ვასალაციის ცერემონიაზე საუბრისას საშუალება გვაქვს დავაკვირდეთ მთელი შუა საუკუნეების ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს და მნიშვნელოვან ინსტიტუტს. უბრალო ეკონომიკურ და პოლიტიკურ შეთანხმებაზე მეტი, ეს საზეიმო ღონისძიება გზას უხსნის იმ ინსტიტუტებისა და ადათ-წესების დაკვირვებას, რომლებმაც დააბინძურეს ის დრო. ამ ბოლო კითხვის მიხედვით, ვასალაჟი ჩამოყალიბდა, როგორც გერმანული ტრადიციის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მემკვიდრეობა ევროპაში.
ხელმოწერილი ხელშეკრულების თვალსაზრისით, ვასალაჟი შესაძლებელი გახდა მაშინ, როდესაც მემამულე გამოთქვა ინტერესი თავისი ქონების ნაწილი გადაეცა დიდგვაროვანისთვის, რომელიც არ ფლობდა მიწას. თუმცა, ნაცვლად წარმოების წერილობითი შეთანხმება, რომელიც ფორმალური ინტერესი მხარეებს შორის, დიდებულები ჩართული ამ სიტუაციაში მათ მოაწყვეს საზეიმო ცერემონია, რომელშიც ვალდებულება დადასტურდებოდა მთელი რიტუალის მეშვეობით, რომელიც გამოირჩეოდა ჟესტებით და შენ ლაპარაკობ.
კულტურული თვალსაზრისით, ეს ვარიანტი უბრუნდება ინსტიტუტებს და გერმანულ კანონს, რომლებიც ანალოგიურად ეფუძნებოდა ზეპირი შეთანხმებების შესრულებას, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ერთგულების ურთიერთობებს. იმ დროს აქტუალური და მნიშვნელოვანი იყო ფეოდალური ევროპა, ისევე როგორც ბარბაროსული კულტურა. ამავდროულად, ჩვენ ვხედავთ იმავე მოვლენას წერილობითი კულტურის უკმაყოფილებას, რადგან იმ დროს წიგნიერების სამყარო პრაქტიკულად შემოიფარგლებოდა ეკლესიის წევრებით.
საზეიმო ცერემონიას ეკლესიის წევრები და სხვა მოწმეები ესწრებოდნენ ვასალის დროს მან დაიფიცა ერთგულება, სამხედრო სამსახურის გაწევა და დახმარება, როცა ბატონი რაიმეს წარმოადგენდა აუცილებლობა. სანაცვლოდ, სუზერეინი გარანტიას აძლევდა თავის ვასალს, მიწის დომენის გამოყენებას, მამულის ზოგიერთ ადგილას გადასახადის აღების უფლებას ან ოფისის განხორციელებას. ასე დამყარდა ახალი სოციალური ურთიერთობა დიდებულებს შორის.
იმისთვის, რომ სიტუაციას სიმართლე და სერიოზულობა მიეცეს, ვასალს უნდა დაეფიცა თავისი ერთგულება რელიგიური ხასიათის წმინდა ნაწილების თანდასწრებით. ამრიგად, ძლიერი ერთგულების დროს, შეთანხმებამ პატივი უნდა სცეს იმ ხატებს, რომლებმაც თავიანთი სიწმინდე საზეიმოდ „სესხდნენ“. გარდა ამისა, ხორციელი შეერთება, რომელიც კოცნის საშუალებით მოხდა, ასევე აძლიერებდა უფალსა და ვასალს შორის ურთიერთგაგების სიტუაციას. შემდეგ სხეული გამოიყენებოდა, როგორც სერიოზული ზიარების სიმბოლური ინსტრუმენტი.
დროთა განმავლობაში ჩვენ ვხედავთ, რომ სუზერენტულმა და ვასალაჟურმა ურთიერთობებმა განაპირობა ფართო იერარქიული სტრუქტურის ჩამოყალიბება ევროპული თავადაზნაურობის წევრებს შორის. მეფე დაიკავებდა ამ სტრუქტურის ზედა ნაწილს და მისი უფლებამოსილება შემოიფარგლებოდა მისი პირდაპირი ვასალებით. შემდეგ, ჰერცოგები, მარკიზები და გრაფები ახორციელებდნენ თავიანთ უფლებამოსილებას ბარონებზე, რომლებიც ყველაზე ნაკლებად გავლენიან მესაკუთრეებად ითვლებოდნენ. გარდა ამისა, იყვნენ რაინდები, რომლებიც მსახურობდნენ არსებული ქონების დაცვით.
რაინერ სოუზას მიერ
მაგისტრი ისტორიაში
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm
