THE ქრონიკული მათ შორისაა ტექსტური ჟანრები ყველაზე პოპულარული მკითხველთა შორის და ეს შემთხვევით არ ხდება: გარდა იმისა, რომ არის ჟანრი, რომელიც გამორჩეულია მოკლედ, დემოკრატიზირებულია მისი ტირაჟი გაზეთების ფურცლებზე, მისი ძირითადი საშუალებები გამოცემა. ლიტერატურული ქრონიკა, ჟურნალისტური ქრონიკისგან განსხვავებით, ბოროტად იყენებს ლიტერატურის საკუთარ რესურსებს ისე, რომ არ კარგავს თავის მსუბუქ და პროზაულ არსს, რომელიც ასე ახარებს მკითხველს.
ბევრი იყო ჩვენი ლიტერატურის მწერალი, ვინც ნახა ქრონიკული შესაძლებლობა დაწეროს ლიტერატურა და, ამავე დროს, დაგმო ბრაზილიის საზოგადოების წეს-ჩვეულებები და სნეულებები. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ისეთი სახელები, როგორებიცაა Machado de Assis, Lima Barreto და João do Rio ცნობილი გახდა მათი მჟავე და პატარა ტექსტებით. იმდროინდელი ბრაზილიური საზოგადოების (განსაკუთრებით რიოს საზოგადოება) თვითკმაყოფილი, „საჩივრის ტექსტის“ შერწყმის ელემენტები ლიტერატურა. მაშასადამე, ქრონიკის ჟანრის კიდევ უფრო მდიდარი და საინტერესო გახადა, ეს ავტორები XX საუკუნის დასაწყისის საუკეთესო ბრაზილიელ მემატიანეებს შორის არიან.
ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ ცოტა მეტი XX საუკუნის დასაწყისის დიდი მემატიანეები, ბრაზილიის ესკოლა გთავაზობთ მისი ზოგიერთი უდიდესი წარმომადგენლის მთავარ ლიტერატურულ ასპექტებს, ისევე როგორც ნაწყვეტებს ქრონიკებიდან, რომლებიც შეიცავს საერთო მახასიათებელია იმ ბრაზილიის სოციალურ და კულტურულ პანორამაზე დაკვირვება, რომელიც, ბედის ირონიით, ჯერ კიდევ აქვს მსგავსება ჩვენს ბრაზილიასთან. თანამედროვე. კარგი სწავლა, კარგი კითხვა!
მაჩადო დე ასისი
მაჩადო დე ასისი დაიბადა რიო-დე-ჟანეიროში, 1839 წლის 21 ივნისს. იგი გარდაიცვალა მშობლიურ ქალაქში 1908 წლის 29 სექტემბერს, 69 წლის ასაკში
მაჩადო დე ასისი შესავალი არ სჭირდება. "კოსმე ველჰოს ჯადოქარი", თანაბრად ბრწყინვალეს მიერ შექმნილი მეტსახელი კარლოს დრამონდ დე ანდრადე, არის თავისი დროის უდიდეს მემატიანეთა შორის. საკმარისი არ იყო რომანისტი და მოთხრობების ავტორი შესაშური ოსტატობით, მაჩადომ თავისი ქრონიკებითაც შეადგინა მე-20 საუკუნის დასაწყისის რიოს საზოგადოების საინტერესო სურათი. მისთვის დამახასიათებელი მშვენიერი ირონიით, მან თავის ქრონიკებში მიმართა თავისი დროის სოციალურ პრობლემებსა და პოლიტიკურ ექსცესებს.
„აფრიკის ომები, აზიის აჯანყებები, საფრანგეთის კაბინეტის დაცემა, პოლიტიკური არეულობა, შემოთავაზებული სენატის ჩახშობა, ეგვიპტური ყუთი, სოციალიზმი, ანარქია, კრიზისი. ევროპული, რაც მიწას აკანკალებს და ერთადერთი მიზეზი არ ფეთქდება, რადგან ბუნებას, ჩემო მეგობარო, სძულს ეს ზმნა, მაგრამ ის აუცილებლად იფეთქებს საუკუნის ბოლომდე, რაც ჩემთვის მნიშვნელოვანია. ყველაფერი ეს? რა მაინტერესებს, რომ კუნძულ კრეტაზე ქრისტიანები და მუსლიმები ერთმანეთს კლავენ, 25 დეპეშების მიხედვით? და შეთანხმება, რომელიც გუშინწინ დაიდო ჩილელებსა და არგენტინელებს შორის და უკვე გუშინ აღარ გაფორმდა, რა მაქვს ამ სისხლით და რა მოხდება? (კვირა, 26 აპრილი, 1896 წ.).
