ახალმა არჩევნებმა ძალაუფლება კვლავ მისცა 1979 წელს პარტიას, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ადოლფო სუარესი, დემოკრატიული ცენტრის კავშირი. თუმცა, პოლიტიკურმა სირთულეებმა აიძულა სუარესი გადადგეს 1981 წლის იანვარში. იმ დღეს, როდესაც პარლამენტმა მთავრობის ახალი პრეზიდენტის, ლეოპოლდო კალვო-სოტელოს ინაუგურაცია უნდა მოახდინოს, ასევე. UCD-ის წევრი, მინისტრები და მოადგილეები გაიტაცეს კორტესის პლენარულ სხდომაზე ჯგუფმა. სამოქალაქო მცველები. მონარქის მტკიცე კონსტიტუციურმა დამოკიდებულებამ სახელმწიფო გადატრიალება ჩავარდა.
ერთი წლის შემდეგ სადავო არჩევნებში ესპანეთის სოციალისტურმა მუშათა პარტიამ (PSOE) უმრავლესობა მოიპოვა აბსოლუტური, მაგრამ პრემიერ მინისტრის ფელიპე გონსალესის ზომიერმა შესრულებამ ყველაზე მეტად მისი მხარდამჭერები გააოცა. რადიკალები. მიუხედავად ამისა, პარტიამ აბსოლუტური უმრავლესობა მიაღწია 1986 და 1989 წლის არჩევნებში. 1993 წლის არჩევნებში მან კვლავ გაიმარჯვა.
მიუხედავად უმუშევრობის მუდმივი ზრდისა - რომელიც 1980-იანი წლების ბოლოს დაზარალდა მშრომელი მოსახლეობის 20 პროცენტზე მეტზე - PSOE მთავრობამ მოახერხა სტაბილური მდგომარეობის შენარჩუნება მომდევნო წლებში, ნაწილობრივ ზომიერი, მაგრამ მდგრადი ზრდის წყალობით. ეკონომია. 1986 წლიდან ესპანეთი გახდა ევროპის ეკონომიკური თანამეგობრობის ეფექტური წევრი.
პოლიტიკური ინსტიტუტები
ესპანეთის პოლიტიკური სისტემა იმართება 1978 წლის 6 დეკემბრის რეფერენდუმზე დამტკიცებული კონსტიტუციით, რომელიც აღიარებდა ქვეყნის ეროვნებისა და რეგიონების ავტონომიის უფლებას. სახელმწიფოს პოლიტიკური ფორმა არის საპარლამენტო მონარქია, ხოლო ეროვნული სუვერენიტეტი ხალხშია. აღიარებულია რელიგიური, გაერთიანებული და პოლიტიკური პარტიების თავისუფლებები, დადასტურებულია მოქალაქეების და საჯარო ხელისუფლების მორჩილება კანონის წინაშე. მოზარდები არიან 18 წლის. საკანონმდებლო ხელისუფლება შედგება საერთო სასამართლოების მიერ, რომელიც შედგება დეპუტატთა კონგრესისა და სენატისგან. რომლის წევრები ირჩევენ საყოველთაო კენჭისყრით ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც საბჭო წინასწარ დაიშალა პალატები.
სახელმწიფოს მეთაური არის კონსტიტუციური მონარქი, რომლის მემკვიდრეს აქვს ასტურიის პრინცის ტიტული.
მეფის გადასაწყვეტია მთავრობის თავმჯდომარეობის კანდიდატის შეთავაზება, რომელიც დეპუტატთა პალატამ უნდა მიიღოს. სახელმწიფო საბჭო არის მთავრობის უმაღლესი საკონსულტაციო ორგანო. უზენაესი სასამართლო არის ბოლო სასამართლო, მაგრამ საკონსტიტუციო სასამართლოს აქვს იურისდიქცია კონსტიტუციურ უფლებებთან დაკავშირებულ საქმეებზე.
ესპანეთი არის გაეროს და მისი სპეციალიზებული სააგენტოების, ევროპის საბჭოს, ევროპის ეკონომიკური თანამეგობრობის წევრი და კონტინენტის ტექნიკური და ეკონომიკური თანამშრომლობის ორგანიზაციების უმეტესობა, ისევე როგორც ჩრდილოატლანტიკური ხელშეკრულების ორგანიზაცია (ნატო). იგი ინარჩუნებს მეგობრობისა და თანამშრომლობის ხელშეკრულებას შეერთებულ შტატებთან და მჭიდროდ არის დაკავშირებული ლათინური ამერიკის ქვეყნებთან და მათ რეგიონულ ორგანიზაციებთან.
