Noémia de Sousa: ბიოგრაფია, მახასიათებლები, ლექსები

ნოემია დე სოუზა (Carolina Noémia Abranches de Sousa) დაიბადა 1926 წლის 20 სექტემბერს მოზამბიკის კატემბის რაიონში. მოგვიანებით, 1951 წელს, ის გადასახლებაში წავიდა ლისაბონში, მშობლიურ ქვეყანაში განხორციელებული პოლიტიკური დევნის გამო. ამ დროს მას უკვე დაწერილი ჰქონდა 2001 წელს გამოცემული პოეტური ნაწარმოები წიგნში შავი სისხლი.

მოზამბიკელი პოეტების დედა, რომელიც გარდაიცვალა 2002 წლის 4 დეკემბერს პორტუგალიაში, აწარმოებდა ნაციონალისტური შინაარსის ტექსტებს, რომლებიც ხასიათდება კომპოზიციით თავისუფალ ლექსში. მათში ჭარბობს ქალის და შავი ხმა, რომელიც აფრიკული კულტურის ხაზგასმას ცდილობს; არამედ მოზამბიკის სოციალური პრობლემების ჩვენებაც.

წაიკითხეთ ასევე: პაულინა ჩიზიანე - მოზამბიკელი ავტორი, რომლის ნამუშევრები ეხება ქალის სამყაროს

რეზიუმე ნოემია დე სოუზას შესახებ

• მოზამბიკელი პოეტი ნოემია დე სოუზა დაიბადა 1926 წელს და გარდაიცვალა 2002 წელს.

• მისი პოეზია დაიწერა 1948-1951 წლებში, იმ წელს, როდესაც მწერალი პორტუგალიაში გადასახლებაში წავიდა.

• ავტორის ტექსტები ნაციონალისტურია და ქალური და შავი ხმა აქვს.

• შენი ნაშრომი შავი სისხლი, 2001 წლიდან, არის ერთადერთი წიგნი, რომელიც გამოსცა Noémia de Sousa-მ.

ნოემია დე სოუსას ბიოგრაფია

ნოემია დე სოუზა (Carolina Noémia Abranches de Sousa) დაიბადა 1926 წლის 20 სექტემბერს, კატემბეში, მოზამბიკი. ის იმ უბანში ცხოვრობდა ექვს წლამდე, სანამ საცხოვრებლად წავიდა ლოურენსო მარკეში (ახლანდელი მაპუტო). თუმცა მანამდე ოთხი წლის ასაკში ისწავლა წერა-კითხვა მამასთან, საჯარო მოხელესთან, რომელიც აფასებდა ცოდნასა და ლიტერატურას.

რვა წლის ასაკში პოეტმა დაკარგა მამა. დედამისს ექვსი შვილი მარტო უწევდა. ამ დანაკარგის გარდა, გოგონას ასევე მოუწია რასობრივი ცრურწმენების წინაშე. და, როგორც თავად ავტორი ინტერვიუში იუწყება, მას თეთრკანიანი კაცი დასცინოდა წიგნის წაკითხვის გამო, როდესაც ის დაახლოებით ათი წლის იყო.

ის ფაქტი, რომ იგი მამამისის წერა-კითხვის ცოდნის ტოლფასი იყო, ავტორის ცხოვრებაში განსხვავება იყო, რადგან, იმ დროს მოზამბიკში შავკანიანებს არ ჰქონდათ წვდომა განათლებაზე.. და, მიუხედავად იმისა, რომ ნოემიამ მოახერხა სკოლაში მოხვედრა, თავად მწერლის თქმით, ის ერთადერთი შავკანიანი იყო დაწესებულებაში.

მოგვიანებით, თექვსმეტი წლის ასაკში, დღისით მუშაობის შემდეგ, მწერალი ღამით სწავლობდა ტექნიკურ სკოლაში, სადაც სწავლობდა კომერციას. გარდა ამისა, გამოაქვეყნა თავისი პირველი ლექსი - "სიმღერა ძმური". -ზე პორტუგალიური ახალგაზრდული გაზეთი. ყოველკვირეულისთვისაც წერდა აფრიკული შეძახილი.

იგი თავის ტექსტებს მხოლოდ ინიციალებით აწერდა ხელს და დასრულდა მათი გაკვირვება, ვინც აღმოაჩინა, რომ ის იყო ავტორი. ასე რომ შენი მონაწილეობა ახალგაზრდული დემოკრატიული ერთიანობის მოძრაობაში (MUDJ), მისმა მეგობრობამ გარკვეულ ინტელექტუალებთან, გარდა მისი ტექსტებისა და აზრების გარდა, რომელიც ძირფესვიანად მიიჩნეოდა, ავტორის მეთვალყურეობის ქვეშ მოექცა სახელმწიფოს თავდაცვის საერთაშორისო პოლიცია (PIDE).

