რომანტიზმის მეორე თაობა: კონტექსტი, ავტორები, ნაწარმოებები

THE მეორე თაობის ბრაზილიური რომანტიზმი დასახელებულია ულტრა რომანტიული ან ბაირონიკი. ევროპელი ავტორების დიდი გავლენით, როგორიცაა გოეთე და ბაირონი, ამ ჯგუფის მწერლებმა შექმნეს ნაწარმოებები გარკვეული ტონიპესიმისტი და დეპრესიული. ო overkillსენტიმენტალური, ო მაკაბური ეს არის დელირიუმი არის ბრენდები, რომლებიც წარმოდგენილია ულტრა რომანტიკულ წიგნებში.

Ისტორიული კონტექსტი

რომანტიზმის ისტორიული კონტექსტი არის დროის კურსი შორის საუკუნეებსXVIII და XIX რომელიც აყალიბებს პროცესს აწევა აძლევს ბურჟუაზია როგორც საზოგადოებაში მმართველი კლასი. კერძოდ, მნიშვნელოვანი ნაწილი ახალგაზრდობა მე-19 საუკუნე მოიხიბლა ულტრა-რომანტიკულმა ლიტერატურამ.

ეს იმიტომ, რომ იყო ა თანხმობაinგრძნობები და ამ ახალგაზრდების ცხოვრების პერსპექტივები და რომანტიკულ რომანებსა და რომანებში ასახული პერსონაჟები. ო overkillსენტიმენტალური, ო ეგოცენტრულობა, ა იდეალიზაცია ქალის, პესიმიზმი არსებობის წინაშე და ნებაinგაქცევა ისინი წარმოადგენს როგორც იმ პერიოდის, ისე საზოგადოების ამ ნაწილის ცხოვრების ნიშანს.

სინამდვილეში, მაგალითად, ნარატივის გამოქვეყნების შემდეგ "

ახალგაზრდა ვერტერის ტანჯვა"გოეთეს მიერ ბევრი ახალგაზრდა თავი მოიკლა-თუ, მიბაძვით ბედისწერაფინალი წიგნის გმირის. ეს ისტორიული ფაქტი ძალიან კარგად ასახავს იმას, თუ როგორ ახერხებდნენ ბაირონის თაობის ავტორებს წარმოდგენა სული ამანათის აძლევსახალგაზრდობა პერიოდის.

ასევე წვდომა: ნახეთ რამდენიმე წიგნი, რომლებიც ფილმებად იქცა

არ გაჩერდე ახლა... რეკლამის შემდეგ კიდევ არის ;)

მახასიათებლები

მეორე თაობის რომანტიკოსების ზოგიერთი ძირითადი მახასიათებელია:

  • ეგოცენტრულობა: ულტრარომანტიკულ ნაწარმოებებში ნათელი ფოკუსირება საგანზე in ზიანიდანმსოფლიო. ბევრ ნამუშევარში „მე“-ს გარეთ არსებული სივრცეც კი მხოლოდ პერსონაჟის არსებობის გარემოა. ზოგადად, სოციალურ საკითხებს - დაძაბულობას გარე სამყაროდან - ამ თაობის მწერლები ჩვეულებრივ არ განიხილავენ.
  • სენტიმენტალურობაგადაჭარბებული: THE იდეალიზაციამოსიყვარულე და პროექცია ა ქალისრულყოფილი ისინი გავრცელებულია მეორე თაობის რომანტიკოსთა ნაწარმოებებში. ო სიყვარული და უყვარდა არიან თითქმის ყოველთვის უტოპიები მიუწვდომელი და, შესაბამისად, გმირები და ლირიკული სუბიექტები დიდად განიცდიან.
  • ძლიერი დეპრესიული ტონი: THE დეპრესია - ან "ცუდიდანსაუკუნეში“, როგორც ეძახდნენ – აშკარად აღქმადი იყო ულტრარომანტიკულ პროზასა და ლექსში არსებულ დისკურსში.
  • რეალობისგან თავის დაღწევის ტენდენცია: წინ ა საჩუქარიდამღუპველი, მონიშნულია მარტოობა და ამისთვის იმედგაცრუებამოსიყვარულემეორე რომანტიული თაობის გმირებმა და ლირიკულმა სუბიექტებმა წარმოადგინეს გამოსვლები, რომლებშიც ისინი ამაღლებდნენ რეალობისგან თავის დაღწევის სურვილი. ამ გაქცევამ თავი გამოიჩინა სხვადასხვა გზით, მაგალითად სურვილიinსიკვდილი, მეშვეობით ამაღლებააძლევსბოჰემიაუმართავი, ან გაქცევა ბავშვობაში.
  • გემო დელირიუმისა და მაკაბრისთვის: თემატიზაცია გროტესკული, დან მაკაბური ეს არის ბოდვითი სიტუაციები გავრცელებულია ულტრარომანტიკულ ნარატივებში.
  • რომანტიკული ირონია: ეს არის კონცეფცია, რომელიც გამოიყენება რომანტიკული მეორე თაობის ავტორებს შორის გარკვეული საერთო ქცევის დასადგენად. ასეთი ქცევა ა მაღალიხარისხიinკრიტიკულობა თავად ულტრარომანტიკულ სპექტაკლებთან მიმართებაში. ამის მაგალითი კარგად იქნება წარმოდგენილი ალვარეს დე აზევედოს წიგნის „Lira dos 20 anos“ მეორე წინასიტყვაობაში:

აქ ვიზუალური და პლატონური სამყარო იშლება. ჩვენ ვაპირებთ შევიდეთ ახალ სამყაროში, ფანტასტიკურ მიწაზე, ნამდვილ ბარატარია კუნძულზე D. კიხოტი, სადაც სანჩო მეფეა და პანურგე ცხოვრობს, სერ ჯონ ფალსტაფი, ბარდოლფი, ფიგარო და სგანარელო დ. ჟოაო ტენორიო: - სერვანტესის და შექსპირის ოცნებების სამშობლო.

თითქმის არიელის შემდეგ ჩვენ კალიბანს შევეჯახეთ.

მიზეზი მარტივია. ამ წიგნის ერთიანობა ემყარება ბინომალს: - ორმა სულმა, რომლებიც მეტ-ნაკლებად პოეტივით ცხოვრობენ ტვინის გამოქვაბულებში, დაწერეს ეს წიგნი, ნამდვილი მედალი ორი სახის მქონე.

გარდა ამისა, მაპატიეთ იმდროინდელი პოეტები, ეს არის თემა, თუ უფრო ახალი არა, ნაკლებად ამოწურული მაინც ვიდრე ვერთერიდან რენემდე ასე მომხიბვლელი სენტიმენტალიზმი.

წინააღმდეგობების სულისკვეთებით, როდესაც კაცები აღმოჩნდებიან სავსე სიყვარულის ფურცლებით, უპირატესობას ანიჭებენ ბოკაჩოს ზღაპარს, რაბელეს კარიკატურას. ფალსტაფის სცენა შექსპირის ჰენრი IV-ში, ამ პოლისონის ალფრედო დე მუსეს ფანტასტიკური ანდაზა, ამ პოეზიის ელეგიური სინაზე. მიბაძვა, რომელიც მოდაშია და დიდი პოეტების უშენო ოქროს მონეტებს ლილიპუტების სპილენძის ცვლილებამდე ამცირებს. პოეტები. დიდმარხვამდე კარნავალია.

არის კრიზისი საუკუნეებში, როგორც მამაკაცებში. სწორედ მაშინ, როცა პოეზია დაბრმავდა, დაბრმავდა მისტიციზმში შეხედვით და ციდან ჩამოვარდა და იგრძნო, რომ ოქროს ფრთები ამოწურა.

პოეტი იღვიძებს დედამიწაზე. უფრო მეტიც, პოეტი კაცია: ჰომო სუმი, როგორც ცნობილმა რომანმა თქვა. იხილეთ, მოისმინეთ, შეიგრძენით და, უფრო მეტიც, იოცნებეთ ღამით გაღვიძების მშვენიერი საგრძნობი ხილვები. მას აქვს ნერვები, აქვს ბოჭკოები და აქვს არტერიები - ანუ იდეალისტურ არსებამდე და მის შემდეგ, ეს არის არსება, რომელსაც აქვს სხეული. და რაც გინდათ თქვით, ამ ელემენტების გარეშე, რომელიც მე ვარ პირველი, ვინც ძალიან პროზაულად ვაღიარებ, პოეზია არ არსებობს.

გაიგე მეტი: შუა საუკუნეების ლიტერატურა

ავტორები

მეორე ბრაზილიელი რომანტიული თაობის მთავარი ავტორები არიან:

  • ალვარეს დე აზევედო;
  • კაზიმირო დე აბრეუ.

მშენებლობა

პოეტური ნაწარმოები "ოციანი ლირა, ალვარეს დე აზევედოს მიერ, არის ბაირონის თაობის ცნობილი წარმომადგენელი, ისევე როგორც წიგნი ”წყაროები”, კაზიმირო დე აბრეუს მიერ, რომელიც ასევე ასახავს ამ ასპექტს. პირველმა ავტორმა, გარდა პოეტისა, გამოსცა თეატრალური პიესა „მაკარიუსი"და ზღაპრების წიგნი"ღამე ტავერნაში”.

ლექსები

ხვლიკი

ანთებულ მზეზე ხვლიკი ცხოვრობს
და ხედავთ, რომ სხეული დაჭიმულია:
შენი თვალების ბზინვარება მაცოცხლებს,
შენ მზე ხარ და მე ხვლიკი.

მიყვარხარ როგორც ღვინო და როგორც ძილი,
შენ ხარ ჩემი თასი და საყვარელი საწოლი...
მაგრამ შენი სიყვარულის ნექტარი არასოდეს ამოიწურება,
შენი მკერდის მსგავსი ბალიში არ არის.

ახლა შემიძლია ცხოვრება: გვირგვინებისთვის
მე არ მჭირდება ყვავილების კრეფა მდელოზე;
შუბლზე გვირგვინი სჯობს
შენი სიყვარულის ყველაზე ნაზ ვარდებში

მთელი ჰარემი ღირს ჩემს სილამაზეზე,
მაბედნიერებს ის ახირებს...
მე ვცხოვრობ შენი საყვარელი თვალების მზეში,
როგორც ხვლიკი ზაფხულის მზეზე.

(ალვარეს დე აზევედო)

ლექსებში ხედავთ გაჭირვებააძლევსფიგურა შეყვარებულის, როგორც წესი იდეალიზებული რომანტიზმი - "შენ მზე ხარ, მე კი ხვლიკი". მაშასადამე, ლირიკული სუბიექტის ხვლიკთან შედარებით, პოეტი გაურბის რომანტიკულ, სათნო და გმირულ სტანდარტს „მე“ და წარმოადგენს-ო მოსწონსცხოველი რომ ტრადიციულად არ ითვლება ლამაზად ან ამაღლებულად.

მოკვლის გახსენება

როცა ბოჭკო იფეთქებს მკერდში,
დაე, სულმა შებოჭოს ცოცხალი ტკივილი,
ცრემლები არ დაღვარე ჩემთვის
დემენციურ ქუთუთოში.

და უწმინდურ მატერიაში ფოთოლცვენაც კი არ დაიშუროთ
ხეობის ყვავილი, რომელიც ქარში იძინებს:
არ მინდა სიხარულის ნოტა
გაჩუმდი ჩემი სევდიანი გარდაცვალების გამო.

