში და ეთნიკურ-რასობრივ დისკრიმინაციას.
სეგრეგაციის ფორმები
რასობრივი სეგრეგაცია შეიძლება მოხდეს ოფიციალურად და არაფორმალურად, კანონების, ძალადობრივი რეპრესიების ან თანაცხოვრების კულტურული წესების საშუალებით.
თუ გადავხედავთ იმ ქვეყნებს, სადაც ეს მოხდა ინსტიტუციური სეგრეგაციასამხრეთ აფრიკის მსგავსად ამას დავინახავთ აპარტეიდი, იყო ერთი დისკრიმინაციული კანონმდებლობა ყველაზე მრავალფეროვან ადგილებში; იძულებითი გაძევება; დაპატიმრებები სასამართლო პროცესის გარეშე; თავისუფალი გადაადგილების სახელმწიფო რეპრესიები მიიღებს კანონს, რომლის მიხედვითაც შესაძლებელია მხოლოდ გარკვეულ რეგიონებში წასვლა ავტორიზებით, რომელიც შეგნებულად არ იქნა მიღებული; სოციალური და ეკონომიკური აკრძალვები, როგორიცაა რასობრივი ქორწინება, საზოგადოებრივ ადგილებში დასწრება და სამრეწველო სამუშაოსთვის განცხადება.
საათზე სეგრეგაციის კულტურული ფორმები ისინი თავს იჩენენ აუცილებელ იურიდიულ დებულებებსა და რეპრესიებზე, რათა მათ დაიცვან. მისი ძალა მდგომარეობს იმაში, რომ ცალკეული პირები აიძულებენ გააცნობიერონ მათი გარიყულობა პირადი შეცდომების შედეგად ან მათთვის დაცული ბუნებრივი ბედი. მათ ემატება ინსტიტუციური მექანიზმები, რომლებიც ბლოკავს, მაგალითად, ცალკეული ეთნიკური ჯგუფების ეკონომიკურ, ინტელექტუალურ და პოლიტიკურ აღმავლობას.
რასობრივი სეგრეგაცია შეერთებულ შტატებში
ამჟამად ქვეყნის კუთვნილი ტერიტორია ჩვენ მასში დასახლებული იყო ადგილობრივი მოსახლეობა, რომლებმაც გაანადგურეს, მიიღეს საფრანგეთის, ესპანეთის, ჰოლანდიის ექსპედიციები, მაგრამ მათი კოლონიზაცია მოახდინეს ინგლისელებმა, რომლებიც დასახლდნენ მასში და შექმნეს ცამეტი კოლონია. ისინი შეუერთდნენ და გამოაცხადეს დამოუკიდებლობა ქვეყნის 1776 წელს და, 1788 წელს, მათ გამოაქვეყნეს კონსტიტუცია.
უზარმაზარი ტერიტორია, იყო ა სამხრეთ და ჩრდილოეთ რეგიონებში განსხვავებული განვითარება. სამხრეთის დიდი აგრარული თვისებები (პლანტაციები) პროდუქტიული სისტემის საფუძვლად ჰქონდა ტყვე აფრიკელთა და მათი შთამომავლების მონობა. მონებს არ ჰქონდათ ხმის მიცემის უფლება, შესაბამისად, მათ არ ჰქონდათ პოლიტიკური ძალა, მონობის წინააღმდეგ ზომების მოთხოვნა ფედერალურ დონეზე. ჩრდილოეთის სახელმწიფოები არ იყენებდნენ მონობას, მათი ეკონომიკური მოდელი ემყარებოდა მცირე ქონებას და უფასო და ანაზღაურებად სამუშაოში, მაგრამ თუ ისინი აფარებენ მონას, კანონით ისინი ვალდებულნი იყვნენ დააბრუნე ისინი.
