20 ნოემბერი - შავი ცნობიერების დღე

ზომბებისა და შავი ცნობიერების ეროვნული დღე, აღინიშნა ქ 20 ნოემბერი, ოფიციალურად შეიქმნა 2011 წლის 10 ნოემბრის კანონი No12519. თარიღი ეხება გარდაცვალებას ზომბი, Quilombo dos Palmares-ის მაშინდელი ლიდერი - მდებარეობს ალაგოასსა და პერნამბუკოს შტატებს შორის, ბრაზილიის ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონში.

ზუმბი მოკლეს 1695 წელს, ამ დღეს პიონერებმა დომინგოს ხორხე ველჰოს ხელმძღვანელობით. ამჟამად არსებობს კვლევების სერია, რომელიც ცდილობს აღადგინოს ამ მნიშვნელოვანი პერსონაჟის ბიოგრაფია ბრაზილიაში მონობის წინააღმდეგობა.

წვდომაასევე: გაიგეთ ყოფილი მონების ცხოვრება ოქროს კანონის შემდეგ

რატომ 20 ნოემბერს?

მისი გარდაცვალების თარიღმა, რომელიც ისტორიკოსებმა აღმოაჩინეს 1970-იანი წლების დასაწყისში, მოტივირებული იყო ჯგუფის წევრები ერთიანი შავი მოძრაობა რასობრივი დისკრიმინაციის წინააღმდეგ1978 წელს სან პაულოში გამართულ კონგრესზე ზუმბის ფიგურის არჩევა. დამონებული შავკანიანების ბრძოლისა და წინააღმდეგობის სიმბოლო ბრაზილიაში, ისევე როგორც ბრძოლა უფლებებისთვის რომ აფრო-ბრაზილიელები ამტკიცებენ.

ამასთან, 20 ნოემბერი ეს გახდა ბრაზილიაში ჩაგვრის წინააღმდეგ შავკანიანთა ბრძოლის აღნიშვნისა და გახსენების თარიღი. ამ მიზეზით, Treze de Maio, თარიღი, რომლის დროსაც

მონობის გაუქმება მოხდა, განზე დარჩა. გამოყენებული არგუმენტი არის ის, რომ 13 მაისი წარმოადგენს "ცრუ თავისუფლება“, ვინაიდან, ლეი აურეას შემდეგ, შავკანიანები დარჩნენ საკუთარ თავზე და დარჩნენ სახელმწიფო ხელისუფლების მხრიდან რაიმე სახის დახმარების გარეშე.

ჩვენს ქვეყანაში ბოლოდროინდელი მიღწევები შავი მოძრაობის ბრძოლით არის გამოწვეული.
ჩვენს ქვეყანაში ბოლოდროინდელი მიღწევები შავი მოძრაობის ბრძოლით არის გამოწვეული.

20 ნოემბრის არჩევანი კლების კონტექსტში მოხდა სამხედრო დიქტატურა (1970-იანი წლების ბოლოს) და ქვეყნის რედემოკრატიზაცია. დიქტატურის შესუსტებამ ძალა მისცა ოპოზიციური მოძრაობები და რომ სოციალური მოძრაობები, შავი მოძრაობის მსგავსად.

ბრაზილიის რედემოკრატიზაციით და ამოქმედებით 1988 წლის კონსტიტუცია, საზოგადოების სხვადასხვა სეგმენტი, მათ შორის ისეთი სოციალური მოძრაობები, როგორიცაა შავი მოძრაობა, პოლიტიკური დისკუსიებისა და გადაწყვეტილებების ასპარეზზე მეტი ადგილი დაიმკვიდრა. ამ ჯგუფების პოლიტიკურ სცენარში მონაწილეობას გარკვეული შედეგი მოჰყვა, დამტკიცდა ზომები, რომლებზეც შემოთავაზებული იყო გარკვეული ხელშეწყობა. ისტორიული რემონტი.

