ბიზანტიის იმპერიამ პოლიტიკურ და კულტურულ ბრწყინვალებას მიაღწია იმპერატორ იუსტინიანეს მმართველობის დროს, რომელიც მეფობდა 527 წლიდან 565 წლამდე. იმ პერიოდის მხატვრულ ნაწარმოებებს რელიგიური და საგანმანათლებლო ხასიათი ჰქონდა. ისინი ემსახურებოდნენ ქრისტიანების ხელმძღვანელობას ქრისტეს და ასევე იმპერატორების ცხოვრებიდან სცენების გამრავლების გზით, რადგან ისინი ისინი განასახიერებდნენ ღვთაებრივს, წმინდას და ფლობდნენ დროისა და სულის ძალას, ახსოვდათ, რომ იმდროინდელი პოლიტიკური რეჟიმი იყო თეოკრატია. ამრიგად, რელიგიური უპირატესობა ბიზანტიურ ხელოვნებაში უდაო იყო, მაგრამ ის ასევე გამოხატავდა სიმდიდრესა და ძალაუფლებას მთელი დიდებული ხასიათით. პერიოდი და წარმოადგენდა იმპერატორ იუსტინიანეს აბსოლუტურ ავტორიტეტს, ზეადამიანურ და მისტიკურ სიდიადეს, რომელიც განასახიერებდა ღვთის ფიგურას Დედამიწა.
ხელოვნებით ძალაუფლებისა და რელიგიის ამ გამოვლინების მისაღწევად, ბიზანტიური პერიოდის მხატვრების მიერ გამოყენებული ერთ-ერთი ტექნიკა იყო ფრონტალურობა, ანუ ფიგურები დახატული იყო წინა მხრიდან; ამ ტექნიკით მოდელის ან ობიექტის პოზა ექვემდებარებოდა გადაჭარბებულ ფორმალიზმს, რითაც შეინიშნება მოძრაობის შეგრძნებების არარსებობა და ნაწარმოების შემფასებელი პასიური მაყურებელი, რომელიც მხატვრულ წარმოებაში არ ხედავდა ნაწარმოების ინტერპრეტაციის სხვა შესაძლებლობას, გარდა სუვერენიტეტისა და ფიგურისა. წმინდა.
ბიზანტიურ ხელოვნებას აფასებდნენ როგორც არქიტექტურაში, ასევე ეკლესიების მოზაიკასა და დეკორაციებში. ბიზანტიური მოზაიკა წარმოადგენდა ფუფუნებასა და მდიდრულობას. ტექნიკა შედგებოდა ფიგურების დახატვაში ათასობით პატარა ფერის ქვის მიყოლებით, შესაძლოა ეს ხელოვნების ფორმატი რელიგიური ხელოვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოხატულებაა. მიუხედავად იმისა, რომ იგი ფართოდ გამოიყენებოდა ძველ სამყაროში, შუა საუკუნეებში და განსაკუთრებით ბიზანტიაში, ეს ხელოვნება ყველაზე მეტად იწარმოებოდა და გავრცელდა.
იმპერატორი თეოდორა- ბიზანტიური მოზაიკა
ბიზანტიური საეკლესიო მოზაიკა აღიარებული იყო მათი ბრწყინვალებით უბრალო სიმარტივით არსებული კონტურების და დიზაინის სიცხადეში, კრეატიულობაში, შეღებვაში, ნახევარ ტონში და სიკაშკაშე. იუსტინიანეს მმართველობის შემდგომ კრიზისთან ერთად რელიგიური ხელოვნება დაკნინდა და პროფანული ხელოვნება კვლავ გამოჩნდა, რომელიც განახლდა. უძველესი თემები, მაგრამ ის ასევე განახლდა აღმოსავლეთის გავლენით, როდესაც კონსტანტინოპოლი აიღო თურქები.
ლილიან აგიარის მიერ
დაამთავრა ისტორია
ბრაზილიის სკოლის გუნდი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-preponderancia-religiosa-na-arte-bizantina.htm