სამხრეთ შტატებში გაბატონებული მონობა გაუქმდა სამოქალაქო ომის შედეგად, ზარი გამოყოფის ომი1861-1865 წლებში, რომელშიც ჩრდილოეთის სახელმწიფოები, რომელსაც მეთაურობდა პრეზიდენტი აბრაამ ლინკოლნი, შეხვდნენ სამხრეთ კონფედერაციულ სახელმწიფოებს, რომელთა მიზანიც იყო სეპარატისტული კონფედერაციის შექმნა. ჩრდილოეთის სახელმწიფოებმა მოიგეს ომი, მონობა დაუყოვნებლივ გაუქმდა, მაგრამ სამხრეთელი თეთრკანიანები ეძებდნენ ახლად გათავისუფლებული შავკანიანების გამიჯვნის გზებს. 1865 წელს სამხრეთ ჯარების ყოფილი მებრძოლი, კუ კლუქს კლანი, სუპრემატისტული ჯგუფი, რომელიც ახორციელებდა ძალადობრივ მოქმედებებს შავკანიანების წინააღმდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ პოლიციამ რეპრესირება მოახდინა, ამ სექტამ ათასობით მიმდევარი მოიპოვა.
როგორც ძლიერი ფედერალისტური ტრადიციის მქონე ქვეყანა, აშშ-ს თითოეულ შტატს აქვს საკუთარი კანონები. Პირველი მონობის გაუქმების შემდეგ სეგრეგაციის კანონები ამოქმედდა ტენესისში. 1870 წელს ამ შტატმა აკრძალა რასობრივი ქორწინება და 1875 წელს მან მიიღო სამართლებრივი პრინციპი, რომელიც მას "ცალკე, მაგრამ თანასწორს" უწოდებდა, რომელიც ათეულობით კანონის საყრდენი იყო და მიღებულ იქნა სხვა სამხრეთ შტატებში.
ისტორიკოსი ლეანდრო კარნალი ასახავს ამ პრინციპის სიგანეს, რომელიც ჯიმ კროუს კანონის სახელით გახდა ცნობილი|1|: ”მანძილი შავკანიანებსა და თეთრკანიანებს შორის მატარებლებში, რკინიგზის სადგურებში, ნავმისადგომებში, სასტუმროებში, საპარიკმახეროებში, რესტორნებში, თეატრებში და ა.შ. 1885 წელს სამხრეთის სკოლების უმეტესობა ასევე დაიყო თეთრების და სხვა შავკანიანების დაწესებულებებად ”.
ო რასიზმი დისკრიმინაციული კანონებით, რომლებიც კრისტალიზებულია და ნორმალიზდება სამხრეთ შტატებში, განსაზღვრავს საზოგადოებრივი სივრცეების განაწილებას გეოგრაფიული დაყოფა, საცხოვრებელი უბნებიდანაც კი, ფერის მიხედვით. შავკანიანები უნდა გამოეყენებინათ ცალკე სველი წერტილები, სწავლა ცალკეული სკოლები, სასამართლოში ცალკეული ბიბლიის ფიცი, ტანსაცმლის შეძენა ცდის გარეშე, საჭმლის ყიდვა ჯდომის გარეშე მხოლოდ თეთრების მაგიდებზე ისინი სასტუმროებში არ იმყოფებოდნენ და ავტობუსებისა და მატარებლების უკან უნდა იჯდნენ.
ო ეპიზოდი, რომელიც ხელს უწყობდა სეგრეგაციის წინააღმდეგ მოძრაობებს მოხდა მონტგომერიში და იყო როზა პარკსის მონაწილეობით. მან უარი თქვა ადგილის დათმობაზე თეთრ მგზავრთან ავტობუსის მოგზაურობის დროს. ამ დამოკიდებულებამ დემონსტრაციები და 382 დღიანი ბოიკოტი გამოიწვია საზოგადოებრივი ტრანსპორტით. 1956 წელს, ერთი წლის შემდეგ, აშშ-ს უზენაესმა სასამართლომ დაადგინა რასობრივი სეგრეგაციის უკანონობა საზოგადოებრივ ადგილებში, შავი მოძრაობა.