ამ ზომებს შორის შეიძლება გამოვყოთ რასის ან ფერის ცრურწმენის კანონი (1989 წლის 5 იანვრის No7716) და კანონები, როგორიცაა რასობრივი კვოტები, რომელიც მიზნად ისახავს უმაღლეს განათლებას და, კონკრეტულად, საბაზო განათლების სფეროში, 2003 წლის 9 იანვრის კანონი No10.639, რომელმაც დააწესა აფრო-ბრაზილიის ისტორიისა და კულტურის სავალდებულო სწავლება. ეს კანონმდებლობა ითვალისწინებს ბრაზილიის ისტორიაში შავკანიან მოსახლეობას მიყენებული ზიანის გარკვეულ კომპენსაციას. ამ კანონების მიღმა დგას ინიციატივები, რათა დასრულდეს ბრაზილიაში შავკანიანებმა და აფრიკელების ისტორია და კულტურა.

იმ შემთხვევაში, თუ ზომბების ეროვნული დღე და შავი ცნობიერებათარიღი შეიქმნა ზემოაღნიშნულის მიხედვით კანონი No12519, 2011 წლის 10 ნოემბერს, დილმა რუსეფის მთავრობის დროს. ამ კანონმა არ გადააქცია თარიღი ეროვნულ დღესასწაულად, ამდენად, ბრაზილიის თითოეული შტატისა და ქალაქის მთავრობამ უნდა აირჩიოს, არის თუ არა დღესასწაული. ჟურნალისტი ლაურენტინო გომესი ამბობს, რომ 2018 წლამდე 20 ნოემბერი იყო დღესასწაული ბრაზილიის 1047 მუნიციპალიტეტში (სულ 5561 მუნიციპალიტეტიდან)|1|.

წვდომაასევე: ნუ ამრავლებთ კლიშეებს და დეზინფორმაციას, გაიგეთ რა არის ადამიანის უფლებები

წვდომაასევე: რა არის შავი ცნობიერება?

ზუმბი დოს პალმარესი

THE Zumbi dos Palmares-ის ფიგურა მას განსაკუთრებით ამტკიცებს შავი მოძრაობა, როგორც ყველა ამ მიღწევის სიმბოლო, იმდენად, რომ კანონი, რომელმაც შავი ცნობიერების დღე დააწესა, ასევე ამ პრეტენზიის შედეგი იყო. ზუმბის სახელი შემოთავაზებულია ეთნიკურ-რასობრივ ურთიერთობებში განათლების ეროვნულ სასწავლო გეგმებში და აფრო-ბრაზილიის და აფრიკის ისტორიისა და კულტურის სწავლება, როგორც პიროვნება, რომელიც უნდა განიხილებოდეს დაწყებითი განათლების კლასებში, როგორც მაგალითი აძლევს შავკანიანთა ბრძოლა ბრაზილიაში.

ზუმბი დოს პალმარესი იყო ისტორიული პერსონაჟი, რომელმაც შთააგონა შავი ცნობიერების დღის შექმნა.[1]
ზუმბი დოს პალმარესი იყო ისტორიული პერსონაჟი, რომელმაც შთააგონა შავი ცნობიერების დღის შექმნა.[1]

ეს წინადადება ხელმძღვანელობს 2003 წლის 9 იანვრის №10.639 კანონის ერთ-ერთი დებულებით, რომელშიც ნათქვამია: „შინაარსი პროგრამული […] მოიცავს აფრიკისა და აფრიკელების ისტორიის შესწავლას, ბრაზილიაში შავკანიანთა ბრძოლას, შავკანიან ბრაზილიურ კულტურას და შავკანიანებს. ეროვნული საზოგადოების ჩამოყალიბებაში, შავკანიანთა წვლილის გადარჩენა სოციალურ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ სფეროებში, რომლებიც ეხება ისტორიას. ბრაზილია."

მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, რომელიც, ფაქტობრივად, იყო ზუმბი დოს პალმარესი? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა რთულია, რადგან წყაროები და მტკიცებულებები ამ ისტორიული პერსონაჟის ცხოვრების შესახებ იშვიათია. ისტორიკოსებმა ამჟამად იციან, რომ ზუმბი დოს პალმარესი ერთ-ერთი იყო ბრაზილიის ისტორიაში ყველაზე დიდი კვილომბოს ლიდერები, ო Quilombo dos Palmares.

