ავრელიუს აგოსტინუსი, ავგუსტინე ჰიპოელი ან წმინდა ავგუსტინე ის იყო პატრისტული ფილოსოფიის ერთ-ერთი ფილოსოფოსი, ითვლებოდა კათოლიკური ეკლესიის ერთ-ერთი მამა ან ექიმი. მისი პერიოდი, პატრისტული პერიოდი, შედგება პირველი ძალისხმევა ქრისტიანობის თეოლოგიური და დოქტრინალური საფუძვლის შესაქმნელად, რომელიც უკვე არსებობდა, როგორც რელიგია, მაგრამ არ გააჩნდა დოქტრინა, რომელიც მხარს დაუჭერდა ეკლესიის მთლიან ინსტიტუციურ საფუძველს. ავგუსტინე ერთ-ერთი მათგანია, ვინც ქრისტიანული ფილოსოფიით შექმნა ეს საფუძველი.
წაიკითხეთ ასევე: სქოლასტიკა - ფილოსოფიური პერიოდი, რომელიც პატრისტიკას მოჰყვა
წმინდა ავგუსტინეს ბიოგრაფია
წმინდა ავგუსტინე აურელიო აგოსტინიო დაიბადა 354 წ. ჩ. მისი დაბადების ადგილი იყო ქალაქი თაგასტე, ამჟამად ალჟირისგან შემდგარ ტერიტორიაზე, იმ დროს რომის იმპერიის მმართველობაში. ავგუსტინეს მამა წარმართი იყო (იმ დროს ეს ჩვეულებრივი რამ იყო, რადგან ქრისტიანობა ცოტა ხნის წინ მოხდა და იმპერიაში პრობლემური კვალი დატოვა იესო ქრისტეს დივერსიული იმიჯის გამო). მისი დედა, მონიკა (მოგვიანებით შერაცხეს სანტა მონიკად), იყო მორწმუნე ქრისტიანი.
ავგუსტინე გაიზარდა ისე, როგორც ქრისტიანობამ ცოდვილი და წარმართული მიიჩნია, მამის გავლენის გამო. ავგუსტინესა და მონიკას ბიოგრაფიებში ნათქვამია, რომ დედა ძალიან განიცდიდა შვილის საქციელს და ყოველთვის ლოცულობდა მისი მოქცევისთვის. ამასთან, იგი ჭკვიანურად არასდროს აიძულებდა და არ აკისრებდა რელიგიას შვილს, მაშინაც კი, როდესაც ის ბავშვი იყო.
ავგუსტინემ შეისწავლა ლოგიკა, ფილოსოფია და რიტორიკა. გახდა ა დიდი რიტორიკის მასწავლებელი, აღიარებულია რომის იმპერიაში. იგი სწავლის საფუძველზე ეძებდა სხვადასხვა გზებს, რომ ეპოვა გარკვეული სულიერი კომფორტი. ავგუსტინე მიუახლოვდა მანიქეიზმსრელიგიური დოქტრინა სინკრეტული საფუძვლით (ქრისტიანული და წარმართული, ზოროასტრიზმიდან გამომდინარე), მსოფლიოში მორალური დუალიზმი, რომელიც გაყოფილი იქნება მხოლოდ ორ ძალას შორის: ბალანსი და კარგი ცუდი. ასევე, ავგუსტინე მიუახლოვდა ძველ ბერძნულ ფილოსოფიურ მოძღვრებებს, მსგავსად ჰედონიზმი ეს არის სკეპტიციზმი.
ავგუსტინე შეუერთდა ქალს, მასთან შეეძინა შვილი 18 წლის ასაკში, ადეოდატო და 13 წლის განმავლობაში ინარჩუნებდა ურთიერთობას, რომელსაც ეკლესია ცოდვად მიიჩნევდა. მასთან დაშორების შემდეგ, ავგუსტინეს სხვა ქალებთან ჰქონდა ურთიერთობა.