ამ საკითხს გადააწყდნენ მოძრაობები, რომლებიც მოითხოვდნენ შავკანიანების სამოქალაქო უფლებებს, მარშით, ბოიკოტებით, სასამართლო პროცესებით და ძალადობრივი ქმედებებით. იქ იყო სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მოძრაობა, რომლის მთავარი ლიდერი იყო პასტორი მარტინ ლუთერ კინგი უმცროსი. შეიარაღებული ბრძოლის უნარი, ჩამოაყალიბეს მუსლიმი შავკანიანები და ხელმძღვანელობდნენ მალკოლმ X, მოუწოდა შავი ვეფხისტყაოსანი. აქტივისტი ანჯელა დევისი მონაწილეობდა ამ მოძრაობაში.
პრინციპი "ცალკე, მაგრამ თანასწორი" მხოლოდ 1950 და 1960-იან წლებში გააუქმა აშშ-ს უზენაესმა სასამართლომ. 1964 წელსმარტინ ლუთერ კინგი უმცროსი. მიენიჭა ნობელის მშვიდობის პრემია რასიზმის წინააღმდეგ პაციფისტური ბრძოლისთვის. ასევე იმ წელს ამოქმედდა სამოქალაქო უფლებების კანონი, რომელიც აკრძალა რასობრივი სეგრეგაცია. მომდევნო 1965 წელს სამხრეთელმა შავკანიანებმა ხმის მიცემის უფლება მიიღეს.
იხილეთ აგრეთვე: სოციალური მოძრაობები - კოლექტიური ქმედებები, რომლებიც მიზნად ისახავს სოციალური მიზნისთვის ბრძოლას
რასობრივი სეგრეგაცია სამხრეთ აფრიკაში
სამხრეთ აფრიკა ჩამოყალიბდა მრავალი ხალხის მიერ, როგორც მკვიდრი, ასევე მიგრანტი, და რასობრივი სეგრეგაცია ამ ქვეყანაში დაფუძნდა ორმაგი კოლონიზაციის პროცესი, ჰოლანდიური და ინგლისურიდა მონობაში. მისი ტერიტორიის ნაწილი, დიდი ხნის განმავლობაში, იყო ევროპის სხვადასხვა კუთხიდან ექსპედიციების დასაწვავი საწვავი ინდოეთისკენ. XVII საუკუნეში იგი კოლონიზებული იქნა ჰოლანდიელების მიერ ჰოლანდიის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიისგან, რელიგიური ორიენტაციისგან. კალვინისტი, რა თითქმის გაანადგურეს მშობლიური ეთნიკური ჯგუფებიხოიზანის მსგავსად და მონურად შემოაქვთ სხვაგან: ინდონეზია, მადაგასკარი, ინდოეთი.
მე -17 საუკუნის ბოლოს მოხდა ბრიტანეთის მიერ სამხრეთ აფრიკის ტერიტორიის ოკუპაცია, რამაც გამოიწვია ინგლის-ჰოლანდიის ომი, რომელიც ინგლისმა მოიგო. მე -19 საუკუნეში, 1835 წელს, მონობა გაუქმდა და ჰოლანდიური წარმოშობის მკვიდრნი, ხოლო გარკვეულწილად ფრანგები ან გერმანელები (ბურები) გადასახლდნენ ინტერიერში და დააარსეს ახალი რესპუბლიკები. კოლონიზაციის პროცესის განმავლობაში იყო ომები გადასახლებებსა და ადგილობრივ მოსახლეობას შორისმაგალითად, ბრიტანელებსა და ზულუ ხალხებს შორის და სხვადასხვა წარმოშობის მკვიდრთა შორის, მაგალითად, ბრიტანელებსა და ჰოლანდიელებს.
