მოციქული დაიბადა ტარსუსში, კილიკიის მთავარ ქალაქში, რომელიც ცნობილია როგორც წარმართთა დიდი მოციქული. ის წარმოშობით ბენიამინის ტომის ებრაული ოჯახიდან იყო, რომელმაც მიიღო რომის მოქალაქეობა, დიდი ქონება და პოლიტიკური პრესტიჟი. მისმა მშობლებმა, როგორც იყვნენ, მოსეს რჯულის ერთგულები, მაშინვე გაგზავნეს იგი იერუსალიმში, რათა იქ განათლება მიეღო. მხურვალე ფარისეველი, მან მიიღო სახელი საული წინადაცვეთაში და ჰყავდა თავის დამრიგებლად ერთ-ერთი ყველაზე ბრძენი და გამორჩეული რაბინი. იმ დროიდან დიდი გამალიელი, კიდევ უფრო ცნობილი ჰილელის შვილიშვილი, რომლისგანაც მან მიიღო გაკვეთილები ძველის სწავლებებში. აღთქმა. ეს იყო ეს გამალიელი, რომლის დისკურსი შეიცავს მოციქულთა საქმეებში 5. 34-39, რომელმაც ურჩია სინედრიონს არ ეცადათ მოციქულთა სიცოცხლის წინააღმდეგ. მას რაღაც უცხო ჰქონდა ფარისევლის სულისთვის, რომელიც ახლოს იყო ბერძნულ კულტურასთან. თავის გამოსვლაში მან გამოიჩინა ტოლერანტული და შემრიგებლური სული, რომელიც დამახასიათებელია ფარისეველთა სექტისთვის.
იგი განთქმული იყო თავისი უზარმაზარი რაბინული ცოდნით. მან ისწავლა კარვების გაკეთების ვაჭრობა, რომლებსაც იყენებდნენ მოგზაურობაში. მან მიიღო განათლება ებრაული რწმენის ტრადიციებსა და მოძღვრებებზე დაქვემდებარებული და მიუხედავად იმისა, რომ ფარისევლის შვილი იყო, საქმეები 23, იგი რომის მოქალაქე გახდა. რასაც ის ამბობს ფილიპელების მიმართ ეპისტოლეში 3. 4-7, როგორც ჩანს, დიდი გავლენის პოზიცია დაიკავა, რამაც მას მოგების და დიდი პატივის მიღწევის შესაძლებლობა მისცა. გახდა საბჭოს წევრი, საქმეები 26. 10 და ცოტა ხნის შემდეგ მიიღო მღვდელმთავრის დავალება ქრისტიანების დევნა, 9. 1, 2; 22. 5. გამოჩნდა ქრისტიანული ისტორიის სცენაზე, როგორც ქრისტიანობის პირველმოწამის დიაკონ სტეფანე (1) სიკვდილით დასჯას, რომლის ფეხებთან მოწმეებმა თავიანთი სამოსი დადეს მე-7 საქმეები. 58. ბიბლიაში ის ჩნდება მოციქულთა მოციქულთა წიგნის მე-7 თავში, რომელიც ინახავს ჩაქოლულ დიაკვნის სამოსს, ამიტომ ეთანხმება მსჯავრს. ამის შემდეგ მან დაიწყო ქრისტიანების ძლიერი დევნა. თავის თანამდებობაზე მას სძულდა ახალი სექტა, არა მხოლოდ აბუჩად იგდებდა ჯვარცმულ მესიას, არამედ თავის მოწაფეებს საშიშ ელემენტად თვლიდა როგორც რელიგიისთვის, ასევე სახელმწიფოსთვის. იესოს მოწაფეების ეს მოკვდავი სიძულვილი გაგრძელდა მისი მოქცევის მომენტამდე, რომელიც ჩანს მე-9 თავში.
სწორედ დამასკოს გზაზე მოხდა მისი მოულოდნელი მოქცევა (30). ის და მისი თანმხლები მოგზაურობდნენ გალილეის უდაბნოებში და როდესაც შუადღისას ანთებული მზე ზენიტში იყო, საქმეები 26. 13, უეცრად ციდან მზის შუქზე უფრო კაშკაშა შუქი დაეცა მათ და ჩამოაგდო. ყველა ადგა, მაგრამ ის მიწაზე დამხობილი დარჩა. მაშინ გაისმა ხმა ებრაულ ენაზე: „საულ, საულ, რატომ მდევნი? ძნელია დარტყმა ნაკბენზე (2)”. მან უპასუხა: "ვინ ხარ შენ უფალო?" და მოვიდა პასუხი: „მე ვარ იესო, რომელსაც შენ დევნი. ადექი და წადი ქალაქში და იქ გეტყვიან, რა უნდა გააკეთო“. თანმხლებებმა, რომლებიც მას მიჰყვებოდნენ, ესმოდათ ხმა ისე, რომ ვერაფერი დაინახეს და ვერ გაეგოთ. შუქის მკვეთრი ელვარებით გაბრწყინებულს, თანამგზავრების ხელით მიჰყავდათ.