Ამიტომაც, 1951 წელს იგი გადაასახლეს -თუ ლისაბონში. მოზამბიკის დატოვების შემდეგ მან დაასრულა პოეტის კარიერა. თუმცა, 1986 წელს მან დაწერა ლექსი მოზამბიკის პრეზიდენტის სამორა მაშელის (1933-1986) პატივსაცემად მის გარდაცვალებასთან დაკავშირებით, სათაურით. 19 ოქტომბერი.

თუმცა, მანამდე, 1962 წელს, იგი დაქორწინდა პოეტ გუალტერ სოარესთან, რომელთანაც შეეძინა ქალიშვილი. და დაახლოებით 1964 წელს, გაქცეული პორტუგალიის დიქტატურიდან, საცხოვრებლად საფრანგეთში წავიდა, სადაც ჟურნალისტად მუშაობდა.. მაგრამ 1973 წელს ის დაბრუნდა პორტუგალიაში და დაიწყო მუშაობა სააგენტო Reuters-ში.

მიუხედავად იმისა, რომ ავტორს არ აქვს გამოქვეყნებული წიგნები, მისი პოეტური ტექსტები ცნობილი იყო და გავრცელდა მოზამბიკური პოეზიის ანთოლოგიების გამოქვეყნებით. ამგვარად, ნოემია დე სოუზა, თავისი ლიტერატურული მოღვაწეობითა და იდეებით, კარგად იყო ცნობილი როდის გარდაიცვალა 2002 წლის 4 დეკემბერს ლისაბონში.

წაიკითხეთ ასევე: Conceição Evaristo - ითვლება თანამედროვე ლიტერატურის დიდ მაჩვენებლად

ნოემია დე სოუსას შემოქმედების მახასიათებლები

პოეტი ნოემია დე სოუზა არის ითვლება მოზამბიკელი პოეტების დედად. მისი თითქმის ყველა ლექსი, გარდა ერთისა, დაიწერა მხოლოდ სამ წელიწადში, 1948 წლიდან 1951 წლამდე. და მათ აქვთ შემდეგი მახასიათებლები:

• თავისუფალი ლექსები.

• ნაციონალისტური ასპექტი.

• სოციოპოლიტიკური კრიტიკა.

• ქალის ხმის გავრცელება.

• სიბნელის დადასტურება.

• აფრიკული კულტურის ამაღლება.

• ნარატიული ჟანრის თვისებები.

• ინტიმური და მემორიალისტური ხასიათი.

• ძლიერი ემოციურობა.

• ნოსტალგიური ელემენტები.

• უხვი ზედსართავი სახელი და ძახილი.

• ანაფორისა და ალიტერაციის განმეორებითი გამოყენება.

• პარატაქსის და აპოსტროფის არსებობა.

• თემები:

  • ბავშვობა;

  • იმედი;

  • უსამართლობა;

  • ჩაგვრა;

  • გარეუბნის ყოველდღე.

ნოემია დე სოუსას ნამუშევრები

შავი სისხლი ეს არის ნოემია დე სოუსას ერთადერთი წიგნი, გამოქვეყნებული 2001 წელს, მოზამბიკ მწერალთა ასოციაციის მიერ. Შორის ლექსები ამ პუბლიკაციაში აღსანიშნავია შემდეგი:

• "ჩვენი ხმა".

• "ვედრება".

• "თუ გინდა ჩემთან შეხვედრა".

• "გაუშვით ჩემი ხალხი".

• "შავი".

• "სამბა".

• "კაცი გარდაიცვალა ბამბის ქვეყანაში."

• "იოანეს ლექსი".

• "ლექსი ხორხე ამადოს".

• "Შავი სისხლი".

• "მინდა შეგხვდე აფრიკაში".

იხილეთ ასევე: მია კუტოს საუკეთესო ლექსები

ნოემია დე სოუსას ლექსები

ლექსში „თუ გინდა ჩემთან შეხვედრა“, დაწერილი 1949 წელსპოეტური ხმა ეუბნება თავის თანამოსაუბრეს - შესაძლოა, მკითხველს - რა უნდა გააკეთოს მან, რომ იცოდეს და გაიგოს მე ლირიკა, რა ადარებენ „შავ ჯოხს“ მოჩუქურთმებული და დამუშავებული მაკონდის ეთნიკური ჯგუფის ძმის მიერ.

