ნიკეტჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე მწერალ პაულინა ჩიზიანეს ყველაზე ცნობილი ნამუშევარია და მოგვითხრობს მთხრობელ-გმირ რამის შესახებ, რომელიც უერთდება ქმრის, ტონის ოთხ შეყვარებულს და ქმნის მრავალშვილიან ოჯახს. ამ გზით ისინი იღებენ ერთი და იმავე მამაკაცის სიყვარულს.
წიგნი გამოირჩევა პერსონაჟ რამის ცნობიერების ნაკადით, რომელიც აანალიზებს მის, როგორც ქალის ადგილს მოზამბიკის საზოგადოებაში სამოქალაქო ომის შემდგომ პერიოდში. ამრიგად, პაულინა ჩიზიანე თავის ადგილს იკავებს მოზამბიკის ლიტერატურის ისტორიაში და ხდება ერთ-ერთი მთავარი აფრიკელი ავტორი.
წაიკითხეთ ასევე: Conceição Evaristo - ავტორი, რომელიც აღადგენს ბრაზილიური შავთმიანობის წინაპარს
სამუშაოს შეჯამება ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე
მოზამბიკური რომანი დამოუკიდებლობის შემდგომი პერიოდიდან.
მისი ავტორია მწერალი პაულინა ჩიზიანე.
ისტორიული კონტექსტი: პოსტმოზამბიკის სამოქალაქო ომი.
მსჯელობს მრავალცოლიანობაზე აფრიკულ კულტურაში.
ასახავს ქალის წარდგენას.
ნამუშევრის ანალიზი ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე
ნაწარმოების პერსონაჟები ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე
ჯულიეტა: ტონის მეორე ცოლი.
ლევი: ტონის ძმა.
ლუიზა: ტონის მესამე ცოლი.
მარია: რამის დეიდა.
მაუა: ტონის მეხუთე ცოლი.
რამი ან როზა მარია: ტონის ცოლი.
სალი: ტონის მეოთხე ცოლი.
ტონი ან ანტონიო ტომასი: რამის ქმარი.
ვიტო: ლუიზას და რამის საყვარელი.
მშენებლობის დრო ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე
თხრობის დრო არ არის მითითებული. თუმცა, ცხადია, რომ მოქმედება ხდება მოზამბიკის სამოქალაქო ომის შემდეგ, ანუ 1992 წლის შემდეგ.
სამშენებლო ფართი ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე
ტონის ქალები მოზამბიკის ისეთი ადგილებიდან არიან, როგორიცაა მატუტუინი, ზამბეზია, ნამპულა და კაბო დელგადო, მაგრამ მთავარი მოქმედება ხდება სამხრეთ მოზამბიკში, ქალაქ მაპუტოში.
წაიკითხეთ ასევე: პეპეტელა - პირველი ანგოლენელი, რომელმაც მოიგო Camões Award
ნაწარმოების სიუჟეტი ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე
ო რომანტიკა é მოთხრობილია პირველ პირში პერსონაჟ რამის მიერ და ეს იწყება ინციდენტით, ანუ ბეტინიო, მისი უმცროსი ვაჟი, ამსხვრევს მანქანის შუშას. მანქანის მფლობელი ძალიან გაბრაზებულია. ის ბოდიშს იხდის და ჰპირდება, რომ ქმარი, ტონი, რომელიც პოლიციის მეთაურია, მოაგვარებს პრობლემას.
მთხრობელი-პერსონაჟი, ყოველთვის, მიმართავს ცნობიერების ნაკადის მოზამბიკელი ქალის მდგომარეობაზე დაფიქრება. ის არ არის ტონის ერთადერთი ცოლი, მას შვილები ჰყავს ჯულიეტასთან. რამი გადაწყვეტს კონკურენტს დაუპირისპირდეს, მიდის მის სახლში და ამბობს, რომ იქ არის ქმრის მოსაძებნად.