ომები მოტივირებული იყო ოქროს და ბრილიანტის ტერიტორიული ბატონობა, მონობა და ექსპლუატაცია, XIX საუკუნის მეორე ნახევარში აღმოაჩინეს. ბურის რესპუბლიკებში, ბრიტანეთის იმპერიის არაფორმალური გაფართოება, უკვე არსებობდა პრაქტიკა, რომელიც მოგვიანებით ოფიციალურად მიიღებოდა აპარტეიდი, ისევე როგორც შავკანიანების იზოლატორი. ეს მნიშვნელოვანი იყო ეკონომიკური სისტემის შენარჩუნებისთვის მათი მუშაობის გზით, მაგრამ ისინი გამოირიცხნენ პოლიტიკური და სოციალური სისტემისგან.
სამხრეთ აფრიკის ომი, ინგლისელებსა და ბურებს შორის, 1899 წელს დაიწყო და 1902 წელს ბურების დამარცხებით დასრულდა. ამრიგად, მათი რესპუბლიკები ბრიტანეთის კოლონიებად იქცნენ და 1910 წელს მათ შექმნეს სამხრეთ აფრიკის კავშირი, უნიტარული სახელმწიფო, ინგლისურად და ჰოლანდიურად, როგორც ოფიციალური ენები და სამართალში ინსტიტუციონალიზებული რასისტული პრაქტიკა. მაგალითად: თეთრების საუკეთესო სამუშაოების დათქმა იყო გათვალისწინებული, საკუთრების უფლების შეზღუდვა და მუდმივობა საქართველოში ძირძველი მიწები, კანონები, რომლებიც აიძულებდნენ შავკანიანებს დარჩნენ გარეუბნებში, კანონები, რომლებიც ზღუდავს აფრიკელთა ნაკადს სოფლებიდან ქალაქი
ამიტომ, მოდერნიზაცია, ურბანიზაცია და ინდუსტრიალიზაცია ხელმძღვანელობდა სეგრეგაციონისტული პოლიტიკა. თეთრკანიანმა მუშაკმა 50-ჯერ მეტი მიიღო, ვიდრე შავკანიანმა. გარდა ამისა, არსებობდა სამთავრობო პოლიტიკა, რომელიც მიზნად ისახავდა შავკანიანების შეჩერებას სოფლად, ქალაქებისგან შორს.
![ნელსონ მანდელა იყო აპარტეიდის შემდგომი პირველი პრეზიდენტი და მიიღო ნობელის მშვიდობის პრემია მის ქვეყანაში რასობრივი სეგრეგაციის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის. [1]](/f/9f2ece097ca4ec12ef4854c7f9944547.jpg)
1912 წელს დაარსდა სამხრეთ აფრიკის ეროვნული კონგრესი (ANC), ნაციონალისტური პარტია, რომელიც ცდილობდა მხარდაჭერა მოეპოვებინა საზოგადოებრივი აზრი იურიდიული გზით შეცვალოს უსამართლობა, რომელიც ჩადენილ იქნა შავკანიანთა მიმართ ამ ქვეყანაში, მაგრამ ბევრის გარეშე წარმატება 1939 - 1948 წლებში რასობრივი სეგრეგაცია გამკაცრდა. მთავრობის მიერ მიგრაციების გაკონტროლების შეუძლებლობამ გამოიწვია მსხვილი ურბანული ცენტრების შავი თემების ჩაძირვა და პროლეტარიზაცია, რამაც გააძლიერა რასობრივი დაძაბულობა.
