თანამედროვე ფილოსოფია: მახასიათებლები, ცნებები და ფილოსოფოსები

თანამედროვე ფილოსოფია იწყება მე -15 საუკუნეში, როდესაც იწყება თანამედროვე ხანა. ეს რჩება მე -18 საუკუნემდე, თანამედროვე ხანის მოსვლამდე.

ეს ნიშნავს გადასვლას შუა საუკუნეების აზროვნებიდან, რომელიც დაფუძნებულია რწმენაზე და ადამიანებსა და ღმერთს შორის ურთიერთობაზე ანთროპოცენტრული აზროვნება, თანამედროვეობის ნიშანია, რომელიც კაცობრიობას ამაღლებს ახალ სტატუსამდე, როგორც დიდი ობიექტის სწავლა.

რაციონალიზმი და ემპირიზმი, ამ პერიოდში აგებული აზროვნების მიმდინარეობები ამ ცვლილების დემონსტრირებას ახდენენ. ორივე მიზნად ისახავს პასუხის გაცემა ადამიანის ცოდნის წარმოშობის შესახებ. პირველი ასოცირდება ადამიანის გონიერებასთან, ხოლო მეორე ემყარება გამოცდილებას.

Ისტორიული კონტექსტი

შუა საუკუნეების დასასრული ემყარებოდა თეოკენტრიზმის (ღმერთის სამყაროს ცენტრში მყოფი) ცნებას და ფეოდალურ სისტემას, რომელიც დასრულდა თანამედროვე ეპოქით.

ამ ფაზაში გაერთიანებულია რამდენიმე სამეცნიერო აღმოჩენა (ასტრონომიის, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების, მათემატიკის, ფიზიკის და ა.შ.) სფეროებში, რამაც გამოიწვია ანთროპოცენტრული აზროვნება (ადამიანი მსოფლიოს ცენტრში).

ამრიგად, ამ პერიოდმა აღინიშნა რევოლუცია ფილოსოფიურ და სამეცნიერო აზროვნებაში. ეს იმიტომ ხდება, რომ მან შუასაუკუნეების რელიგიური განმარტებები დატოვა და შექმნა სამეცნიერო გამოკვლევის ახალი მეთოდები. ამ გზით სულ უფრო და უფრო სუსტდებოდა კათოლიკური ეკლესიის ძალა.

ამ მომენტში, ჰუმანიზმი მას აქვს ცენტრალიზაციის როლი, რომელიც გთავაზობთ ადამიანის უფრო აქტიურ პოზიციას საზოგადოებაში. ეს არის როგორც მოაზროვნე არსება და არჩევანის მეტი თავისუფლება.

იმ დროს ევროპულ აზროვნებაში მოხდა რამდენიმე გარდაქმნა, რომელთა შორის გამოირჩევა შემდეგი:

• ფეოდალიზმიდან კაპიტალიზმზე გადასვლა;
• ბურჟუაზიის აღზევება;
• თანამედროვე ეროვნული სახელმწიფოების ჩამოყალიბება;
• აბსოლუტიზმი;
• მერკანტილიზმი;
• პროტესტანტული რეფორმაცია;
• დიდი ნავიგაცია;
• სტამბა გამოგონება;
• ახალი სამყაროს აღმოჩენა;
• რენესანსის მოძრაობის დასაწყისი.

Ძირითადი მახასიათებლები

თანამედროვე ფილოსოფიის ძირითადი მახასიათებლები ემყარება შემდეგ ცნებებს:

• ანთროპოცენტრიზმი და ჰუმანიზმი
• მეცნიერება
• ბუნების შეფასება
• რაციონალიზმი (მიზეზი)
• ემპირიზმი (გამოცდილება)
• თავისუფლება და იდეალიზმი
• რენესანსი და განმანათლებლობა
• საერო (არარელიგიური) ფილოსოფია

მთავარი თანამედროვე ფილოსოფოსები

ქვემოთ იხილეთ თანამედროვე ხანის ძირითადი ფილოსოფოსები და ფილოსოფიური პრობლემები:

შთაგონებული ეპიკურიზმი, სტოიციზმი, ჰუმანიზმი და სკეპტიციზმი, მონტენი იყო ფრანგი ფილოსოფოსი, მწერალი და ჰუმანისტი. იგი მუშაობდა ადამიანის არსის, ზნეობისა და პოლიტიკის თემებზე.

