წმინდა კოსმესა და დამიანეს დღე

ო წმინდა კოსმესა და დამიანეს დღე არის კათოლიციზმის ლიტურგიკულ კალენდარში არსებული თარიღი, რომელიც აღინიშნება 26 სექტემბერს. სან კოსმე და სან დამიაო ტყუპი ძმები იყვნენ, რომლებიც ცნობილი გახდნენ ექიმები, რომლებიც არ იხდიდნენ თავიანთ მომსახურებას. როგორც ქრისტიანები, ისინი მოწამეობრივად აღესრულნენ.

წვდომაასევე: ამბავი სამი მეფის შესახებ - როგორც მოხსენებულია ბიბლიაში და წვრილმანებში

რეზიუმე წმინდა კოსმესა და დამიანეს დღის შესახებ

• ოფიციალურად, წმინდა კოსმესა და დამიანეს დღე კათოლიციზმში აღინიშნება 26 სექტემბერს.
• სან კოზიმო და დამიაო ტყუპი ძმები იყვნენ, რომლებიც ცნობილი გახდნენ ექიმები, რომლებიც არ იხდიდნენ თავიანთ მომსახურებას.
• ისინი დააპატიმრეს, აწამეს და მოწამეობრივად აღასრულეს ქრისტიანობისთვის.
• მათი კულტი გავრცელდა, აქცენტი პაპ ფელიქს IV-ისა და იუსტინიანე I-ის ქმედებებზე.
• წმინდანთა თაყვანისცემა ბრაზილიაში მე-16 საუკუნეში ჩავიდა, პორტუგალიელებმა მიიტანეს. აქ იყო ძლიერი სინკრეტიზმი ამ კულტის აფრიკული მატრიცის რელიგიებით.

კოზიმოსა და დამიაოს ცხოვრება

კოზიმო და დამიაო წავიდნენ მესამე და მეოთხე საუკუნეებში მცხოვრები ორი ქრისტიანი დ. ჩ.

და ჩაიბეჭდა ქრისტიანობის ისტორიაში. საბოლოოდ ისინი გახდნენ თაყვანისცემის ობიექტები და წმინდანად შერაცხეს ისინი, რითაც ისინი წმინდანები გახდნენ. ისინი ამჟამად ცნობილია როგორც ექიმებისა და ფარმაცევტების მფარველები.

ბევრი რამ არ არის ცნობილი მათი ცხოვრების შესახებ, მაგრამ ქრისტიანული ტრადიცია ამტკიცებს, რომ ისინი იყვნენ ტყუპები ძმები მესამე საუკუნეში რომ დაიბადნენ დ. C.-ში საუდის არაბეთი. იყვნენ ა კეთილშობილური და ძალიან ქრისტიანული ოჯახიდედის, თეოდატას ერთგულებით, ღიად უწყობდა ხელს ყველა მათი შვილის რელიგიურობას. კოზიმოს და დამიაოს სხვა ძმები ჰყავდათ.

ტყუპი ძმების ნამდვილი სახელები იყო აქტი და ვნებადა ზრდასრულ ასაკში ისინი გახდნენ ექიმები რომელიც მუშაობდა მცირე აზიაში, რეგიონში აზია რომელიც დღეს თურქეთს შეესაბამება. ეს იყო ძმების სამედიცინო პრაქტიკა ქველმოქმედების სახით, რამაც ისინი პატივსაცემი ფიგურები გახადა.

კოზიმო და დამიაო კურნავდნენ ავადმყოფებს, სადაც კი წავიდოდნენ და თავიანთ სამედიცინო საჩუქრებს ღმერთს მიაწერდნენ. მათმა ნამუშევრებმა და ქრისტიანობისადმი ერთგულებამ ხელი შეუწყო მათ ზოგიერთ პაციენტს ამ რელიგიაში მოქცევაში. მისი ზოგიერთი საქციელი სასწაული უნდა ყოფილიყო.

სან კოზიმო და დამიაო ცნობილი გახდნენ, როგორც ექიმები, რომლებიც თავიანთ ხელობას არაფრის გადახდის გარეშე ეუფლებოდნენ.[2]

კოზიმოსა და დამიანეს დიდება მცირე აზიაშიც გავრცელდა, მათ შორის ჭორები, რომ ისინი ქრისტიანები იყვნენ. კონტექსტისთვის, სავარაუდოდ, IV საუკუნის დასაწყისი დ. C., ქრისტიანობა დიდი რისკი იყო, როგორც იმდროინდელი რომის იმპერატორი,დიოკლეტიანე, იყო ტრადიციული წარმართული რელიგიის ერთგული რომის იმპერია. აქედან გამომდინარე, იყო ა ქრისტიანთა დიდი დევნა.

კოზიმოსა და დამიაოს შესახებ ჭორებმა მიაღწია ლისიასი, კილიკიის მმართველი. შემდეგ მიიყვანა ექიმები მასთან შესახვედრად და დაკავებული იმის დადასტურებით, რომ ისინი მართლაც ქრისტიანები იყვნენ. ძმები წავიდნენ აწამეს, მაგრამ არა უკუღმა.