ტერიტორიული ორგანიზაცია
ტერიტორიულად ქვეყანა დაყოფილია მუნიციპალიტეტებად, პროვინციებად და ავტონომიურ თემებად. ეს უკანასკნელი, ორგანიზებული 1978 წლის კონსტიტუციის მიხედვით, წარმოადგენს გზას, რომლის მიხედვითაც პოლიტიკურ სისტემაში ასახავს სხვადასხვა რეგიონებსა და ეროვნებებს, რომლებიც ადრე იყო წარმოდგენილი ცენტრალური ძალა. ავტონომიურ თემებს აქვთ საკუთარი პარლამენტები და მთავრობები და ზოგიერთ მათგანში ავტოქტონური ენა თანაოფიციალურია კასტილიურთან. ცენტრალური ხელისუფლება იტოვებს უამრავ უფლებამოსილებას, მაგრამ მთლიანობა წარმოადგენს ფედერალურ სახელმწიფოსთან ძალიან ახლოს მყოფ სისტემას.
ესპანეთის ტერიტორიის პროვინციებად დაყოფა ძალაში რჩება, მაგრამ ავტონომიური თემების შექმნის შემდეგ ამ ადმინისტრაციულმა სტრუქტურამ შინაარსის დიდი ნაწილი დაკარგა. პროვინციებად დაყოფა, რომელიც გაკეთდა 1833 წელს, ითვალისწინებდა ძველი ნახევარკუნძულის სამეფოებს; ამ მიზეზით, ახალი ავტონომიური საზოგადოებები წარმოიქმნა პროვინციული ტერიტორიების აგლუტინაციით, ისტორიული ეროვნების ხელახალი შედგენის მიზნით ნაწილების გამოყოფის საჭიროების გარეშე.
Საზოგადოება
სხვადასხვა სოციალურ-ეკონომიკური მაჩვენებლები აჩვენებს ესპანეთს, 1980-იანი წლების შუა პერიოდიდან, როგორც განვითარებულ ქვეყანას. თუმცა, გვიანდელმა ინდუსტრიულმა გაფართოებამ, სტადიის სრული დაძლევის საშუალებაც კი მისცა განუვითარებლობამ, დატოვა ესპანეთი მნიშვნელოვანი მანძილით ესპანეთის ცენტრალური და ჩრდილოეთი ქვეყნებიდან. ევროპა. ძველი სოციალური უთანასწორობა, რომელიც უფრო შესამჩნევი იყო სამხრეთის ესპანურ რეგიონებში, ვიდრე ჩრდილოეთში, მნიშვნელოვნად შემცირდა 1960-იან წლებში, როდესაც ეროვნული ეკონომიკა განიცადა ძლიერი განვითარება.
ღრმა განსხვავებები ქალაქსა და სოფლებს შორის და ინდუსტრიულ რეგიონებს შორის და უფრო ჩამორჩენილი, დაკარგა ძალა ეკონომიკური ზრდის შედეგად, რამაც ისარგებლა ყველა ფენით მოსახლეობა. მე-20 საუკუნის ბოლოს ქვეყანა სოციალურად სტაბილური იყო, დასავლეთევროპული ტიპის. პოლიტიკურ სტაბილურობას უფრო მეტად ემუქრებოდა, ზოგიერთში გაჩენილი დამრღვევი ტენდენციები ეროვნებები, განსაკუთრებით ბასკეთის ქვეყანაში, სადაც უმცირესობა ცდილობდა დამოუკიდებლობას ეროვნული.
პროფკავშირების თავისუფლების კონტექსტში არსებობდა ორი ჰეგემონური პროფკავშირის ცენტრი: მუშათა კომისიები, რომლებიც დაკავშირებულია სხვადასხვა კომუნისტურ პარტიებს და გენერალურ მუშათა გაერთიანებას, რომელიც დაკავშირებულია სოციალისტურ მუშათა პარტიასთან Ესპანური. სხვა ევროპულ ქვეყნებთან შედარებით, გაერთიანების წევრობა, ისევე როგორც პოლიტიკურ პარტიებში წევრობა, დაბალი იყო.
სახელმწიფო ჯანდაცვის ქსელი ყველაზე მნიშვნელოვანია ქვეყანაში და მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არ არის ისეთი ეფექტური, როგორც ევროპის უმდიდრესი ქვეყნების ქსელი, ის შედარებით რთული და განვითარებულია. ქვეყანას ასევე აქვს მრავალი საავადმყოფო და საქველმოქმედო და უფასო სამედიცინო ინსტიტუტი, რომლებიც ეკუთვნის კათოლიკურ ეკლესიას, წითელ ჯვარს და სხვა კერძო დაწესებულებებს.
