ცოდნის ან გნოსიოლოგიის თეორია არის ფილოსოფიის სფერო, რომელიც მიზნად ისახავს წარმოშობის, ბუნებისა და ფორმის გაცნობიერებას, რაც შესაძლებელს ხდის ადამიანის ცოდნის აქტს.
როგორც ფილოსოფიის დისციპლინა, ცოდნის თეორია თანამედროვე ეპოქაში გაჩნდა, რომლის დამაარსებლად ინგლისელი ფილოსოფოსი ჯონ ლოკი გახდა.
გნოსიოლოგია ან გნოსეოლოგია (ბერძნულიდან) გნოზი, "ცოდნა და ლოგოები, "დისკურსი") დაკავშირებულია ცოდნის აქტთან, რომელიც ეფუძნება ორ ელემენტს შორის ურთიერთობას:
- SUBJECT - ვინც იცის (იყავი შემეცნებითი)
- OBJECT - რა შეიძლება იყოს ცნობილი (გასაგები)
ამ ურთიერთობიდან გამომდინარე, შესაძლებელია იცოდე რამე და დადგინდე ცოდნის, ან უკეთესად, საგნის აღქმის სხვადასხვა გზა.
ცოდნის ფორმები
რამდენიმე ფენომენის გაგებისა და ახსნის რამდენიმე შესაძლებლობა არსებობს. თავად ფილოსოფია იბადება სამყაროს გაგების განსხვავებული გზის ძიების საჭიროებიდან. მითების განმარტებები აღარ იყო საკმარისი და ზოგიერთი ადამიანი ეძებდა უფრო უსაფრთხო და საიმედო ფორმას, ფილოსოფიას.
როდესაც ცოდნის ფორმებზე ვსაუბრობთ, შეგვიძლია ვისაუბროთ:
- მითოლოგია
- საღი აზრი
- ფილოსოფია
- მეცნიერება
- რელიგია
ფილოსოფიური ცოდნა განსხვავდება სხვა ცოდნისგან თითოეული მათგანის სპეციფიკიდან გამომდინარე. ლოგიკური და რაციონალური ხასიათის გამო, ფილოსოფია დისტანცირდება მითოლოგიისა და რელიგიისგან, რადგან ეს ცოდნა ემყარება რწმენას და არ არსებობს მტკიცებულებები და დემონსტრაციები.
თავისი უნივერსალური და სისტემატური ხასიათიდან გამომდინარე, ის დაშორდება საღი აზროვნებას, რადგან იგი მუშაობს კონკრეტული გამოცდილების საფუძველზე.
და რადგან მას არ გააჩნია შესწავლის კონკრეტული ობიექტი, როგორიცაა მეცნიერებები (მაგალითად, ქიმია, ფიზიკა, ბიოლოგია, სოციოლოგია და ა.შ.), ფილოსოფიურ ცოდნას განსაკუთრებული ფორმა აქვს რამდენიმე ცოდნის ტიპები.
ფილოსოფია ეხება ცოდნის მთლიანობას და ამ მთლიანობაში არის ცოდნის თეორია.
ეპისტემოლოგია
ფილოსოფია იბადება კითხვისა და სამყაროს წარმოშობის ასახსნელად ლოგიკურ-რაციონალური გზის ძიების შედეგად. პირველი ფილოსოფოსები ეჭვქვეშ აყენებენ მითოსის ფანტასტიკურ ახსნა-განმარტებებს და ცდილობენ ახალი ტიპის ცოდნას მიაღწიონ მათი კრიტიკული სულისკვეთების საფუძველზე.
”სინამდვილეში, კაცებმა დაიწყეს ფილოსოფია, როგორც თავიდანვე, აღფრთოვანების გამო, რადგან მათ თავდაპირველად აირია უმარტივესი სირთულეები; შემდეგ, ნელ-ნელა პროგრესირებენ, ისინი უფრო მეტ პრობლემებს განიცდიან ”. (არისტოტელე, მეტაფიზიკა, I, 2, 982b12, თარგმ. რეალიზაცია)
პითაგორას სიტყვებით აღბეჭდილი აღტაცებიდან ”ცოდნის სიყვარული” (ფილო + სოფია). ფილოსოფიური დამოკიდებულება მდგომარეობს იმაში, თუ რა არის ყველაზე გავრცელებული და ჩვეულებრივი, თითქოს რაიმე ახალი აღმოჩენა იყოს.