გარდა ამისა, ნაციონალურმა პარტიამ, რომელიც ხელმძღვანელობდა მთავრობას, გააფართოვა სეგრეგაციონისტული კანონმდებლობა, შეზღუდვა ან თუნდაც აკრძალულია შავკანიანების "წვდომა" სამუშაოზე, საცხოვრებელში, მიწის გამოყენებაში, განათლებაში, ჯანმრთელობის სერვისებსა და წარმომადგენლობაში პოლიტიკა "|2|. ეს იყო "პატარა აპარტეიდი”, ეს არის სეგრეგაციის კონკრეტული ზომები, რომლებიც შეცვლილია შავი მოსახლეობის ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
სამხრეთ აფრიკის შავკანიანებს ჩამოერთვათ ფუნდამენტური სამოქალაქო უფლებები, როგორიცაა გამოხატვისა და გადაადგილების თავისუფლება და პოლიტიკური უფლებები. 1949 წელს აიკრძალა interracial ქორწინება და 1950 წლიდან მოყოლებული, მოსახლეობამ მოსახლეობა დაყარა სამ რასად: თეთრები, მესტიზოები (ფერადი) და აფრიკელებს, ხოლო ნაკრძალის ტერიტორია დაყოფილი იყო რვა უბანად, ე.წ. სამშობლოები, ადმინისტრირებულია ბანტუს მიერ თეთრების მეურვეობის ქვეშ, სადაც შავკანიანები უნდა შემოიფარგლონ. მიზანი ის არის, რომ ისინი იყვნენ შავი სახელმწიფოები, სადაც დომინირებს ცენტრალური ძალა, მაგრამ გეოგრაფიულად გამოიყოფა მათ შეეძლოთ გამოეყენებინათ თავიანთი შრომა სოფლის მეურნეობისა და სამთო სექტორში და ამავე დროს ჰქონდეთ სამხრეთ აფრიკა თეთრი
სეგრეგაციის გარდა, ამ რეზერვებში შავკანიანები გადაასვენეს, იმ დონემდე, რომ შავკანიანებს 72 საათზე მეტხანს ეკრძალებოდათ ურბანულ უბანში ყოფნა, დაუმორჩილებლობის შემთხვევაში, იგი შეიძლება დააპატიმრეს. 1953 წელს შეიქმნა შავკანიანების სპეციფიკური საგანმანათლებლო სისტემა, რომელიც უკავშირდება თეთრების (აფრიკანერების) საგანმანათლებლო სისტემას. გარდა ამისა, შავკანიანებს არ შეეძლოთ იგივე საზოგადოებრივი სივრცეების გაზიარება, რაც თეთრკანიანებს არც ერთ გუნდში იასპარეზოთ სპორტულ ღონისძიებებში და არც იგივე საშუალებები აქვთ.
შავი მოსახლეობის ნაკადის შეკავების მცდელობამ არ იმუშავა, თუნდაც იმიტომ სამშობლოები მათ არ აკონტროლებდნენ ცენტრალური ძალა, ჰქონდათ არასაკმარისი ეკონომიკური და სანიტარული პირობები, იყო არასრულფასოვანი კვება და აფეთქებები ტუბერკულოზი. აფრიკელებმა დაიწყეს ამ ტერიტორიების დატოვება და ქალაქებში წასვლა.
1940 წლიდან ახალგაზრდული ლიგის აღზევება, რომელსაც ხელმძღვანელობს ნელსონ მანდელა, ANC პარტიამ დაიწყო შავი სამხრეთ აფრიკელების მობილიზება. მანდელასა და სხვა ლიდერებზე გავლენას ახდენდა არაძალადობრივი ფილოსოფია განდი, რამაც თქვენი შთაგონება მოახდინა სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის ტაქტიკა და მშვიდობიანი დემონსტრაციები დისკრიმინაციული კანონების საწინააღმდეგოდ. ამ ჯგუფმა ძალადობრივი რეპრესიები განიცადა და პარტიის იმპიჩმენტი მოახდინეს.
1960 წლის შარპევილის მკვლელობამ კულმინაციას მიაღწია 69 აქტივისტის სიკვდილით და აღძრა ანტიაპარტეიდი საერთაშორისო ცოდნა და მხარდაჭერის მოპოვება, მათ შორის დიდი ბრიტანეთიდან. იმალებოდა და ძალადობრივი რეპრესიების ფონზე, მოძრაობამ შეიგრძნო შეიარაღებული ბრძოლისკენ მიმართვა.