ზოგიერთი ფაქტი ცხოვრების შესახებ ზუმბი დოს პალმარესი რომლებიც ათწლეულების წინ მიჩნეული იყო, ახლა ისტორიკოსები კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებენ წყაროების ნაკლებობას და წარსულში ჩატარებული ზოგიერთი კვლევის შედეგად მოპოვებული არაზუსტი ინფორმაციის გამო. ისტორიკოსების მიერ თითქმის ერთხმად დადასტურებული ის არის, რომ ზუმბი დაიბადა კვილომბო დოს პალმარესში.

ათწლეულების განმავლობაში, ჟურნალისტის, სახელად დეციო ფრეიტასის მიერ დაწერილი ვერსია, რომელიც ამბობდა, რომ ზუმბი დაიბადა პალმარესში, მაგრამ ბავშვობაში მოიტაცეს და მღვდელმა გაზარდა, კონსოლიდირებული იყო. მოზარდობისას ზუმბი გაქცეულიყო, დაბრუნდებოდა კვილომბოში და გახდებოდა მნიშვნელოვანი გენერალი, რომელიც იცავდა პალმარესს ბანდეირანტებისგან.

ეს ვერსია ამჟამად არ აქვს ისტორიოგრაფიის მხარდაჭერა, რადგან ის ეფუძნება დოკუმენტებს, რომლებზეც წვდომა მხოლოდ წიგნის ავტორს ჰქონდა. ზუმბიზე მრავალი კვლევა ჩატარდა და ყველა ეწინააღმდეგება ისტორიული მტკიცებულებების ნაკლებობას ზოგიერთი დასკვნის მხარდასაჭერად. თუმცა, ბოლო ანალიზები მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ სხვადასხვა ვერსიები ზუმბის აშენდა და მათი პოლიტიკური გამოყენება.

ლაურენტინო გომესი აცხადებს, რომ ზუმბის ამჟამინდელი იმიჯი არის მე-19 საუკუნის ბოლოდან იდეალიზებული კონსტრუქცია. აბოლიციონისტური მოძრაობა. ამ მშენებლობაში ზუმბი გახდა "თავისუფლებისთვის ბრძოლის გმირი არა მხოლოდ მონების და შავკანიანების, არამედ გლეხების, ინდიელების, უმცირესობების"|2|. ეს იყო იმიჯი, რომელიც იდგა ყველა ბოლო მიღწევების უკან შავი მოძრაობა და დღესაც მოქმედებს.

წვდომაასევე: შავი ლიტერატურა - ლიტერატურული წარმოება, რომლის წერის საგანი თავად შავია

რას წარმოადგენს შავი ცნობიერების დღე?

გარდა ზუმბისა და კვილომბო დოს პალმარესთან დაკავშირებული საკითხებისა, შავი ცნობიერების დღე არის მნიშვნელოვანი თარიღი, რადგან ის აჩენს მნიშვნელოვან საკითხებს: ო რასიზმი და უთანასწორობა ბრაზილიის საზოგადოების. ეს არის თარიღი, რომელიც იხსენებს წარსულში დამონებული აფრიკელების ბრძოლას და აძლიერებს ახალი ბრძოლების გატარების მნიშვნელობას, რათა ჩვენი საზოგადოება უფრო სამართლიანი გახდეს.

დღესაც, რასიზმი ბრაზილიის საზოგადოების ერთ-ერთი მთავარი პრობლემაა.
დღესაც, რასიზმი ბრაზილიის საზოგადოების ერთ-ერთი მთავარი პრობლემაა.

