ო სოციალური ფაქტი ეს არის სოციალური და კულტურული ინსტრუმენტი, რომელიც განსაზღვრავს პიროვნების ცხოვრებაში მოქმედების, აზროვნების და განცდის გზას.
ეს განმარტება ჩამოაყალიბა სოციოლოგიის ერთ-ერთმა ფუძემდებელმა, ფრანგმა ემილ დიურკემმა (1858-1917).
დიურკჰემისთვის სოციალური ფაქტი არის წესებისა და ტრადიციების ერთობლიობა, რომლებიც საზოგადოების ცენტრშია. ამრიგად, სოციალური ფაქტი აიძულებს ადამიანს მოერგოს სოციალურ წესებს.
სოციალური ფაქტების მაგალითებია თანაცხოვრების ნორმები, ღირებულებები და კონვენციები, რომლებიც ინდივიდუალური ნებისა და არსებობისგან დამოუკიდებლად არსებობს, როგორც ეს განმარტა დიურკემმა.
სოციალური ფაქტის მახასიათებლები
დიურკემის თანახმად, სოციალური ფაქტი ინდივიდის აღქმაშია. ამიტომ, ადამიანის ქცევა განპირობებული იქნება სოციალური რეალობებით, რომლებიც ზღუდავს საზოგადოების მიერ მიღებულ დამოკიდებულებებს.
სოციალური ფაქტი უნდა აკმაყოფილებდეს სამ მახასიათებელს: ზოგადი, ექსტერიერიული და იძულებითი მხარე.
ზოგადი
სოციალური ფაქტები გავლენას ახდენს მთელ საზოგადოებაზე და, შესაბამისად, არის კოლექტიური და არა ინდივიდუალური. ამ გზით ჩვენ ვამბობთ, რომ სოციალური ფაქტები უმრავლესობას ემართება და ზოგადად ყველას აღწევს.
მაგალითი: ფეხბურთის მატჩში გულშემატკივრები მღერიან თავიანთი გუნდის გამხნევებას, ატარებენ თავიანთი გუნდის ფორმას და ყვირიან გოლის გატანისას. ყველა ეს ქმედება მოსალოდნელია და წინასწარ არ არის საჭირო ახსნა, რადგან ისინი უკვე სპორტული ღონისძიების ნაწილია.
ექსტერიერიზმი
სოციალური ფაქტები ინდივიდუალურია გარედან, ანუ ის არსებობს მის დაბადებამდე და ასევე ხდება ინდივიდუალური მოქმედებისგან დამოუკიდებლად.
მაგალითი: კვლავ ფეხბურთის თამაშის აღება. თუ პიროვნებას სურდა შეეჩერებინა გულშემატკივარი გოლის შეძახილში, როდესაც მისმა გუნდმა გაიტანა, მას ძნელად მიაღწევდა წარმატებას ან მისი ქცევა უცნაურად იქნებოდა. ბოლოს და ბოლოს, გუნდის გულშემატკივრები, სავარაუდოდ, ამ გზით იზეიმებენ გოლს.
იძულებითი
ფრანგი სოციოლოგის მიერ იძულებითი ძალა ორი მნიშვნელობით გამოიყენება.
პირველი, იძულებითი ძალა უკავშირდება იმ ძალას, რომელსაც საზოგადოების კულტურული სტანდარტები აკისრებს მის წევრებს.
ეს მახასიათებელი აიძულებს ინდივიდებს შეასრულონ კულტურული და სოციალური სტანდარტები, რომლებიც ყოველთვის არ არის შეთანხმებული, მაგრამ რომლებიც კონვენციებია და არსებობს იმისდა მიუხედავად, ეთანხმება თუ არა პიროვნება მათ.
სიტყვის იძულების მეორე მნიშვნელობა გამოიყენება იმ ძალაუფლების აღსაწერად, რომელსაც კანონი ახორციელებს ადამიანის ცხოვრებაში. ამ გზით ადამიანი შეიძლება არ ეთანხმებოდეს საზოგადოების მუშაობას, მაგრამ მიიღოს იგი, იმის გამო, რომ კანონით არ დაისჯება.
კულტურული იძულების დროს ადამიანებს შეუძლიათ გრძნობდნენ სირცხვილს ან უხერხულობას, თუ ისინი არ ემორჩილებიან იმ სოციალურ ქცევას, რომელიც დაკავშირებულია მათ სოციალურ ფაქტთან.
კანონის იძულებითი ხასიათი სადამსჯელოა, იმ გაგებით, რომ ინდივიდმა შეიძლება განიცადოს ჯარიმები და თავისუფლების აღკვეთა.
სოციალური ფაქტის მაგალითები
სოციალური ფაქტები არის ყოველდღიური მარტივი ქცევა, როგორიცაა შხაპის მიღება, გადასახადების გადახდა, სოციალურ შეკრებებზე სიარული ან შოპინგი.
