ჩინეთის ეკონომიკურმა გახსნამ ხელი შეუწყო გარდაქმნების ერთობლიობას, რამაც მოახდინა მისი საზოგადოების ფორმირების რესტრუქტურიზაცია. მაო ძედუნის დაგეგმვის იდეალისგან შორს, ჩინეთს დღეს უზარმაზარი საშუალო კლასი ჰყავს. 100-დან 150 მილიონამდე მოსახლეობით, ეს საშუალო კლასი იზიარებს საერთო მიღწევებს, როგორიცაა მანქანა, სახლი, შვებულება და ელექტრონიკა. გარკვეული თვალსაზრისით, ეს აღნიშნავს სახელმწიფოს რღვევას, რომელიც ჯერ კიდევ ცნობილია თავისი ინტერვენციონისტური ხასიათით.
ასეთი დიდი სოციალურ-ეკონომიკური კლასის შექმნამ შექმნა დიდი თაობათა უფსკრული და ძირს უთხრის ჩინეთის საზოგადოების დაქვემდებარებულ კულტურას. ამ კლასის წევრებს შეუძლიათ შეამჩნიონ თავიანთი პოლიტიკური რეჟიმის წინააღმდეგობები. ისინი მიესალმებიან მატერიალურ მოგებას და, ამავდროულად, მკაცრ კრიტიკას ატარებენ სახელმწიფოს ავტორიტარული მუდმივობის წინააღმდეგ. სულ ახლახანს ვცხოვრობთ, ეს ცვლილებები არ ახდენს დიდი ოპოზიციური მოძრაობების მობილიზებას ხელისუფლებაში.
ზრდასრული თაობა, რომელმაც ამ გარდაქმნების დრო გადაიტანა, ჯერ კიდევ ვერ ახერხებს ცვლილებების მოძრაობაში ერთგულად ინტეგრირებას. მედიაში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ რამდენიმე სიტუაცია არ ამართლებს ქვეყანას, სადაც ადრე ბედი იყო სოციალური ჯგუფები მშვენივრად იყო აღწერილი თითოეულის მიერ შესრულებული სოციალური როლების სიმკაცრით. ინდივიდუალური. საუბარია ახალშობილთა სახელის ამერიკანიზაციაზე, ოდესღაც აკრძალული თემებით წიგნების მოხმარებაზე, ამაო ახალგაზრდებში კვებითი აშლილობის შესახებ.
კიდევ ერთი საინტერესო განვითარება შეიმჩნევა მშობლებისა და შვილების ურთიერთობაში. დღევანდელ ჩინეთში მშობლების თაობას ყბადაღებული წინააღმდეგობები აქვს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აღფრთოვანებულნი არიან შვილების მიერ გაზიარებული ღირებულებებით, ისინი არ წარმოუდგენიათ სხვა სახის ცხოვრებას განათლების სისტემის მოთხოვნების მიღმა, რომელიც ქადაგებს მუდმივ გაუმჯობესებას და საუკეთესოთა შორის კონკურენციას მომზადებული. ჩინეთი საფუძველს უყრის სოციალურ კონტექსტს, რომელიც არ არის დაკავშირებული აზრის თავისუფლებისა და პოლიტიკური მონაწილეობის ნაკლებობით.
ძნელი სათქმელია, ჩაერთვებოდნენ თუ არა ამ ქვეყანაში მომავალი თაობები პოლიტიკური ტრანსფორმაციის მოძრაობაში. ინდივიდუალიზმი, კონკურენტუნარიანობა და მატერიალური კომფორტი არ გვაძლევს საშუალებას თვალი გავუსწოროთ ტალღის გაჩაღებას. პროტესტი ან კონფლიქტური სიტუაციები სამოქალაქო თავისუფლებების გაფართოებისა და პოლიტიკური სისტემის განთავისუფლების სასარგებლოდ. ამავდროულად, ღირებულებებს, რომლებიც ჩინეთს ასეთი ავტორიტარული თვისებების გარანტიას აძლევენ, როგორც ჩანს, საფრთხე ემუქრება ახალი თაობა მიეჩვია ოჯახურ კავშირებს და კულტურულ კაპიტალს ფორმებისგან შორს კონსერვატორები.
რაინერ სოუზას მიერ
დაამთავრა ისტორია
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/china/a-classe-media-chinesa.htm