შავი ცნობიერების დღე ჩვენთვის მნიშვნელოვანია, გვახსოვდეს, რომ ჩვენი საზოგადოება აშენდა მონობა. რამდენადაც გაუმჯობესებები და ცვლილებები მოხდა, შესაძლებლობების ნაკლებობა შავი მოსახლეობისთვის, რასიზმი, რომელიც წარმოდგენილია ყოველდღიური ცხოვრების დეტალებში და აფრიკული კულტურის წაშლის მცდელობა მტკიცებულება იმისა, რომ ჯერ კიდევ დიდი გზა გვაქვს გასავლელი. სწორედ ეს არის შავი ცნობიერების დღე.

ზოგიერთი მინიშნება დაგვეხმარება ბრაზილიაში რასიზმის პრობლემის გარკვევაში, ვინაიდან ბოლო წლებში მის შესახებ არაერთი კვლევა ჩატარდა. 2018 წლის არჩევნების შემდეგ ჩატარებულ კვლევაში მხოლოდ საკანონმდებლო ორგანოში არჩეული პოლიტიკოსების 4% თავს შავკანიანად აცხადებს. გამოკითხვამ აჩვენა, რომ რაიონულ, შტატ, ფედერალურ და სენატორებიდან 1626 არჩეული წარმომადგენლიდან მხოლოდ 65-მა გამოაცხადა თავი შავი ფერის. |3|.

სხვა მონაცემები აჩვენებს, რომ დაახლოებით მოსახლეობის 56% თავს შავკანიანად აცხადებს (შავი ან ყავისფერი) |4|მაგრამ უმდიდრესებს შორის შავკანიანები მხოლოდ 17,8%-ს წარმოადგენენ. |5|. ამის საპირისპიროდ, შავკანიანები წარმოადგენენ ყველაზე ღარიბთა 75%-ს, გარდა ამისა, შეესაბამება ბრაზილიაში პატიმართა უმრავლესობას: 65%. |6|.

გარდა ამისა, შავკანიანები უფრო დაგმობილნი არიან ვიდრე თეთრები როცა მათ ნარკოტიკების შენახვაზე ადევნებენ პასუხისმგებლობას. თუმცა, პარადოქსულია, რომ ისინი თეთრკანიან მსჯავრდებულებთან შედარებით არალეგალური ნივთიერებების უფრო დაბალი დოზებით არიან დაკავებულნი. |7|. არა მხოლოდ სამართალი უფრო მკაცრია შავკანიანების მიმართ, არამედ პოლიციის მიმართაც პოლიციის მიერ მოკლულთა 76% შავკანიანია |8|.

აღსანიშნავია ისიც, რომ შრომის ბაზარზე შავკანიანებიც განიცდიან ცრურწმენას, რადგან ისინი საშუალოდ იღებენ 1200 რეალით ნაკლები თეთრკანიან მუშებთან შედარებით |9|. თუნდაც უმუშევრობაშიშავკანიანები უფრო მეტად განიცდიან, რადგან უმუშევართა 60%-ზე მეტი შავკანიანია |10|.

რასიზმი იმდენად იყო ფესვგადგმული ბრაზილიურ კულტურაში, რომ თვით ლექსიკა ის ავლენს. გამონათქვამები, როგორიცაა "ცოდვის ფერი”, “ამცირებენ”, “მულატო”, “ცუდი თმა” (იგულისხმება ხვეული თმა), სხვა მრავალთა შორის, აშკარად მიუთითებს რასიზმს და წარმოიშვა ბრაზილიაში 300 წელზე მეტი მონობის მემკვიდრეობიდან.

რელიგიური კულტურა, რომელიც მოდის შავი აფრიკელებისგან, ასევე ძალიან განიცდის ცრურწმენა ბრაზილიაში. 1930-იან წლებში ე.წ აფრიკული მატრიცული რელიგიები იყოაკრძალული ბრაზილიაში. ამჟამად, მიუხედავად იმისა, რომ კონსტიტუცია ითვალისწინებს რელიგიურ თავისუფლებას, ჩვენს ქვეყანაში ჩანს, რომ აფრიკული წარმოშობის რელიგიები ინტენსიურად იდევნება. ბოლო ფენომენი არის ტერეიროს წინააღმდეგ ჩადენილი ვანდალური ქმედებები რომელშიც შეხვედრები უმბანდა და კანდომბლე.