ლიმა ბარეტო
ლიმა ბარეტო დაიბადა რიო-დე-ჟანეიროში, 1881 წლის 13 მაისს. გარდაიცვალა 1922 წლის 1 ნოემბერს, 41 წლის ასაკში
სოციალური დაავადებების დენონსაცია არის მუშაობის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი ლიმა ბარეტო. მწერალმა ისეთი მნიშვნელობა მიანიჭა საკითხს, რომ მას ლიტერატურათმცოდნეები ავტორობაშიც კი ადანაშაულებდნენ ბროშურა და ყოველგვარი მნიშვნელოვანი ლიტერატურული საჩუქრების გარეშე, იმის გათვალისწინებით, რომ მისი შეშფოთება იყო ზუსტად ფერებით გადაეღო მისი სირთულეები. დრო. ლიმა ბარეტო თავისი სასაუბრო და პირდაპირი სტილით აკრიტიკებდა, უპირველეს ყოვლისა, მე-19 და მე-20 საუკუნეების სოციალურ უთანასწორობებს. ისინი, ვინც თვლიან, რომ ენის ზომიერად გამოყენებისას მწერალი ამას ასევე აკეთებს მათი მატიანეების შინაარსში, არასწორია.
„ეჭვგარეშეა, რომ ბრაზილია ძალიან მდიდარი ქვეყანაა. ჩვენ, ვინც მასში ვცხოვრობთ; ჩვენ ამას კარგად ვერ ვაცნობიერებთ და, პირიქით, მიგვაჩნია, რომ ის ძალიან ღარიბია, რადგან ყოველთვის და მუდმივად ვხედავთ, რომ ხელისუფლება ჩივის, რომ ამას არ აკეთებს ან არ აკეთებს ამის ნაკლებობის გამო ბიუჯეტი. ქალაქის ქუჩებში, ყველაზე ცენტრალურ ქუჩებში, დადიხართ პატარა მაწანწალა, რომლებიც დაესწრებიან სახიფათო უნივერსიტეტის კალარიას ღარები, რომელსაც მთავრობა არ ანიჭებს და ათავსებს მოხუცთა თავშესაფარში, ნებისმიერ პროფესიულ კოლეჯში, რადგან ფული არ არის, არა. ფული. მდიდარი ბრაზილიაა...
არის საშინელი ეპიდემიები, კლავს და აავადებს ათასობით ადამიანს, რაც აჩვენებს ქალაქში საავადმყოფოების ნაკლებობას, არსებულის ცუდ მდებარეობას. მოთხოვნილია კეთილმოწყობილი სხვათა მშენებლობა; და მთავრობა პასუხობს, რომ ამას არ შეუძლია, რადგან არ აქვს სახსრები, არ აქვს ფული. ბრაზილია კი მდიდარი ქვეყანაა (...)”. (მდიდარი ქვეყანა, მარგინალია, 1920 წლის 8 მაისი).
ჟოაო დო რიო
ჟოაო დო რიო დაიბადა 1881 წლის 5 აგვისტოს რიო დე ჟანეიროში. გარდაიცვალა იმავე ქალაქში, 1921 წლის 23 ივნისს
João do Rio არის João Paulo Emílio Cristóvão dos Santos Coelho Barreto-ს ერთ-ერთი ფსევდონიმი, რომელსაც ისტორიოგრაფია მიიჩნევს თავისი დროის უდიდეს ჟურნალისტად. გარდა იმისა, რომ ჟურნალისტი იყო, ჟოაო დო რიო იყო მწერალი და თანამედროვე სოციალური ქრონიკის წინამორბედი: მისი ნამუშევრები შესრულდა. დასაწყისში რიო-დე-ჟანეიროში სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის ცხოვრებასა და ენაზე პირდაპირი დაკვირვებით მე -20 საუკუნე. ძვირფასი და პოპულარული ფიგურა, ჟოაო ადვილად გადავიდა პოპულარულ და მარგინალიზებული, აწარმოებს ქრონიკებს, რომლებიც დიდი რეალიზმით იკვლევდნენ მივიწყებული ადამიანების ცხოვრებას და მგრძნობელობა.
"მე მიყვარს ქუჩა. ეს სრულიად ინტიმური ხასიათის გრძნობა არ გამჟღავნდებოდა შენთვის, თუ არ განვსჯი და არ მქონდეს განსჯის საფუძველი, რომ ეს ასე აბსოლუტური და ასე გადაჭარბებული სიყვარული ყველა თქვენთაგანს იზიარებს. ჩვენ ძმები ვართ, ვგრძნობთ ერთნაირად და ერთნაირად; ქალაქებში, სოფლებში, ქალაქებში არა იმიტომ, რომ ვიტანჯებით, ტკივილითა და უკმაყოფილებით, კანონითა და პოლიცია, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენ ვაერთიანებთ, ვასწორებთ და ვაერთიანებთ ქუჩის სიყვარულს. ეს არის აუღელვებელი და განუყრელი გრძნობა, ერთადერთი, რომელიც სიცოცხლესა და ასაკს ეწინააღმდეგება. ყველაფერი იცვლება, ყველაფერი იცვლება - სიყვარული, სიძულვილი, ეგოიზმი. დღეს სიცილი უფრო მწარეა, ირონია უფრო მტკივნეული. გადის საუკუნეები, სრიალებენ, ართმევენ ფუჭი ნივთებს და ღირსშესანიშნავ მოვლენებს. ერთადერთი, რაც რჩება და რჩება, მემკვიდრეობა მუდმივად მზარდი თაობაა, არის ქუჩის სიყვარული (...)”. (ქუჩა, "ქუჩების მომხიბლავი სული").
ლუანა კასტროს მიერ
დაამთავრა წერილები
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/os-melhores-cronistas-brasileiros-inicio-seculo-xx.htm