იგი იყო ტექსტის ჟანრის პირადი ესეს შემქმნელი, როდესაც გამოაქვეყნა თავისი ნაშრომი ”ესეიგი”, 1580 წელს.

ითვლება "თანამედროვე პოლიტიკური აზროვნების მამა", მაკიაველი იყო რენესანსის პერიოდის იტალიელი ფილოსოფოსი და პოლიტიკოსი.

მან პოლიტიკაში გააცნო მორალური და ეთიკური პრინციპები. მან პოლიტიკა გამოყო ეთიკისგან, თეორია, რომელიც გაანალიზებულია მის ყველაზე ემბლემატურ ნაშრომში ”Პრინცი”, გამოქვეყნდა სიკვდილის შემდეგ 1532 წელს.

ფრანგი ფილოსოფოსი და იურისტი, ბოდინი ხელს უწყობდა თანამედროვე პოლიტიკური აზროვნების განვითარებას. მისი "მეფეთა ღვთაებრივი თეორიის თეორია" გაანალიზდა მის ნაშრომში "რესპუბლიკა”.

მისი აზრით, პოლიტიკური ძალა კონცენტრირებული იყო ერთ ფიგურაში, რომელიც წარმოადგენს ღმერთის ხატს დედამიწაზე, მონარქიის მცნებების საფუძველზე.

ბრიტანელი ფილოსოფოსი და პოლიტიკოსი ბეკონი თანამშრომლობდა ახალი სამეცნიერო მეთოდის შექმნაში. ამრიგად, იგი ითვლება "მეცნიერული გამოკვლევის ინდუქციური მეთოდის" ერთ-ერთ ფუძემდებლად, რომელიც დაფუძნებულია ბუნებრივ მოვლენებზე დაკვირვებებზე.

გარდა ამისა, მან წარმოადგინა „კერპების თეორია“ თავის ნაშრომში „ნოვუმიორგანუმი”, რამაც, მისი აზრით, შეცვალა ადამიანის აზროვნება და ასევე შეაფერხა მეცნიერების წინსვლა.

"ფიზიკისა და თანამედროვე მეცნიერების მამა", გალილეო იყო იტალიელი ასტრონომი, ფიზიკოსი და მათემატიკოსი.

იგი თანამშრომლობდა თავის დროზე რამდენიმე სამეცნიერო აღმოჩენასთან. ბევრი საფუძველი იყო ჰელიოცენტრული თეორია წელს ნიკოლას კოპერნიკი (დედამიწა მზის გარშემო ტრიალებს), რაც ეწინააღმდეგება კათოლიკური ეკლესიის მიერ გამოვლენილ დოგმებს.

გარდა ამისა, იგი იყო ”ექსპერიმენტული მათემატიკური მეთოდის” შემქმნელი, რომელიც ემყარება ბუნებრივ მოვლენებზე დაკვირვებას, ექსპერიმენტებს და მათემატიკის ვალიორზაციას.

ფრანგი ფილოსოფოსი და მათემატიკოსი, დეკარტი აღიარებულია მისი ერთ-ერთი ცნობილი ფრაზით: ”მე ვფიქრობ, ამიტომ მე ვარ”.

იგი იყო კარტესიანული აზროვნების, ფილოსოფიური სისტემის შემქმნელი, რომელმაც წარმოშვა თანამედროვე ფილოსოფია. ეს თემა გაანალიზდა მის ნაშრომში "დისკურსი მეთოდის შესახებ”, ფილოსოფიური და მათემატიკური ტრაქტატი, გამოქვეყნდა 1637 წელს.

ჰოლანდიელი ფილოსოფოსი, სპინოზა თავის თეორიებს საფუძვლად უდევს რადიკალურ რაციონალიზმს. მან გააკრიტიკა და ებრძოდა ცრურწმენებს (რელიგიური, პოლიტიკური და ფილოსოფიური), რომლებიც, მისი თქმით, წარმოსახვას ემყარებოდა.