ცხოვრებას ისე ვტოვებ, როგორც მოწყენილობა ტოვებს
უდაბნოდან, ბილიკიდან,
... როგორც გრძელი კოშმარის საათები
ზარის ხმაზე რომ ტყდება;

როგორც ჩემი მოხეტიალე სულის განდევნა,
სადაც უაზრო ცეცხლმა შთანთქა იგი:
უბრალოდ მენატრება... იმ დროიდანაა
რა სასიყვარულო ილუზიას ალამაზებდა.

უბრალოდ მენატრება... ეს არის ამ ჩრდილებიდან
რომ ვგრძნობდი ჩემს ღამეებში ყურებას...
შენგან, დედაჩემო, საწყალიო,
რომ ჩემი სევდით იხარჯებით!

მამაჩემისგან... ჩემი ერთადერთი მეგობრებიდან,
ცოტა - ძალიან ცოტა... და ვინც არ დასცინოდა
როცა გიჟური ციებ-ცხელების ღამეებს,
ჩემს ფერმკრთალ რწმენაში ეჭვი ეპარებოდა.

თუ ქუთუთოებზე ცრემლი დამეღვრება,
თუ კვნესა მკერდში მაინც კანკალებს,
ეს ის ქალწულია, რომელზეც ვოცნებობდი... რომ არასოდეს
მშვენიერი სახე ჩემს ტუჩებს შეეხო!

მხოლოდ შენ მეოცნებე ახალგაზრდობას
ამ ყვავილების ფერმკრთალი პოეტისგან...
თუ ის ცხოვრობდა, ეს შენთვის იყო! და იმედის
ცხოვრებაში, ისიამოვნეთ თქვენი სიყვარულით.

მე ვაკოცებ წმინდა და შიშველ ჭეშმარიტებას,
დავინახავ მეგობრული სიზმრის კრისტალიზაციას...
ჩემო მოხეტიალე ოცნებების ქალწულო,
სამოთხის შვილო, მე შენთან ერთად შემიყვარებ!

დაასვენე ჩემი მარტოხელა საწოლი
კაცთა მივიწყებულ ტყეში,
ჯვრის ჩრდილში და დაწერე მასზე:
პოეტი იყო - ოცნებობდა - და ცხოვრებაში უყვარდა.

ხეობის ჩრდილები, მთის ღამეები
რომ ჩემი სული ასე მღეროდა და უყვარდა,
მე დავიცავი ჩემი მიტოვებული სხეული,
და სიჩუმეში დაასხით მას სიმღერა!

მაგრამ როცა პრელუდია ჩიტი ცისკრის
და როცა შუაღამისას ცა ისვენებს,
ტყის კორომები, გახსენით ტოტები...
დაე მთვარე ვერცხლისფერი ჩემი ფიქალი!

(ალვარეს დე აზევედო)


შენიშნეთ ამ ლექსში ძლიერიტონიდეპრესიული და პესიმისტურია ცხოვრების მიმართ, რომელიც გამოხატულია სტრიქონებით "მე ვტოვებ ცხოვრებას, როგორც მოწყენილობა გტოვებს / უდაბნოში, პოენტო კამინჰეირო", გარდა გაქცევის სურვილი, რომელშიც გამოსაბოლქვი სარქველი წარმოდგენილია სიკვდილი. თანდასწრებით სენტიმენტალურობაგაზვიადებული, როგორც "უბრალოდ მენატრები... ეს იმ დროიდან არის / რა სასიყვარულო ილუზიას ალამაზებდა. ”

ჩემი რვა წელი

ოჰ! მენატრები
ჩემი ცხოვრების გარიჟრაჟიდან,
ჩემი საყვარელი ბავშვობიდან
რაც წლებს აღარ მოაქვს!
რა სიყვარული, რა ოცნებები, რა ყვავილები,
იმ კვამლიან შუადღეში
ბანანის ხეების ჩრდილში,
ფორთოხლის კორომების ქვეშ!