მთავარი გმირი თავს ვერ იკავებს და ორი ქალი ჩხუბს იწყებს. რამის ყველაზე უარესი ხვდება, სულ დალურჯდება და, გასაკვირია, რომ ჯულიეტა სხვის ჭრილობებს უვლის. ისინი საუბრობენ და მთხრობელი გაიგებს მისი მეტოქის ამბავს, რომელსაც ტონი შვიდი თვე არ უნახავს. ასე რომ, რამი სწყალობს მეორეს და მოგვიანებით ასახავს:
ჩრდილოეთ მოზამბიკის ზოგიერთ რეგიონში სიყვარული გაზიარებისგან შედგება. ქალს უზიარებს მეგობარს, კეთილშობილ სტუმარს, წინადაცვეთილ ძმას. ცოლი ის წყალია, რომელსაც ემსახურებიან ლაშქრობას, სტუმარს. სასიყვარულო ურთიერთობა კვალია ზღვის ქვიშაში, რომელსაც ტალღები შლის. მაგრამ ის ტოვებს კვალს. მარტოხელა ოჯახი შეიძლება იყოს ფერების და რასების მოზაიკა ოჯახთან ვიზიტების ტიპის მიხედვით, რადგან ქალი ნაყოფიერებაა. ამიტომ ბევრ რეგიონში ბავშვებს დედის სახელს ატარებენ. ადამიანის გამრავლებაში მხოლოდ დედაა მართალი. სამხრეთში სიტუაცია სულ სხვაა. ქალს ძმას მხოლოდ სისხლით ან წინადაცვეთა ეძლევა, როცა მამაკაცი უნაყოფოა.
ამის შემდეგ რამი გადაწყვეტს შეხვდეს ლუისას, ტონის მესამე ცოლს. სხვის სახლში მისვლისას ისევ ფიზიკურ ბრძოლას ეწევა. ისინი დააპატიმრებენ და დამეგობრდებიან. შემდეგ რამი მიდის სალის, ტონის მეოთხე ცოლთან შესახვედრად. შემდეგ კი მაუა, ქმრის მეხუთე ცოლი. ამიტომ, მთხრობელი ასკვნის:
ჩემი ტონის გული არის ხუთი წერტილის თანავარსკვლავედი. ხუთკუთხედი. მე რამი ვარ პირველი ლედი, დედოფალი დედა. შემდეგ მოდის ჯულიეტა, მოტყუებული, რომელიც მეორე ლედის პოსტს იკავებს. ლუიზა მიჰყვება სასურველს მესამე ქალბატონის ადგილზე. სალი ხასიათზეა, მეოთხეა. და ბოლოს, მაუა სუალე, საყვარელი, ყველაზე ახალგაზრდა, ახლად შეძენილი. ჩვენი სახლი არის ექვსპუნქტიანი მრავალკუთხედი. პოლიგამიურია. მოსიყვარულე ექვსკუთხედი.
იქიდან, რამი იწყებს ფიქრს მრავალცოლიანობაზე და სოციალური როლები. ასე რომ, იგი მიწვეულია ლუიზას შვილის დაბადების დღეზე, ხვდება სხვის საყვარელს და ამთავრებს მასთან სექსუალურ ურთიერთობას. და ორივენი იწყებენ ერთსა და იმავე შეყვარებულს, რომლის სახელია ვიტო.
რამი გადაწყვეტს ქმრის ყველა ცოლის გაერთიანებას მათი მდგომარეობის განსახილველად. მთხრობელი მათ გაერთიანებას სთავაზობს. ასე რომ, ტონის 50 წლის იუბილეზე რამი ეპატიჟება ქმრის ცოლებს და შვილებს, რომლებიც მასთან ჰყავდათ. ტონი გაკვირვებული, დარცხვენილი, გაბრაზებული და ბოლოს გარბის.
ასე რომ, ისინი გადაწყვეტენ „საქორწინო განრიგის“ შედგენას, რომ ტონი თითო სახლში ატარებდეს ერთ კვირას, მაგრამ საბოლოოდ ის სხვა ქალთან შეერთება და ეს აწუხებს დანარჩენ ხუთს. რამის ხელმძღვანელობის გაცნობიერებით, ტონი გადაწყვეტს მას განქორწინებას, შურისძიების გამო, სასჯელის სახით.
ქალი განქორწინებას არ ეთანხმება, მაგრამ მალევე მოდის ინფორმაცია, რომ ტონი გადაუარა და გარდაიცვალა. თუმცა გარდაცვლილის ცხედარი ამოუცნობია. ტრადიციის თანახმად, რამი თავს აძლევდა ლევის, მისი ქმრის ძმას, მაგრამ ტონი ბრუნდება და აღმოაჩენს, რომ იგი მკვდარი იყო.