როგორც კოზიმო და დამიაო არ უარყოფდნენ ქრისტიანულ სარწმუნოებას, ისინი უარყოფდნენ სიკვდილით დასაჯეს. რელიგიური ტრადიციის თანახმად, ისინი გადაურჩნენ დახრჩობის მცდელობას და უვნებელი გამოვიდნენ დიდი კოცონიდან და ასევე გადაურჩნენ ჩაქოლვას, ჯვარცმას და არ დაჭრეს ისრებით მათ. თუმცა ამას ისტორიკოსები ლეგენდად ესმით.

საბოლოოდ, ისინი დახოცილი იქნებოდნენ, როცა რომის ხელისუფლებამ გადაწყვიტა მოკვეთეთ ისინი, რაც ალბათ 303 წელს შეიძლებოდა მომხდარიყო, თუმცა ამის დამადასტურებელი საბუთი არ არსებობს.

წვდომაასევე: 24 ივნისი – წმინდა იოანეს დღე

თაყვანისცემა კოზიმოსა და დამიაოსადმი

ჩვენ არ ვიცით ზუსტად როდის დაიწყო კოზიმოსა და დამიაოს თაყვანისცემა, მაგრამ ითვლება, რომ ეს მოხდა ძმების გარდაცვალებიდან მალევე. შენი კონსოლიდაცია მოხდა მეექვსე საუკუნეშიდა ერთ-ერთი პასუხისმგებელი იყო იუსტინიანე I, იმპერატორი ბიზანტიური. მან გადაწყვიტა წმინდა ძმებისთვის ბაზილიკები აეშენებინა.

სავარაუდოდ, ეს იყო იმის გამო, რომ იგი განიკურნა ავადმყოფობისგან მას შემდეგ, რაც მიიღო შუამავლობა კოზიმოსა და დამიაოს სახელით. ასე რომ, მან ააგო ბაზილიკა ცირუსში, ქალაქ სირიაში, სადაც დაკრძალეს ექიმების ნეშტი და კონსტანტინოპოლში, ბიზანტიის იმპერიის დედაქალაქში.

კათოლიკური ეკლესიის პაპი ფელიქს IV მან ასევე გადაწყვიტა ძმების პატივსაცემად ბაზილიკის აშენება, რომელიც გახსნა მეხუთე საუკუნის ბოლოს. ინაუგურაცია 500 წლის 27 სექტემბერს იქნებოდა. ეს პაპი წვლილი შეიტანა კათოლიკეებში კოზიმოსა და დამიანეს კულტის გამყარებაში და მთელ მსოფლიოში გავრცელდა. ევროპა Დასავლეთ.

წვდომაასევე: რატომ არ შეიძლება ხორცის ჭამა დიდ პარასკევს?

São Cosme და Damião ბრაზილიაში

სან კოსმესა და დამიაოს კულტი ბრაზილიაში მე-16 საუკუნეში ჩავიდა და ეს ბრაზილიის ტერიტორიაზე პორტუგალიის ყოფნას მიეწერება. ამას მოწმობს მშენებლობა სან-კოსმესა და სან დამიაოს მთავარი ეკლესია, იგარასუში, პერნამბუკო1535 წელს. ასევე ცნობილია, რომ ერთგულება Cosimo და Damião in პორტუგალია გაძლიერდა მეთერთმეტე საუკუნის შემდეგ.

იმ დღეს აქ წმინდა ძმების თაყვანისცემა მოხდა 27 სექტემბერსთარიღი, რომელსაც ასევე მოჰყვა კათოლიკური გავლენის სხვა ადგილებში. თუმცა, 1969 წელს ეკლესიის ლიტურგიულ კალენდარში ცვლილება განხორციელდა, რის გამოც წმინდა კოსმასა და დამიანეს დღე აღინიშნა 26 სექტემბერს.

ამ ცვლილებას, თუმცა ოფიციალური, ბევრი ერთგული არ მოჰყვა, რომლებიც დღემდე 27-ში აღნიშნავენ. Cosimo და Damião კულტი გაიარა ძლიერი სინკრეტიზმირელიგიური ბრაზილიაში ორი წმინდანი ასევე ასოცირდება აფრიკულ რელიგიებთან, როგორიცაა candomblé და უმბანდა.

აფრიკაში დაფუძნებულ რელიგიებში გაიგივებული იქნა სან კოსმე და დამიაო იბეჯი, ორი ტყუპი ძმისგან შემდგარი ორიშა, როგორც ჩანს ბავშვთა დამცავი. რელიგიური სინკრეტიზმი გულისხმობდა, რომ წმინდა კოსმესა და დამიაოს დღის აღნიშვნა აღინიშნა ბავშვებისთვის ტკბილეულისა და საჩუქრების დარიგებით.

გამოსახულების კრედიტები

[1] AlexNow და Shutterstock

[2] მასიმო თოდარო და Shutterstock

დანიელ ნევეს მიერ
ისტორიის მასწავლებელი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/dia-de-sao-cosme-e-damiao.htm