მანდელამ საერთაშორისო ვიზიტი გააკეთა ანტიაპარტეიდი. დაბრუნებისთანავე დააკავეს და მიუსაჯეს უვადო თავისუფლების აღკვეთა. მოძრაობის ლიდერებმა, რომლებიც გადასახლებაში იმყოფებოდნენ, საერთაშორისო მხარდაჭერა მოიპოვეს, მანამდე კი, რომ სამხრეთ აფრიკის მთავრობამ შექმნა საიდუმლო სამსახური ქვეყნის გარეთ ანტიკორუფციული საქმიანობის აღსაკვეთად.აპარტეიდი.
1966 წლიდან ქვეყნის საერთაშორისო იმიჯის გასაუმჯობესებლად რეჟიმმა დაიწყო თანდათანობით მოხსნა სეგრეგაციონისტული კანონები. დაემატა საერთაშორისო გამოხმაურებას, ეკონომიკური სტაგნაცია, რომელიც 1970-იან წლებში მოხდა, ქალაქის შავი მოსახლეობის ზრდა და ინდუსტრიისათვის კვალიფიციური შრომის დეფიციტი და ჯარისთვის სამხედროებიც კი (რადგან მხოლოდ თეთრკანიანებს შეეძლოთ ჩაბარება) ხელი შეუწყო დესტაბილიზაცია აპარტეიდი.
ამ პერიოდში გაძლიერდა შავი მოძრაობა, იმ დონემდე, რომ 1976 წელს სოვეტოს აჯანყება, ამბოხებების უპრეცედენტო სერია, რომელიც დაიწყო შავი სტუდენტებით, გავრცელდა მთელ ქვეყანაში და მიიღო რამდენიმე ჯგუფის მიერთება, როგორიცაა პროფკავშირები, საზოგადოებრივი გაერთიანებები, ეკლესიები, ორგანიზაციები პოლიტიკა. აღქმა, რომ თეთრი დომენი არ იყო დაუმარცხებელი და შავი მებრძოლის გაძლიერება ეკონომიკურ არასტაბილურობის ამ კონტექსტში მრავალი საპროტესტო აქცია და გაფიცვა მოხდა, რომლებიც გამრავლდნენ 1980-იან წლებში. ქვეყანა განიხილებოდა საერთაშორისო პარიად, რადგან რეჟიმი იყო აპარტეიდი და დაიწყო სანქციები.
დაბოლოს, ანტი-აპარტეიდი და ბოიკოტი აქვთ რამდენიმე ქვეყანას, 1989 წლიდან მოყოლებული, სეგრეგაციონისტული კანონები და სამშობლოები გაუქმდა, პოლიტპატიმრები გაათავისუფლეს და ოპოზიციური პარტიები დააკანონეს. ნელსონ მანდელას, 1994 წელს, მიენიჭა ნობელის მშვიდობის პრემია და აირჩიეს სამხრეთ აფრიკის პრეზიდენტიეროვნული შერიგების მთავრობის ინიცირება.
წაიკითხეთ ასევე: აფრიკული კულტურა - კულტურული მრავალფეროვნება, რომელმაც მთელ მსოფლიოს მიაღწია
რასობრივი სეგრეგაცია ბრაზილიაში
ბრაზილიის, როგორც ქვეყნის კონსტიტუციას ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი თვისება ჰქონდა მონობა აფრიკელებისა და მკვიდრი ხალხების განადგურება. ბრაზილია ბოლო ქვეყანა იყო გაუქმდეს მონობა, იყო ქვეყანა ამერიკაში, რომელმაც მიიღო ყველაზე დამონებული აფრიკელები და როდესაც გაუქმება მოხდა, მას არ ახლდა ანაზღაურება და საკომპენსაციო საზოგადოებრივი პოლიტიკა, რომელიც აერთიანებს შავკანიან მოსახლეობას ეკონომიკის თავისუფალ და ხელფასიანი. ამიტომ, როგორც სოციოლოგი ოქტავიო იანი ამბობს, არ შესრულებულა ძირითადი პირობები მონადან მოქალაქეზე გადასვლისთვის.