აქედან გამომდინარე, ფილოსოფოსს სწამდა ბუნებასთან იდენტიფიცირებული ტრანსცენდენტალური და იმანენტური ღმერთის რაციონალურობა, რაც გაანალიზებულია მის ნაშრომში ”ეთიკა”.

ფრანგმა ფილოსოფოსმა და მათემატიკოსმა, პასკალმა ხელი შეუწყო ჭეშმარიტების ძიების საფუძველზე ჩატარებულ კვლევებს, რაც აისახა ადამიანის ტრაგედიაში.

მისი აზრით, მიზეზი არ იქნება იდეალური დასასრული ღმერთის არსებობის დასადასტურებლად, ვინაიდან ადამიანი უძლურია და გარეგნულად შემოიფარგლება.

თავის ნაშრომში "ფიქრები”, წარმოგიდგენთ მის მთავარ კითხვებს რაციონალიზმზე დაფუძნებული ღმერთის არსებობის შესახებ.

ინგლისელი ფილოსოფოსი და პოლიტიკური თეორეტიკოსი, ჰობსი ცდილობდა გაეანალიზებინა საგნების მიზეზები და თვისებები, ტოვებდა ამას მეტაფიზიკა (ყოფიერების არსი).

კონცეფციების საფუძველზე მატერიალიზმი, მექანიკა და ემპირიზმი, განავითარეს მისი თეორია. მასში რეალობა აიხსნება სხეულით (მატერიით) და მისი მოძრაობებით (მათემატიკის მოკავშირე).

მისი ყველაზე ემბლემატური ნაშრომია პოლიტიკური ტრაქტატი სახელწოდებით „ლევიათანი”(1651), რომელშიც ნახსენებია”სოციალური კონტრაქტი”(სუვერენის არსებობა).

ემპირიზმის ინგლისელი ფილოსოფოსი, ლოკი მრავალი ლიბერალური იდეის წინამორბედი იყო, რითაც გააკრიტიკა მონარქიული აბსოლუტიზმი.

მისივე თქმით, მთელი ცოდნა გამოცდილებიდან მოდის. ამრიგად, ადამიანის აზროვნება დაეფუძნება შეგრძნებებისა და ასახვის იდეებს, სადაც დაბადების მომენტში გონება იქნება "ცარიელი ფიქალი".

ამრიგად, იდეები მთელი ცხოვრების განმავლობაში ჩვენი გამოცდილებიდან იძენს.

შოტლანდიელი ფილოსოფოსი და დიპლომატი ჰიუმი ემპირიზმის ხაზს მისდევდა და სკეპტიციზმი. მან გააკრიტიკა დოგმატური რაციონალიზმი და ინდუქციური მსჯელობა, გაანალიზებული თავის ნაშრომში "კვლევა ადამიანის გაგებაზე”.

ამ ნაშრომში იგი იცავს მგრძნობიარე გამოცდილებისგან ცოდნის განვითარების იდეას, სადაც აღქმები იყოფა:

შთაბეჭდილებები (ასოცირდება გრძნობებთან);
იდეები (შთაბეჭდილებების შედეგად წარმოქმნილი გონებრივი წარმოდგენები).

ფრანგი ფილოსოფოსი და იურისტი განმანათლებლობამონტესკიე იყო დემოკრატიის ადვოკატი და აბსოლუტიზმისა და კათოლიციზმის კრიტიკოსი.

მისი უდიდესი თეორიული წვლილი სახელმწიფო ხელისუფლების დანაწილება იყო სამი ძალა (აღმასრულებელი ხელისუფლება, საკანონმდებლო ხელისუფლება და სასამართლო). ეს თეორია ჩამოყალიბდა მის შემოქმედებაში კანონთა სული (1748).

მისი თქმით, ეს დახასიათება დაიცავს ინდივიდუალურ თავისუფლებებს, ხოლო თავიდან აიცილებს მმართველების მხრიდან ბოროტად გამოყენებას.