რაც შეეხება დაწყებით განათლებას, პრაქტიკულად მთელ ბავშვთა პოპულაციას ეხმარებიან, მაგრამ საშუალო სკოლისა და უნივერსიტეტის დონეზე კვლავ რეპრესირებული მოთხოვნაა. ქვეყანას ასევე აქვს უნივერსიტეტები და კერძო კოლეჯები.
კათოლიციზმი არის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა, ეკლესიისა და სახელმწიფოს ისტორიული კავშირების და სხვა სარწმუნოების დევნის შედეგად. მიუხედავად იმისა, რომ ესპანურმა საზოგადოებამ გაიარა სეკულარიზაციის ინტენსიური პროცესი მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში, კათოლიკური ეკლესია აგრძელებს ღირსშესანიშნავ როლს. საზოგადოებრივ აზრზე ზეგავლენა და სახელმწიფოს მხრიდან განსაკუთრებული მოპყრობა, რელიგიური თავისუფლების შელახვის გარეშე, რომელიც გარანტირებულია კონსტიტუციით. 1978. უმცირესობათა ჯგუფები აღიარებენ ისლამს, სხვადასხვა პროტესტანტულ სარწმუნოებას და იუდაიზმს.
კულტურა
ესპანეთი საუკუნეების მანძილზე იყო ორი ცივილიზაციის, არაბულისა და ევროპის შეხვედრის წერტილი. ამ ფაქტმა განაპირობა ესპანური კულტურის მრავალი თავისებურება, რომელიც დასავლური ყოფნის გარეშე, მუსლიმურ სამყაროსთან მრავალსაუკუნოვანი თანაცხოვრებით გამოირჩევა.
მე-16 და მე-17 საუკუნეებში, ინტენსიური სეკულარიზაციის პროცესი, რომელიც შეეხო კონტინენტის ჩრდილოეთ ქვეყნებს, ესპანეთში არ მომხდარა. ცვლილება გზაზე, რომელიც გაჰყვა ესპანურ კულტურას, სხვათა შორის, მოკლებულია ბურჟუაზიულ კომპონენტებს, რომლებიც ახასიათებდა დანარჩენს. ევროპა. თუმცა, ჰაბსბურგების დინასტიის დროს და უფრო კონკრეტულად მე-16 საუკუნეში და პირველ ნახევარში. მე-17 საუკუნიდან ქვეყანამ გაიარა ბრწყინვალე მხატვრული და ლიტერატურული პერიოდი, ე.წ. ოქრო.
დიდმა ხელოვანებმა ესპანეთის კულტურა დასავლური სამყაროს წინა პლანზე დააყენეს: მწერლებსა და დრამატურგებს მოსწონთ მიგელ დე სერვანტესი, მატეო ალემანი, ლუის დე გონგორა, ფრანსისკო დე კევედო, ლოპე დე ვეგა და პედრო კალდერონ დე ლა ბარჟა; არქიტექტორები, როგორიცაა ხუან დე ჰერერა და ხოსე დე ჩურიგერა; და მხატვრები, როგორიცაა ელ გრეკო, ზურბარანი, ველასკესი და მურილო. თუმცა, სამეცნიერო ასპექტში ქვეყანა დარჩა თანამედროვე მსოფლიოს უკანა მხარეს. მე-18 და მე-19 საუკუნეების ინოვაციური იმპულსები საკმარისი არ აღმოჩნდა ესპანეთის „ევროპეიზაციისთვის“. ჩრდილოეთ ევროპელებს შორის მე-19 საუკუნეში რომანტიკული მოძრაობა გაჩნდა, რომელიც სამხრეთით მდებარეობდა. პირენეები მხოლოდ ეგზოტიკური და არა ფუნდამენტურად ევროპული კულტურის რეალობაა გადაიდო.
98 და 27 თაობების აყვავების შემდეგ და ომისშემდგომი პერიოდის კულტურული დეკადანსის შემდეგ, მე-20 საუკუნის ბოლოს ესპანეთი გაიხსნა. სრულად ევროპულ და მსოფლიო ინტელექტუალურ მიმდინარეობებს, ეს არ ნიშნავს თავისებურ ესპანურ ფორმებზე უარის თქმას. ცხოვრების გაგება.
ესპანეთის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მისი პოპულარული კულტურის შინაარსის დიდი მრავალფეროვნება, რომელიც განსხვავდება რეგიონის ან ეროვნების მიხედვით.
ამგვარად, მთელმა რეგიონებმა არ იციან ხარების ბრძოლების შესახებ, ხოლო ფლამენკოს მუსიკა, რომელიც ქვეყნის ფარგლებს გარეთ განიხილება, როგორც ესპანურ ხელოვნება, მხოლოდ რამდენიმეშია გაშენებული. მეორე მხრივ, აყვავებული ლიტერატურული წარმოება კატალონიურ, გალისურ და ბასკურ ენებზე ძალიან ცოტაა ცნობილი საზღვარგარეთ.