რა ლამაზია დღეები
არსებობის გარიჟრაჟიდან!
- ამოისუნთქე სულის უმანკოება
ყვავილების სუნამოების მსგავსად;
ზღვა არის მშვიდი ტბა,
ცა - მოლურჯო მანტია,
სამყარო - ოქროს ოცნება,
ცხოვრება - სიყვარულის ჰიმნი!

რა ავრორა, რა მზე, რა სიცოცხლე,
რა მელოდიის ღამეები
იმ ტკბილ სიხარულში,
იმ გულუბრყვილო თამაშში!
ვარსკვლავების ნაქარგი ცა,
სავსეა სურნელების ქვეყანა,
ტალღები კოცნიან ქვიშას
და მთვარე კოცნის ზღვას!

ოჰ! ჩემი ბავშვობის დღეები!
ოჰ! ჩემი გაზაფხულის ცა!
რა ტკბილი იყო ცხოვრება
ამ ღიმილიან დილას!

ახლა წყენის ნაცვლად,
მე მქონდა ეს სიამოვნებები
დედაჩემისგან მოფერება
და კოცნა ჩემი დისგან!

მთის თავისუფალი შვილი,
ძალიან კმაყოფილი ვიყავი,
მკერდზე გაშლილი პერანგით,
- შიშველი ფეხები, შიშველი ხელები -
გაშვებული მდელოებით
ჩანჩქერების ირგვლივ,
მსუბუქი ფრთების უკან
ლურჯი პეპლებიდან!

იმ ბედნიერ დროს
მე ვაპირებდი პიტანგას არჩევას,
მკლავები მოვიშორე,
ის თამაშობდა ზღვის პირას;
მან ლოცვით მიმართა მარიამს,
მე მეგონა ცა ყოველთვის ლამაზი იყო,
ღიმილით ჩამეძინა,
და სიმღერით გამეღვიძა!

ოჰ! მენატრები
ჩემი ცხოვრების გარიჟრაჟიდან
ჩემი საყვარელი ბავშვობიდან
რაც წლებს აღარ მოაქვს!
- რა სიყვარული, რა ოცნებები, რა ყვავილები,
იმ კვამლიან შუადღეში
ბანანის ხეების ჩრდილში,
ფორთოხლის კორომების ქვეშ!

(კაზიმირო დე აბრეუ)


კაზიმირო დე აბრეუს ლექსი წარმოადგენს გაქცევადანსაჩუქარი სხვანაირად შეწუხებული. მას ურჩევნია წვდომა თავისზე წარსული რათა მოგიტანოს რელიეფი. ამ პოეზიაში ავტორი თავს აყენებს პოზიციაში შემყურედანწარსული, რაც ასევე მნიშვნელოვანი თვისებაა რომანტიზმის მეორე თაობისთვის.


დედა ფერნანდო მარინიოს მიერ

პაულო მენდეს კამპოსი. პაულო მენდეს კამპოსის ლექსები

პოეტი, მემატიანე და მთარგმნელი. პაულო მენდეს კამპოსი იგი ეკუთვნოდა ლიტერატურული გიგანტების თაობას...

read more

ავგუსტო ფრედერიკო შმიდტი. ავგუსტო ფრედერიკო შმიდტის ლექსები

ავგუსტო ფრედერიკო შმიდტი იყო ერთ – ერთი მთავარი წარმომადგენელი ბრაზილიური მოდერნიზმის მეორე თაობა...

read more

რუბემ ფონსეკა: ბიოგრაფია, შრომები და ანალიზი

ხოსე რუბემ ფონსეკა დაიბადა 1925 წლის 11 მაისი, ხუიზ დე ფორაში, მინას გერაისი და გარდაიცვალა 2020 ...

read more