დაახლოებით 30 წლის ასაკში ინტელექტუალმა დაიწყო რიტორიკული კითხვების გამო მნიშვნელოვანი სასულიერო პირის ამბროსის ქადაგების მოსმენა. ავგუსტინეს მიერ შექმნილი მომენტი შეწუხებული იყო: მას ჰქონდა სასიყვარულო ურთიერთობებში და დედასთან ურთიერთპერსონალური სირთულეები ადეოდატოს გარდა იმისა, რომ იგი სულიერად უმწეო აღმოჩნდა ყველა მოძღვრების მიერ, რომელსაც ეძებდა: მანიქეიზმი, ჰედონიზმი და სკეპტიციზმი.
ამის მიუხედავად, ავგუსტინესა და მის ვაჟს შორის სიახლოვე ძალიან ახლოს იყო. ისინი ჩაფლული იყვნენ სულ უფრო და უფრო ქრისტიანულ კულტურაში, სანამ ავგუსტინემ აირჩია ქრისტიანობა, როგორც რელიგია, როდესაც ადეოტადო 15 წლის იყო.
მის ისტორიაში ნათქვამია, რომ წმინდანი, დიდი ტანჯვის დღეს, მიიღო განმანათლებელი არსების ვიზიტი, ალბათ ანგელოზი, რომელმაც მას წიგნი გადასცა და უბრძანა: "წაიღე და წაიკითხე!" ავგუსტინე ემორჩილებოდა მას და იმ აღდგენითი მომენტიდან ის დანებდა ქრისტიანობას, როგორც რელიგიას. ამ ეპიზოდის შემდეგ, ეპისკოპოსმა ამბროსიმ მონათლა ავგუსტინე და ადეოდატო. ცოტა ხნის შემდეგ, მისი ვაჟი გარდაიცვალა. თითქოს შვილის სიკვდილის ტანჯვა არ იყო საკმარისი, ცოტა ხნის შემდეგ ავგუსტინე დედის სიკვდილსაც შეექმნა.
მოქცევისა და დანაკარგების შემდეგ მისი ცხოვრება კათოლიკურ ეკლესიას მიეძღვნა. ავგუსტინემ დააარსა რელიგიური წესრიგი და ჰიპოპის ძველი ეპისკოპოსის, რელიგიური მოახლოების და სიკვდილის შემდეგ ეკურთხა ეპისკოპოსად იმავე ქალაქიდან, რომელსაც თანამდებობა ეკავა მისი გარდაცვალების წლამდე 430 წლამდე.
წმინდა ავგუსტინეს ფილოსოფია
ძნელია ავგუსტინეს ფილოსოფიის ორიოდე სიტყვით თარგმნა, რადგან მან ყველაზე მეტად იმუშავა სხვადასხვა თემები ქრისტიანობის პირველი თეოლოგიური საფუძვლების დასაცავად. ავგუსტინე წერდა, მაგალითად, დროის შესახებ. ის, რაც რელიგიურ, მეცნიერებსა და ფილოსოფოსებს აინტრიგებს დრო პატრისტული ფილოსოფოსის აზრით, ეს არის ის, რაც მან იცის რა არის, მაგრამ კითხვაზე პასუხის გაცემა არ შეუძლია. ეს იწვევს თანამოსაუბრეს დაფიქრებაზე ისეთ საკითხზე, რაც დღეს ძალიან მნიშვნელოვანი იქნება: ინტუიციური ცოდნა.
დროისა და ფილოსოფიისა და კათოლიკური ეკლესიისთვის მნიშვნელოვანი სხვა საკითხების გარდა, ავგუსტინემ დაწერა ამის შესახებ სიკეთე და ბოროტება. ფილოსოფოსის აზრით, როდესაც ცდილობენ გადაწყვიტონ ყოვლისშემძლეობის უძველესი პარადოქსი და ღმერთის უზენაესი კეთილგანწყობა ბოროტების მიმართ, ნათქვამია, რომ ღმერთი არის უზენაესი სიკეთე და ერთადერთი გზაა სიკეთისაკენ. ამასთან, არსებობს თავისუფალი ნებით დარჩენილი შესაძლებლობა, რომ ადამიანი შორდება სიკეთეს და მიდის ბოროტისკენ. ღმერთი კარგი იქნებოდა და ღმერთთან დაშორება ბოროტება იქნებოდა, ღვთიური განმანათლებლობის საპირისპირო გზა.