მე -20 საუკუნე. XIX საუკუნის ბოლო წლებიდან დაიწყო ესპანური შემოქმედების არაჩვეულებრივი გამოღვიძება ლიტერატურულ, მხატვრულ, სამეცნიერო და ფილოსოფიურ სფეროებში. მე-20 საუკუნის დასაწყისის ესპანური კულტურის დიდ მოღვაწეთა შორის არიან მწერლები პერეს გალდოსი, ლეოპოლდო ალასი (კლარინი), ბლასკო იბანესი, მიგელ დე უნამუნო, ანტონიო მაჩადო, პიო ბაროხა და რამონ დელ ვალე ინკლანი; დრამატურგი ჯაკინტო ბენავენტე; მეცნიერი სანტიაგო რამონ ი კახალი; ისტორიკოსი მარსელინო მენენდეს პელაიო; ფილოსოფოსი რომონ მენენდეს პიდალი; არქიტექტორი ანტონიო გაუდი; მხატვრები ისიდრო ნონელი, სანტიაგო რუსინოლი, დარიო დე რეგოიოსი, იგნასიო ზულოაგა და ხოაკინ სოროლა; და მუსიკოსები მანუელ დე ფალა, ისააკ ალბენისი და ენრიკე გრანადოსი.
ე.წ. 1910 თაობა ხასიათდებოდა ძლიერი კავშირით ევროპულ კულტურულ მიმდინარეობებთან. სხვა მრავალთა შორის აღსანიშნავია ესეისტები Eugenio d'Ors, Gregorio Marañón და José Ortega y Gasset; ისტორიკოსები ამერიკო კასტრო და კლაუდიო სანჩეს ალბორნოზი; მწერლები გაბრიელ მირო და რამონ გომეს დე ლა სერნა; და პოეტი ხუან რამონ ხიმენესი. 1927 წლის თაობამ მიიღო ესპანური ლირიკული მუსიკა, მათ შორის ფედერიკო გარსია ლორკა, რაფაელ ალბერტი, ლუის სერნუდა, ვისენტე ალეიშანდრი და დამასო ალონსო.
არქიტექტურაში ესპანეთმა ბრწყინვალე შემოქმედებითი პერიოდი განიცადა სამოქალაქო ომის წინა წლებში. ინჟინერი ედუარდო ტოროხა იყო წინამორბედი რკინაბეტონში დიდი კონსტრუქციების შექმნის საქმეში. არქიტექტორებმა ხოსე ლუის სერტმა და სეკუნდინო ზუაზომ რაციონალისტური კონცეფციები შეიტანეს მათში. მიღწევები.
თავის მხრივ, მე-20 საუკუნის უნივერსალური მხატვრობის ისტორია ღრმად აღინიშნა ესპანელებმა პაბლო პიკასომ, ხუან გრისმა, ხოან მირომ, ანტონი ტაპიესმა და სალვადორ დალიმ.
სამოქალაქო ომმა გამოიწვია ინტელექტუალური წარმოების მკვეთრი შემცირება. ზოგიერთი დიდი შემოქმედი, როგორიცაა გარსია ლორკა, გარდაიცვალა მისი მსვლელობისას და სხვათა დიდ ნაწილს საბოლოოდ გადასახლება მოუწია. ლიტერატურა, როგორიცაა რამონ ჯ. სენდერი, მაქს აუბი, ხუან რამონ ხიმენესი, ხორხე გილენი და ფერნანდო არაბალი ემიგრაციაში მუშაობდნენ. შიდა კულტურულ პანორამაში გამოჩნდნენ კამილო ხოსე სელა და კარმენ ლაფორე.
1980-იან წლებში ესპანური კულტურა ნორმალიზდა და დივერსიფიცირებული იყო. კინოთეატრმა, მიუხედავად შემცირებული ინდუსტრიული მხარდაჭერისა, წარმოადგინა დიდი ღირებულების ნამუშევრები, მადლობა რეჟისორები, როგორიცაა ლუის ბუნიუელი, ლუის გარსია ბერლანგა, ხუან ანტონიო ბარდემი, კარლოს საურა ან მანუელი გუტიერეს არაგონი. ესპანურ-ამერიკანიზმის დიდი გავლენით ლიტერატურულმა შემოქმედებამ უკვე ძალიან ერთიან კულტურულ სამყაროში შეიძინა ინტენსიური დინამიზმი, როგორც საგამომცემლო ინდუსტრია.