მოქალაქეობა აქ ის ხმის მიცემის უფლებიდან ღირსეულ საცხოვრებელ პირობებამდე, საცხოვრებლამდე, ჯანმრთელობას, დასაქმებას, შემოსავალს, განათლებას მოიცავს. გაუქმების შემდეგ შავკანიანები დარჩნენ თავს, მათი შრომა შეცვალეს ევროპელმა ემიგრანტებმა და ყოფილი დამონებული რჩებოდა გამოყოფილი ქალაქების განაპირასსაზოგადოებრივ სერვისებზე წვდომის გარეშე და დაქვემდებარებული და არაფორმალური ფუნქციების დაკავება, რაც მოითხოვს უფრო მეტ სამუშაო საათებს და ხელფასების შემცირებას.
მონობის პრაქტიკისა და მენტალიტეტის მემკვიდრეობა დარჩა და აისახა შავი მოსახლეობის სეგრეგაციაში, რაც მოხდა სივრცითი, ეკონომიკური, კულტურული და პოლიტიკურ სფეროებში. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობდა ფორმალური თავისუფლება, მოქმედებდა მექანიზმები, რომ ხელი შეეშალა სოციალური მობილობის შესაძლებლობების ხელმისაწვდომობას, განპირობებული იდეალებით, რომლებიც პროგრესს უკავშირებს გათეთრებას.
სოციოლოგი დანილო ფრანჩა მიუთითებს სეგრეგაციას, როგორც შერჩევით მექანიზმს შრომის ბაზარზე, საზოგადოებრივ მომსახურებებში, რესურსებზე, მოხმარებაში და კულტურაში. შესაძლებლობების და დასვენების ცენტრებისგან შორს მდებარე ადგილების ოკუპაციის ძალიან სივრცული კონფიგურაცია თარგმნის სეგრეგაციონისტულ პოლიტიკას, ვინაიდან იგი ზღუდავს გარკვეული ჯგუფების ცირკულაციას გარკვეულ წერტილებში ქალაქი
შემოსავლის კონცენტრაციასა და სოციალურ-სივრცობრივ უთანასწორობას მჭიდრო კავშირი აქვს რასის ფაქტორთან, მაგრამ მაგალითებისგან განსხვავებით წინა ქვეყნებიდან, ბრაზილიის შემთხვევაში გაუქმების შემდეგ არ არსებობდა სეგრეგაციონისტული კანონმდებლობა, რამაც გამოიწვია ეს შედეგი საჯარო პოლიტიკის არარსებობა, რომელიც ახდენს ფორმალურ თანასწორობას.
დიდმა ინტელექტუალმა აბდიას დო ნასიმენტომ განსაზღვრა ბრაზილიური რასიზმი, როგორც ასეთი|3|: "არც ისე აშკარაა, როგორც შეერთებული შტატების რასიზმი და არც დააკანონა აპარტეიდი სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა, მაგრამ ფაქტობრივად ინსტიტუციონალიზებულია მთავრობის ოფიციალურ დონეზე, ასევე გავრცელებულია ქვეყნის საზოგადოების სოციალურ, ფსიქოლოგიურ, ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ სტრუქტურებში ”.
აგრეთვე წვდომა: როგორი იყო ყოფილი მონების ცხოვრება ოქროს კანონის შემდეგ?