ფრანგი ფილოსოფოსი, პოეტი, დრამატურგი და ისტორიკოსი იყო განმანათლებლობის ერთ – ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოაზროვნე, მოძრაობა, რომელიც დაფუძნებულია გონიერებაზე.

იგი იცავდა მონარქიას, რომელსაც მართავდა განმანათლებლური სუვერენული და ინდივიდუალური თავისუფლება და აზროვნება, ხოლო კრიტიკულ რელიგიურ შეუწყნარებლობასა და სასულიერო პირებს.

მისი აზრით, ღმერთის არსებობა სოციალური აუცილებლობა იქნებოდა და, მაშასადამე, რომ არ არსებობდეს მისი არსებობის დადასტურება, მოგვიწევს მისი გამოგონება.

ფილოსოფოსმა და ფრანგულმა განმანათლებლობის ენციკლოპედიკოსმა, ჟან ლე რონდ დ’ალამბერტთან (1717-1783) ერთად, მან ორგანიზება გაუწია ”ენციკლოპედია”. ეს 33 ტომიანი ნაშრომი აერთიანებდა ცოდნას რამდენიმე სფეროდან.

იგი იმედოვნებდა რამდენიმე მოაზროვნის თანამშრომლობას, მაგალითად მონტესკიეს, ვოლტერსა და რუსოს. ეს პუბლიკაცია არსებითი იყო იმდროინდელი თანამედროვე ბურჟუაზიული აზროვნებისა და განმანათლებლური იდეალების გაფართოებისთვის.

ჟან-ჟაკ რუსო იყო შვეიცარიელი სოციალური ფილოსოფოსი და მწერალი და განმანათლებლური მოძრაობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა. ის იყო თავისუფლების მომხრე და რაციონალიზმის კრიტიკოსი.

ფილოსოფიის სფეროში მან შეისწავლა თემები სოციალური და პოლიტიკური ინსტიტუტების შესახებ. მან დაადასტურა ადამიანის სიკეთე ბუნების მდგომარეობა და საზოგადოების მიერ წარმოშობილი კორუფციის ფაქტორი.

მისი ყველაზე გამორჩეული ნამუშევრებია: ”დისკურსი მამაკაცთა შორის უთანასწორობის წარმოშობისა და საფუძვლების შესახებ”(1755) და”Სოციალური კონტრაქტი” (1762).

შოტლანდიელი ფილოსოფოსი და ეკონომისტი, სმიტი იყო წამყვანი თეორეტიკოსი ლიბერალიზმი ეკონომიკური, რითაც აკრიტიკებს მერკანტილისტური სისტემა.

მისი ყველაზე ემბლემატური ნაწარმოებია "ნარკვევი ერთა სიმდიდრის შესახებ”. აქ იგი იცავს მიწოდებისა და მოთხოვნის კანონის საფუძველზე დამყარებულ ეკონომიკას, რაც გამოიწვევს ბაზრის თვითრეგულირებას და, შესაბამისად, სოციალური საჭიროებების დაკმაყოფილებას.

განმანათლებლური ზეგავლენის მქონე გერმანელი ფილოსოფოსი კანტი ცდილობდა განეხილა და განეხილა ცოდნის ტიპები, განმარტავს ”მიზეზის კრიტიკულ გამოკვლევას”.

თავის ნაშრომში "წმინდა მიზეზის კრიტიკა”(1781) იგი წარმოაჩენს ცოდნისკენ მიმავალ ორ ფორმას: ემპირიულ ცოდნას (უკანა) და სუფთა ცოდნა (წინა).

ამ სამუშაოს გარდა, "ზნეობის მეტაფიზიკური საფუძველი"(1785) და"პრაქტიკული მიზეზის კრიტიკა” (1788).

მოკლედ, კანტის ფილოსოფია ცდილობდა ისეთი ეთიკის შექმნას, რომლის პრინციპები ემყარებოდა არა რელიგიას, არამედ მგრძნობელობასა და გაგებას დაფუძნებულ ცოდნას.

წაიკითხე შენც:

• რა არის ფილოსოფია?
• თანამედროვე ხანა
• განმანათლებლური ფილოსოფოსები
• შუა საუკუნეების ფილოსოფია