სოკრატემ მიიღო "ფილოსოფიის მამის" წოდება, მიუხედავად იმისა, რომ ის არ იყო პირველი ფილოსოფოსი. მან მოახდინა ფილოსოფიური დამოკიდებულების სისტემატიზაცია, როგორც მოქმედი, უსაფრთხო და უნივერსალური ცოდნის ძიება, რომელსაც შეუძლია იმოქმედოს ახალი ცოდნისა და ფილოსოფიური ცოდნის თეორიული საფუძვლით.
და მისი მოწაფე პლატონი იყო, ვინც მთელი თავისი საქმიანობის განმავლობაში ცდილობდა განესაზღვრა ცოდნის ორი განსხვავებული ტიპი: დოქსი ("აზრი") და ეპისტემე ("ნამდვილი ცოდნა"). და იქიდან, როდესაც ცოდნაზე ვსაუბრობთ, ზოგადი კითხვებისკენ მივმართავთ, რომლებიც ეხება ჭეშმარიტ ცოდნას, მეცნიერულ ცოდნას, ეპისტემოლოგია.
სამეცნიერო ცოდნის შესწავლას აქვს ქვედანაყოფი, რომელიც გულისხმობს ცოდნის ლოგიკასა და თეორიას. და სწორედ ცოდნის თეორია განიხილება აქ უფრო მეტი ყურადღებით ტექსტში.
აგრეთვე: ბერძნული პაიდეია.
ცოდნა და საგნები
მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ცოდნის თეორია არ არის კონკრეტულად თითოეული ობიექტის დაკავება, არამედ ის ადამიანის ცოდნის ზოგადი პირობები და მისი დამოკიდებულება ყველაფერთან, რისი ცოდნაც შეიძლება ობიექტები).
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ცოდნის თეორია არ ეხება სპეციფიკურ ცოდნას, მაგალითად, პოლიტიკის, ფეხბურთის, ხელოვნების ან ქიმიის ცოდნას, არამედ იმის გაგებას, თუ როგორ მოქმედებს ცოდნის მოქმედება.
ამისათვის საჭიროა გააცნობიეროს, რომ ცნობილი ობიექტი ორი ცენტრალური ასპექტია. ის არსებობს ადამიანის გონების გარეთ, მაგრამ, მეორე მხრივ, შეიძლება გავიგოთ, როგორც ადამიანის გონება თავად აძლევს მნიშვნელობას რეალობას.
მცოდნე არსების ურთიერთობა ცნობიერ ობიექტთან აწარმოებს ცოდნის სერიას, რომელსაც ჩვენ ცოდნას ვუწოდებთ.
ამ გზით, მთელი ფილოსოფიური ტრადიციის განმავლობაში, რამდენიმე განმარტება იქნა მოცემული კითხვაზე "რა არის ცოდნა?" აქ მოცემულია ამ კითხვაზე გაცემული პასუხების რამდენიმე მაგალითი.
რაც შეეხება ცოდნის შესაძლებლობას:
| ფილოსოფიური მიმდინარეობა | ძირითადი პუნქტები |
|---|---|
| დოგმატიზმი | თვლის, რომ ყველაფერი შეიძლება იყოს ცნობილი. ცოდნასთან ურთიერთობა ემყარება უდავო ჭეშმარიტებებს (დოგმებს), რომელსაც ხელმძღვანელობს მიზეზი. ყველაფერი შეიძლება იყოს ცნობილი. |
| Სკეპტიციზმი | გვესმოდეს, რომ სუბიექტს არ შეუძლია ობიექტის ათვისება. ცოდნისა და ადამიანის აზროვნების საზღვრები არსებობს. სრული ცოდნა შეუძლებელია. |
რაც შეეხება ცოდნის წარმოშობას:
| ფილოსოფიური მიმდინარეობა | ძირითადი პუნქტები |
|---|---|
| რაციონალიზმი | ცოდნა გამომდინარეობს გონივრულობიდან. მთელი ცოდნა ემყარება მიზეზს. გრძნობები გვატყუებს. |
| ემპირიზმი | ცოდნა გამოცდილებიდან მოდის. სწორედ გრძნობებისა და აღქმისგან ვუკავშირდებით სამყაროს და შეგვიძლია რაიმეს ცოდნა. |
გსურთ მეტი გაიგოთ? შეამოწმეთ ტექსტები:
- ფილოსოფიური იდეალიზმი
- Მეცნიერული მეთოდი
- ემპირიული ცოდნა
- მეტაფიზიკა
- არისტოტელეს ლოგიკა
- რისთვის არის ფილოსოფია?
- რა არის ფილოსოფიური დამოკიდებულება?
- ფილოსოფიის სავარჯიშოები
- ბრაზილიელი ფილოსოფოსები, რომლებიც უნდა იცოდეთ