სკოლაშიც კი არის უზარმაზარი წინააღმდეგობა აფრიკული კულტურის მიმართ, რადგან არიან სტუდენტების მშობლები, რომლებიც უარს ამბობენ შვილებისთვის აფრიკული წარმოშობის კულტურებთან დაკავშირებულ ცოდნასა და ცოდნაზე წვდომაზე. მასწავლებლებიც კი ხშირად უარს ამბობენ მოსწავლეებისთვის აფრო-ბრაზილიურ კულტურასთან დაკავშირებული საგნების სწავლებაზე, მიუხედავად კანონის არსებობისა, რომელიც მათ ავალდებულებს.

შავი ცნობიერების დღე éმომენტი, როდესაც ჩვენ შეგვიძლია გავაცნობიეროთ რასიზმი, რომელიც ჩვენს ირგვლივ არის და მხარი დავუჭიროთ ცვლილებებს და უფრო სამართლიან ქვეყანას.

კლასები:

|1| გომესი, ლაურენტინო. მონობა: პორტუგალიაში ტყვეების პირველი აუქციონიდან Zumbi dos Palmares-ის სიკვდილამდე - ტომი 1. რიო დე ჟანეირო: Globo Livros, 2019, გვ. 422.

|2| Idem, გვ. 427.

|3| ქვეყანამ აირჩია შავკანიანი პარლამენტარების მხოლოდ 4%. წვდომისთვის დააწკაპუნეთ აქ.

|4| ქვეყანაში იზრდება ბრაზილიელების რიცხვი, რომლებიც თავს შავკანიანად აცხადებენ, ამბობს IBGE. წვდომისთვის დააწკაპუნეთ აქ.

|5| IBGE: შავკანიანები არიან უმდიდრესი მოსახლეობის 17% და უღარიბესი მოსახლეობის სამი მეოთხედი. წვდომისთვის დააწკაპუნეთ აქ.

|6| შავკანიანები ბრაზილიის ციხის მოსახლეობის ორ მესამედს წარმოადგენენ. წვდომისთვის დააწკაპუნეთ აქ.

|7| შავკანიანები არიან ყველაზე მეტად მსჯავრდებულები ტრეფიკინგისთვის და ყველაზე ნაკლები ნარკოტიკების ამოღება. წვდომისთვის დააწკაპუნეთ აქ.

|8| ინსტიტუციური რასიზმი ბრაზილიურ და აშშ-ს პოლიციას უბიძგებს უფრო მეტი შავკანიანი და ღარიბი ხალხის მოკვლას. წვდომისთვის დააწკაპუნეთ აქ.

|9| შავკანიანები ბრაზილიაში საშუალოდ თეთრებზე 1200 R$-ით ნაკლებს გამოიმუშავებენ. წვდომისთვის დააწკაპუნეთ აქ.

|10| კრიზისთან ერთად, უმუშევრობა უფრო გაიზარდა შავკანიანებსა და ყავისფერებს შორის, ამბობს IBGE. წვდომისთვის დააწკაპუნეთ აქ.

სურათის კრედიტი:

[1] საერთო


ჩემი მიერ კლაუდიო ფერნანდესი და დანიელ ნევესი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/dia-nacional-da-consciencia-negra.htm

საპატრიარქო ოჯახი ბრაზილიაში. პატრიარქალური ოჯახის ასპექტები ბრაზილიაში

ოჯახი, როგორც სხვა ადამიანური ინსტიტუტები, დროთა განმავლობაში შეიცვალა. პლანეტის თითოეულ კონტინე...

read more

Elementi coesivi di ტექსტი. ტექსტის ერთიანი ელემენტები

მნიშვნელობა: / მნიშვნელობა: * ”Nella linguistica testuale, il მეთოდი cui, კომპონენტი collegati so...

read more

საწვავი. საწვავის შესწავლა

საწვავს ახასიათებს ნებისმიერი ნივთიერება, რომელიც ჟანგბადთან რეაგირებისას წარმოქმნის სითბოს, გაზე...

read more
instagram viewer