ყველამ ვიცით, რომ ყოველდღიურად უნდა დავიბანოთ, რომ სხეული სუფთა იყოს, არ ავიცილოთ დაავადებები და სუნი. ანალოგიურად, ჩვენ უნდა გადავიხადოთ გადასახადები, რათა მთავრობამ შეძლოს სოციალური სერვისების შენარჩუნება.
ყველა ეს ქმედება ორგანიზებულია და მიჰყვება ჩვეულებრივ რეჟიმს, პატივს სცემენ მათ და აქვთ რეალური ძალაუფლება ინდივიდზე. დიურკემის აზრით, სოციალური ფაქტი გავლენას ახდენს მთელ საზოგადოებაზე.
სოციალური ფაქტის კიდევ ერთი კლასიკური მაგალითი, რომელიც სიღრმისეულად შეისწავლა დიურკემმა, არის განათლება, როგორც ეს არის იმყოფება ინდივიდუალურ ცხოვრებაში ბავშვობიდან და გავლენას მოახდენს მას მთელი კარიერის განმავლობაში, აყალიბებს მის ქცევას სოციალური
დიურკემმა განსაზღვრა სკოლა და მისი გავლენა ამ თვალსაზრისით:
”ინდივიდს შეეძლება მხოლოდ იმოქმედოს, რამდენადაც ის შეიტყობს იცოდეს კონტექსტი, რომელშიც ის არის ჩასმული, იცოდეს რა წარმოშობისაა და რა პირობებზეა დამოკიდებული. და თქვენ ვერ შეძლებთ ამის ცოდნას სკოლაში წასვლის გარეშე, დაწყებული ნედლეულის დაკვირვებით, რომელიც წარმოდგენილია იქ. ”
ემილ დიურკემი
ფრანგი ემილ დიურკემი ითვლება სოციოლოგიის მამად. იგი დაიბადა 1858 წლის 15 აპრილს ეპინალში და გარდაიცვალა 1917 წლის 15 ნოემბერს პარიზში. მისმა კვლევებმა საშუალება მისცა სოციოლოგია კლასიფიცირებულიყო, როგორც მეცნიერება.
დაიბადა ებრაულ ტრადიციულ ოჯახში, მამასთან, ბაბუასთან და დიდი ბაბუის რაბინებთან ერთად, დიურკჰეიმ გადაწყვიტა, აღარ გაჰყოლოდა წინაპრების კვალს. მან მიატოვა ებრაული სკოლა, სადაც ძალიან ადრე დადიოდა და აგნოსტიკური თვალსაზრისით სურდა რელიგიის შესწავლა.
1879 წელს დიურკემი შემოვიდა Olecole Normale Superieur და მან მან გამოავლინა მეცნიერული ინტერესი სოციოლოგიის მიმართ, მაგრამ ეს სფერო ჯერ კიდევ არ არსებობდა, როგორც ავტონომიური დისციპლინა უნივერსიტეტებში.
მან ფსიქოლოგიას, ფილოსოფიასა და ეთიკას მიმართა და სწავლის შედეგად ხელი შეუწყო საფრანგეთის განათლების სისტემის რეფორმირებას.
მისი პირველი ნაშრომი და ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციოლოგიაში გამოიცა 1893 წელს, "შრომის განყოფილება საზოგადოებაში". ამ წიგნში იგი წარმოგიდგენთ კონცეფციას ანომია, სოციალური ინსტიტუტების სისუსტის აღსაწერად გამოყენებული ტერმინი.
ფრაზები სოციალური ფაქტის შესახებ
- ”სოციალური ფაქტი არის მოქმედების ყველა გზა, ფიქსირებული თუ არა, რომელსაც შეუძლია ინდივიდუალური გარეგანი იძულების განხორციელება; ანდა, რომ ეს ზოგადია მოცემული საზოგადოების გაფართოებაში, წარმოადგენს საკუთარ არსებობას, დამოუკიდებელი ინდივიდუალური გამოვლინებებისაგან. ”
- ”სოციალური არსების მშენებლობა, რომელიც დიდწილად განხორციელდა განათლებით, არის ინდივიდუალური ჯგუფის ასიმილაცია ნორმები და პრინციპები - იქნება ეს ზნეობრივი, რელიგიური, ეთიკური თუ ქცევითი - რომლებიც ხელმძღვანელობენ ინდივიდის ქცევას ა ჯგუფური ადამიანი, საზოგადოების ჩამოყალიბებაზე მეტი, მისი პროდუქტია. ”
წაიკითხე მეტი
- რა არის სოციოლოგია?~
- მექანიკური და ორგანული სოლიდარობა
- შრომის სოციალური განყოფილება
- სოციალური ინსტიტუტები
- მაქს ვებერი
ბიბლიოგრაფიული ცნობები
DURÁN, მარია დე ლოს ანჟელესი - სოციოლოგიის ცნებები. Euramerica: მადრიდი. 1968 წ.
სოციოლოგია - ემილე დიურკემი. ცხოვრების სკოლა. კონსულტაცია გაიცემა 09/11/2020.