საბოლოოდ, ლუიზა ტოვებს ტონის, დაქორწინდება ვიტოზე და იწვევს რამის "მეორე ცოლად". შემდეგ დარჩენილი ქალები გადაწყვეტენ ლუიზას ვაკანტური ადგილი შეავსონ ტონის, სალუას ახალი ქალით. მაგრამ ტონი უარყოფს მას და შემდეგ აღმოაჩენს, რომ რამის აპირებს ლევის შვილის გაჩენას და ამით სიყვარულის ცეკვას (ნიკეჩი) მთავრდება.
სამუშაოს მახასიათებლები ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე
პაულინა ჩიზიანე არის დამოუკიდებლობის შემდგომ მოზამბიკის ლიტერატურის ავტორი. მის შემოქმედებაში, მათ შორის ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე, იკვეთება ქალის ხმა, რაც ა ასახვა შავკანიანი ქალების მდგომარეობაზე მოზამბიკის საზოგადოებაში. ამგვარად, მთხრობელი აკრიტიკებს წეს-ჩვეულებებს.
დაყოფილია 43 თავად რომანი ორიენტირებულია მთხრობელ-პერსონაჟის ცნობიერების ნაკადზე, რომელიც ლირიკული ენით აანალიზებს მის და სხვა ქალების მდგომარეობას, რომლებიც დაკავშირებულია პატრიარქალური საზოგადოების ტრადიციებთან. ამრიგად, ის აჩვენებს ქალის რეალობას, რომელიც გამოირჩევა დამორჩილებით და გამდიდრებულია კულტურული მრავლობითობით.
წაიკითხეთ ასევე: მია კუტო - ავტორი, რომელიც მიეკუთვნება დამოუკიდებლობის შემდგომ პერიოდის მოზამბიკის ლიტერატურას
პაულინა ჩიზიანე
პაულინა ჩიზიანი დაიბადა 1955 წლის 4 ივნისს, ქალაქ მანჯაკაზეში, ქ მოზამბიკი. მისი მამა პროტესტანტი იყო და ეწინააღმდეგებოდა პორტუგალიის კოლონიზაციას. ამის მიუხედავად, ის დაწყებით კათოლიკურ სკოლაში სწავლობდა. მოგვიანებით მან დაამთავრა მაპუტოს კომერციული სკოლა და დაიწყო სწავლა ენათმეცნიერებაში ედუარდო მონდლეინის უნივერსიტეტში.
მოზამბიკის დამოუკიდებლობამდე, რომელიც მოხდა 1975 წელს, იგი ჩართული იყო მოზამბიკის განთავისუფლების ფრონტში (ფრელიმო). სამოქალაქო ომის დროს ის მუშაობდა წითელი ჯვარი. დამშვიდებით, 1992 წელს შეუერთდა ზამბეზიის ქალთა ასოციაციების ბირთვს (ნაფეზა). მოიგო ხოსე კრავეირინიას ჯილდო რომანტისთვის ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე2002 წელს გამოქვეყნდა.
ისტორიული კონტექსტი ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე
1992 წელს გენერალური სამშვიდობო შეთანხმების ხელმოწერის შემდეგ, მოზამბიკის ეროვნული წინააღმდეგობა (რენამო) განაგრძობდა პოლიტიკურ ძალას მოზამბიკის განთავისუფლების ფრონტის (ფრელიმო) მთავრობის წინააღმდეგ. ცეცხლის შეწყვეტის მიუხედავად, ამ ორი პარტიის წევრებს შორის კონფლიქტი მშვიდობას საფრთხეს უქმნიდა.
ასე რომ, ეს არის ამ პოლიტიკური და სოციალური არასტაბილურობის კონტექსტში რომ თხრობა ნიკეჩე - ამბავი მრავალცოლიანობაზე ვითარდება. დამოუკიდებლობის შემდგომი პერიოდის სხვა ნაწარმოებების მსგავსად, იგი ცდილობს დააფასოს კულტურული მრავალფეროვნება, რათა აჩვენოს, რომ ის უნდა იქნას გამოყენებული არა განცალკევებისთვის, არამედ ქვეყნის ერთიანობის გასაძლიერებლად.
გამოსახულების კრედიტები
[1] Companhia das Letras Group (რეპროდუქცია)
[2] Wikimedia Commons (რეპროდუქცია)
ვარლი სოუზას მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/niketche-uma-historia-de-poligamia.htm