იხილეთ აგრეთვე:აკვინეზი - ფილოსოფოსი, რომელიც შუასაუკუნეებში საუბრობდა მიზეზსა და რწმენას შორის კონფლიქტზე
პატრისტული
ავგუსტინე შეიყვანეს იმ პერიოდში, რომელსაც პატრისტული ფილოსოფია ეწოდება. დიდი პრობლემა, რომლის წინაშეც აღმოჩნდა პატრისტიკა, იყო საფუძველი ჩაეყარა ქრისტიანულ აზრს, რომელიც მორწმუნეებს დაარწმუნებდა და უფრო მეტიც, ეს საფუძვლად დაედო ქრისტიანობის ფორმულირებას. ავგუსტინემდე ჩვენ გვაქვს ნეოპლატონიზმი, როგორც ფილოსოფიის გადარჩენის ფილოსოფიური პრინციპი პლატონიკურიჩვენ გვაქვს ეგრეთ წოდებულ აპოლოგეტ მღვდელთა პერიოდიც, ვინც თავის დროზე მიუძღვნა ქრისტიანობის ნამდვილი თავდაცვა (ან ბოდიშის მოხდა).
წამყვან აპოლოგეტებს შორის გვყავს ჯასტინი და ტერტულიანე. ავგუსტინემ თავი დაადგინა, როგორც ჯასტინის თეზისის დამცველირომ ძველი ბერძნული ფილოსოფია, თუნდაც წარმართული, იქნებოდა ქრისტიანობის ფუნდამენტური კითხვების გაგების საშუალება. ამრიგად, ავგუსტინე ეკლესიის ერთ-ერთი "მამა" გახდა, რაც პატრისტული ფილოსოფიის მნიშვნელოვანი სახელი იყო. შუა საუკუნეების ფილოსოფიის ამ პერიოდის შესახებ მეტი რომ შეიტყოთ, წაიკითხეთ: პატრისტული.
წმინდა ავგუსტინეს შრომები
წმინდა ავგუსტინეს მიერ დაწერილი ძირითადი ნაწარმოებებია აღსარებები და ღვთის ქალაქი. აღსარებები მას აქვს მეტად ავტობიოგრაფიული ტონი. ამ წიგნში ფილოსოფოსი საუბრობს თავისი ცხოვრების იმ პერიოდზე, რომელშიც იგი არ არის მოქცეული ცოდვა, მანიქეიზმი და ჰედონიზმი. ის ასევე მოგვითხრობს, თუ როგორ გარდაიცვალა იგი ქრისტიანულ სარწმუნოებაში.
შიგნით ღვთის ქალაქი, ფილოსოფოსი საუბრობს ქრისტიანობასთან დაკავშირებული დოგმები, როგორც სულის და ნეტარების საუკუნო სიცოცხლე, სამოთხისა და ღმერთის სიკეთის მიღმა. ამ ნაშრომში მოცემული ნაწერები აჩვენებს თავს, როგორც ქრისტიანული ფილოსოფიის გაგების პრინციპს.
ავგუსტინეს დღე
შიგნით 28 აგვისტო ავგუსტინეს ხსენების დღე აღინიშნება მისი გარდაცვალების შედეგად იმავე დღეს, 430 წელს. დედამისი, სანტა მონიკას დღესასწაული 27 აგვისტოს ხდება, ასევე მატრიარქის გარდაცვალების თარიღის გამო.
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
ფილოსოფიის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/santo-agostinho.htm