ქანდაკება ასეა აღწერილი - სასოწარკვეთილებისგან დაცლილი თვალის კაკლები, ტანჯვისგან მოწყვეტილი პირი, დიდი ხელები, სხეული ხილული და უხილავი ჭრილობებით გამოწვეული მონობისგან. წამებული, ქედმაღალი და მისტიური - რათა შეერწყა თავად აფრიკას, რომელსაც ახასიათებს „შავების კვნესა დოკებზე“, დოლები, აჯანყება, სევდა და იმედი:

თუ გინდა ჩემთან შეხვედრა,
ისწავლე კარგი სანახავი თვალებით
ეს შავი ჯოხი
რომ უცნობი ძმა მაკონდე
შთაგონებული ხელების
მოჭრილი და დამუშავებული
ჩრდილოეთის შორეულ ქვეყნებში.

აჰ, ეს მე ვარ:
ცარიელი თვალის ბუდეები სიცოცხლის ფლობის სასოწარკვეთილებაში,
ტანჯული ჭრილობებით მოწყვეტილი პირი,
უზარმაზარი, გაშლილი ხელები,
ადგომა ისე, როგორც მათხოვრობს და ემუქრება,
ხილული და უხილავი ჭრილობების ტატუირებული სხეული

მონობის მათრახებით…
წამებული და დიდებული,
ამპარტავანი და მისტიური,
აფრიკა თავიდან ფეხებამდე,
-ოჰ, ეს მე ვარ:

თუ გინდა ჩემი გაგება
მოდი ჩემს აფრიკულ სულზე მოხრილი,
პიერზე შავკანიანების კვნესაში
მუღოპების გააფთრებული დარტყმის დროს
მაჩანანების აჯანყებაში
განვითარებულ უცნაურ სევდაში
მშობლიური სიმღერა, გვიან ღამემდე...

და აღარ მკითხო,
თუ გინდა ჩემთან შეხვედრა...
რომ მე სხვა არაფერი ვარ, თუ არა ხორცის მცველი,
სადაც აფრიკის აჯანყება გაიყინა
მისი ადიდებული იმედის ძახილი.

უკვე ლექსში „Sangue Negro“, ასევე 1949 წლიდან, ლირიკული თვით ხელმძღვანელობსთუ à აფრიკა, რომელსაც ის "დედაჩემს" უწოდებს. და ის საუბრობს იმ პერიოდზე, როცა მისგან ემოციურად შორს იყო. ქალი ლირიკული მე პატიებას ითხოვს დედა აფრიკისგან რადგან შორს დარჩა და აღიარებს, რომ მის სულში მისი შავი და აფრიკული სისხლი „ყველაფერზე ძლიერია“:

ო, ჩემო იდუმალი და ბუნებრივი აფრიკა,
ჩემი გაუპატიურებული ქალწული,
დედაჩემი!

როგორც ამდენი ხანი ვიყავი გადასახლებული,
შენგან დაუვიწყარი
შორეული და საკუთარ თავზე ორიენტირებული
ამ ქალაქის ქუჩებში!
ორსულად უცხოელებზე

დედაჩემო, მაპატიე!

თითქოს შემეძლო ასე ცხოვრება,
ამ გზით, სამუდამოდ,
მოფერების იგნორირება ძმურად
თბილი შენი მთვარის შუქისგან
(ჩემი დასაწყისი და დასასრული)...
თითქოს იქით არ არსებობდეს
კინოთეატრებიდან და კაფეებიდან, შფოთვა
შენი უცნაური ჰორიზონტების ამოხსნა...
თითქოს შენს ჭურჭელში
ჩუმად არ მღეროდნენ თავიანთ თავისუფლებას,
ყველაზე ლამაზი ფრინველები, რომელთა სახელები ჯერ კიდევ საიდუმლოებით მოცულია!

[...]

შენს გაგიჟებულ ქალიშვილს,
გახსენი და აპატიე!

[...]

დედაჩემი დედა აფრიკა
მონათა სიმღერები მთვარის შუქზე,
არ შეიძლება, ვერ უარვყოფ
შავი სისხლი, ბარბაროსული სისხლი შენ დამტოვე...
რადგან ჩემში, ჩემს სულში, ჩემს ნერვებში,
ის ყველაფერზე ძლიერია,
ვცხოვრობ, ვიტანჯები, მეცინება მისი მეშვეობით, დედა!

გამოსახულების კრედიტი

[1] კაპულანა გამომცემელი (რეპროდუქცია)

ვარლი სოუზას მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/noemia-de-sousa.htm