იგი შევიდა დამასკოში და დარჩა იუდას სახლში, სადაც სამი დღე დარჩა უხილავად, ჭამისა და დალევის გარეშე, ლოცულობდა და ღვთაებრივ გამოცხადებაზე ფიქრობდა. უფლის ხელმძღვანელობით მოქცეული ებრაელი ანანია მის მოსანახულებლად წავიდა და როდესაც შეხვდა დიდ მდევნელს, მიიღო აღიარება ახალი სარწმუნოების შესახებ. ანანიამ თავის მოქცევაში დარწმუნებული იყო, რომ ხელები დაადო მას, აღადგინა მხედველობა და მონათლა. მონათლული წავიდა არაბეთის უდაბნოში, სადაც სამი წელი ლოცულობდა და მონანიდა. მას შემდეგ, ახალგაზრდობითა და ენერგიით, რომელიც მას ახასიათებდა და იუდეველთა დიდი გაოცებით, მან დაიწყო სინაგოგებში ქადაგება, რომ იესო იყო ქრისტე, ცოცხალი ღმერთის ძე, 9 10-22. ის დაბრუნდა იერუსალიმში, სადაც განიცადა უნდობლობა მათგან, ვისაც არ სჯეროდა მისი მოულოდნელი მოქცევისა და ის დასახლდა ანტიოქიაში, სირიაში, საიდანაც 25 წლის განმავლობაში სამი ძირითადი მისიონერული მოგზაურობა გააკეთა.
ქადაგებდა მცირე აზიაში, საბერძნეთსა და იერუსალიმში, სანამ არ დააპატიმრეს კესარიაში (61). რომში წაიყვანეს, იგი ორი წლის განმავლობაში იმყოფებოდა სამხედრო პატიმრობაში, სარგებლობდა შედარებითი თავისუფლებით, რაც საკმარისი იყო ქრისტიანების მისაღებად და წარმართების მოსაქცევად. ამ პერიოდში მან დაწერა წერილები ფილიპელებს, კოლასელებს, ეფესელებს და ფილიმონს. ინოკენტი (63) გაიარა ესპანეთში, მოინახულა მათი თემები აღმოსავლეთში, სადაც დააპატიმრეს და კვლავ რომში (67) წაიყვანეს უკანონო რელიგიის მიმდევრობის ბრალდებით. ორი წერილი ტიმოთესადმი და წერილი ტიტესადმი ამ ბოლო პერიოდისაა. ნერონის ბრძანებით ამჯერად მას არ აპატიეს და სიკვდილი მიუსაჯეს, მაგრამ როგორც რომის მოქალაქეს ჯვარს არ აცვეს, მაგრამ, დიახ, თავი მოკვეთეს.
მოციქულთა საქმეებში მოხსენიებული რამდენიმე გამოსვლის გარდა, მან დატოვა 14 წერილი, მიმართული სხვადასხვა მოქცეულ თემებსა და მეგობრებს. წერილებში, რომელიც მან დაწერა მის მიერ დაარსებულ თემებს, აჩვენა, რომ იყო დიდი თეოლოგი, რომელიც მზად არის შეადგინოს ქრისტიანული საიდუმლოების სინთეზი, რომელიც გადალახავს საუკუნეებს. ეს დოკუმენტები ხასიათდება იმით, რომ შეიცავს ცხოვრების ღირებულ წესებს, რომლებიც სრულიად მარადიულია, რომლებიც არასოდეს ისინი დაკარგავენ თავიანთ მნიშვნელობას, თუ პრაქტიკაში გამოიყენებენ ჰარმონიის უზრუნველყოფას ნებისმიერ საზოგადოებაში, ნებისმიერ დროს. მისი სწავლებები ასევე ხსნის განსხვავებას იუდაიზმსა და ქრისტიანობას შორის და ამ უკანასკნელის გავრცელებას ბერძნულ სამყაროში.
იგი აღინიშნება 25 იანვარს, ტრადიციულად მისი მოქცევის დღეს და 29 ივნისს, მისი გარდაცვალების დღეს. ის ოფიციალურად არ იყო მოციქული, მაგრამ წარმართთა მოციქულად ითვლებოდა წარმართთა ქვეყნებში მისი დიდი მისიონერული საქმიანობის გამო. თავის შესახებ თქვა: „ყველა მოციქულზე მეტად ვიშრომე... და ვაი მე, თუ არ ვახარებ!“, მაგრამ მანაც თქვა: „მოციქულთა შორის უმცირესი ვარ... მე არ ვარ ღირსი, რომ ასე დავარქვათ".
(1) წმინდა სტეფანე, იერუსალიმში დაბადებული და მოკლული პრომოწამედ მიჩნეული (35), მოქცეული ებრაელი, იყო იერუსალიმის ქრისტიანული საზოგადოების მიერ არჩეული შვიდი დიაკვნიდან ტრაპეზებზე (საქმეები) 6,5-11; 7,54-60).
ელინისტი ებრაელების ანტიპათიის გაღვივებით, ეჭვიანობის გამო, რომლითაც იგი ახორციელებდა მსახურებას, მას ბრალი დასდეს ღმერთის, რელიგიისა და ტაძრის გმობაში. მიიყვანეს სინედრიონში, მას ჩაქოლვა მიუსაჯეს. სავლე, მომავალი მოციქული პავლე, მოწამეობის მოწმე გახდა. სტეფანეს სიწმინდეები, აღმოჩენილი კონსტანტინოპოლში (415), გადაასვენეს ვენეციაში (1110).
(2) ფრაზა "ძნელია წიხლის დარტყმა ნაკბენის საწინააღმდეგოდ", არ ნიშნავს იმას, რომ ის მოიქცა თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, ან რომელმაც უკვე აღიარა ქრისტიანობის ჭეშმარიტება და დიახ, მე ვგულისხმობ, რომ სისულელე იყო წინააღმდეგობის გაწევა მიზნებისთვის ღვთაებრივი.
ფიგურა დაკოპირებულია UNIV ვებსაიტიდან. ტეხასი / პორტრეტების გალერეა:
http://www.lib.utexas.edu/photodraw/portraits/
წყარო: http://www.sobiografias.hpg.ig.com.br
შეკვეთა პ - ბიოგრაფია - ბრაზილიის სკოლა
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/sao-paulo-tarso.htm