რასობრივი სეგრეგაციის შედეგები
რასობრივი სეგრეგაციის ერთ-ერთი მთავარი შედეგია უთანასწორობა სოციალური. მაგალითად, სამხრეთ აფრიკაში თეთრები ისეთივე წარმატებული იყვნენ, როგორც ევროპელები ან ჩრდილოეთ ამერიკელები, ხოლო შავკანიანები დათქმებით ცხოვრობდნენ. ადგილობრივი მოსახლეობა საზოგადოებრივ მომსახურებებზე წვდომის გარეშე, კარგი განათლების გარეშე, პოლიტიკური უფლებების გარეშე და ურბანულ სამუშაოებზე ხელმისაწვდომობა, უკეთესი გადახდილი.
ამან ღრმა წარმოშვა სოციალური და ეკონომიკური უთანასწორობა ამ ქვეყანაში და იგივე ხდება სეგრეგაციის სხვა ისტორიულ გამოცდილებებში. უთანასწორობა მატერიალიზირებულია რამდენიმე ასპექტში, როგორიცაა სიცოცხლის ხანგრძლივობა, საშუალო შემოსავალი, სერვისებზე წვდომა საზოგადოება, როგორიცაა ჯანმრთელობა და განათლება, უსაფრთხოება, შობადობა და მრავალი სხვა ფაქტორი სიცოცხლე
კიდევ ერთი ასპექტი, რომელშიც რასობრივი სეგრეგაცია მოქმედებს, არის განცალკევებული მოსახლეობის სოციალური მობილობა. შეზღუდულია დასაქმების, ხარისხიანი განათლების, საზოგადოებრივი მომსახურებისა და კულტურული საქმიანობის ცუდი წვდომა სოციალური აღმაფრენის შესაძლებლობები და ის ქმნის, რომ თაობებისთვის იგივე მატერიალურ პირობებში რჩება სიცოცხლე
რასობრივი სეგრეგაცია წარმოშობს ძალადობას და მუდმივ დაძაბულობას, რომლებიც გარკვეულ პირობებში გადაიქცევა სოციალური მოვლენები და გამოიწვიოს სიკვდილიანობა, ფიზიკური მთლიანობის დაზიანება, ქონებრივი ზიანი, სოციალური არასტაბილურობა და პოლიტიკა.
არასწორია მოსაზრება, რომ რასობრივი სეგრეგაცია მხოლოდ ზიანს აყენებს დანაწევრებულ ჯგუფს. მთლიანობაში საზოგადოება კარგავს კონკრეტული ჯგუფის შემოფარგვლას, რადგან უთანასწორობის შედეგები საბოლოოდ გაიზრდება იმ დონემდე, ვინც მიაღწევს ამ გამორიცხვას. გარდა ამისა, საგანმანათლებლო, კულტურული და პოლიტიკური ხელმისაწვდომობის შევიწროება იწვევს საზოგადოების უზარმაზარ პოტენციალის გაფლანგვას ადამიანი, ინტელექტი, შესაძლებლობები, იდეები, რომლებიც გარე ბარიერებით არის შეზღუდული, არ არის შემუშავებული მათი სრული პოტენციალით.
შეფასება
|1| KARNAL, ლეანდრო [და სხვ.] აშშ ისტორია: წარმოშობიდან XXI საუკუნემდე. სან პაულო: კონტექსტი, 2007 წ.
|2| ნეტო, 2010, გვ .49 აპარტეიდის შემთხვევა სამხრეთ აფრიკაში. Ხელმისაწვდომია: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF
|3| დაბადების დღე, აბდიასი აკეთებს. ბრაზილიელი შავკანიანის გენოციდი: ნიღბიანი რასიზმის პროცესი. რიო დე ჟანეირო: მშვიდობა და მიწა, 1978 წ. პ. 92.
გამოსახულების კრედიტები
[1]ალესია პიერდომინიკო / შატერსტოკი
მილკა დე ოლივეირა რეზენდეს მიერ
სოციოლოგიის პროფესორი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/segregacao-racial.htm