ო განმანათლებლობა ეს იყო ინტელექტუალური მოძრაობა, რომელიც პოპულარული გახდა მე -18 საუკუნეში, ცნობილი როგორც "განმანათლებლობის საუკუნე".
საფრანგეთში აღმოცენებული აზრის ამ მიმდინარეობის მთავარი მახასიათებელი იყო რწმენის გამო გონივრული აზრის გამოყენების დაცვა საზოგადოების პრობლემების გასაგებად და გადასაჭრელად.
განმანათლებლური რეზიუმე
ილუმინისტებს სჯეროდათ, რომ მათ შეეძლოთ ანციანური რეჟიმის საზოგადოების რესტრუქტურიზაცია. ისინი იცავდნენ გონიერების ძალას სარწმუნოებისა და რელიგიის მიმართ და ცდილობდნენ რაციონალური კრიტიკის გავრცელებას ადამიანის ცოდნის ყველა სფეროში.
ფილოსოფიური, სოციალური და პოლიტიკური აზროვნების სკოლების გაერთიანების შედეგად, მათ ხაზგასმით აღნიშნეს რაციონალური ცოდნის დაცვა რელიგიური ცრურწმენების და იდეოლოგიების დეკონსტრუქციისთვის. ეს, თავის მხრივ, აჯობა ადამიანის პროგრესისა და სრულყოფის იდეებს.
განმანათლებლობის მოაზროვნეები თავიანთ შრომებში ამტკიცებდნენ მერკანტილისტური და რელიგიური განსაზღვრებების წინააღმდეგ..
ისინი ასევე აბსოლუტიზმისა და თავადაზნაურობისა და სამღვდელოებისათვის მინიჭებული პრივილეგიების წინააღმდეგი იყვნენ. ეს იდეები საკამათოდ ითვლებოდა, რადგან ამან ძირს უთხრის ანციენის რეჟიმის პოლიტიკური და სოციალური სტრუქტურის საფუძვლებს.
ამ გზით, დიდროტისა და დ’ალამბერტის მსგავსად, ფილოსოფოსები ცდილობდნენ შეექმნათ მთელი ცოდნა, რომელიც წარმოიშვა გონივრული შუქის საფუძველზე, 35 ტომად დაყოფილი კომპინიუმით: ენციკლოპედია (1751-1780).
პუბლიკაცია ენციკლოპედია მასში მონაწილეობა მიიღო რამდენიმე ილუმინისტმა წარმომადგენელმა, როგორიცაა მონტესკიე და ჟან-ჟაკ რუსო.
მისი იდეები ძირითადად ბურჟუაზიაში ვრცელდებოდა, რომლებიც ეკონომიკურ ძალაუფლებას ფლობდნენ. ამასთან, მათ პოლიტიკური ძალა არაფერი ჰქონდათ ექვივალენტური და ყოველთვის გადაწყვეტილებების გვერდზე იყვნენ.
განმანათლებლობის მახასიათებლები
განმანათლებლობამ უარყო შუასაუკუნეების მემკვიდრეობა და ამიტომ ამ პერიოდს "ბნელი საუკუნეები" უწოდა. სწორედ ამ მოაზროვნეებმა მოიგონეს აზრი, რომ ამ დროს კარგი არაფერი მომხდარა.
განვიხილოთ განმანათლებლური ძირითადი იდეები ეკონომიკის, პოლიტიკისა და რელიგიის შესახებ ქვემოთ.
Ეკონომია
განსხვავებით მერკანტილიზმიანციენის რეჟიმის დროს, განმანათლებლობამ დაადასტურა, რომ სახელმწიფომ უნდა გამოიყენოს ლიბერალიზმი. ეკონომიკაში ჩარევის ნაცვლად, სახელმწიფომ ბაზარზე უნდა დარეგულიროს. ეს იდეები ძირითადად გაამხილა ადამ სმიტმა.
ზოგი, კესნეის მსგავსად, ამტკიცებდა, რომ სოფლის მეურნეობა ერის სიმდიდრის წყარო იყო, ვაჭრობის საზიანოდ, რასაც მხარს მერკანტილისტები უჭერდნენ.
რაც შეეხება კერძო საკუთრებას, განმანათლებელთა შორის არ არსებობდა კონსენსუსი. ჯონ ლოკმა ხაზი გაუსვა, რომ ქონება ადამიანის ბუნებრივი უფლებაა, ხოლო რუსო აღნიშნავს, რომ ეს იყო კაცობრიობის ბოროტმოქმედების მიზეზი.
პოლიტიკა და საზოგადოება
ეწინააღმდეგება აბსოლუტიზმი, განმანათლებლობის მტკიცებით, მეფის ძალაუფლება უნდა შეიზღუდოს საბჭოს ან კონსტიტუციით.
მაგალითად, მწერალი მონტესკიე იცავდა სახელმწიფო მოდელს, სადაც მთავრობა იყოფა სამ ძალად: საკანონმდებლო, აღმასრულებელი და სასამართლო. ამრიგად, ერთ ადამიანში კონცენტრირებული იქნებოდა წონასწორობა და ნაკლები ძალა. მთავრობის ეს იდეა დასავლეთის მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანამ მიიღო.
ანალოგიურად, სუბიექტებს უნდა ჰქონდეთ მეტი უფლებები და თანაბრად უნდა მოეპყრონ მათ. ეს ნიშნავდა, რომ ყველამ უნდა გადაიხადოს გადასახადები და უმცირესობები, ისევე როგორც ებრაელები, უნდა აღიარებულიყვნენ სრულუფლებიან მოქალაქეებად. უნდა გვახსოვდეს, რომ ანციენის რეჟიმის პირობებში, რელიგიური უმცირესობები, როგორიცაა ებრაელები და მუსლიმები, იძულებულნი გახდნენ მოექცნენ ან დაეტოვებინათ ის ქვეყნები, სადაც ისინი დევნას უნდა გაექცნენ.
მიუხედავად იმისა, რომ არსებობდა პრო-ქალთა ხმები და განმანათლებლობის მოაზროვნეებიც კი, როგორიცაა ემილი დუ შატლეტი ან მერი ვოლსტონკრაფტი, არავინ არ ემხრობოდა მათ გაძლიერებას.
რელიგია
რელიგია მწვავედ გააკრიტიკა განმანათლებლობის რამდენიმე მოაზროვნემ.
უმრავლესობა მხარს უჭერდა სასულიერო პირებისა და ეკლესიის პრივილეგიების შეზღუდვას; ასევე მეცნიერების გამოყენებას რელიგიური დოქტრინების საეჭვოდ.
იყვნენ ისეთებიც, რომლებსაც ესმოდათ რელიგიის ძალა ადამიანის ჩამოყალიბებაში, მაგრამ ურჩევნიათ არსებობდეს ორი განსხვავებული სფერო: რელიგია და სახელმწიფო. ანალოგიურად, ზოგიერთი ილუმინისტი მხარს უჭერს ეკლესიის, როგორც ინსტიტუტის დასრულებას და რწმენა ინდივიდუალური გამოხატულება უნდა იყოს.
განმანათლებელი დესპოტიზმი
განმანათლებლური იდეები იმ მასშტაბით გავრცელდა, რომ მრავალი მმართველი ცდილობდა განმანათლებლური ღონისძიებების განხორციელება მათი შესაბამისი სახელმწიფოების მოდერნიზაციისთვის.
ეს მოხდა ისე, რომ მონარქებმა აბსოლუტური ძალაუფლება არ დატოვეს და იგი მხოლოდ ხალხის ინტერესებს შეურიგდა. ამრიგად, ეს მმართველები იყვნენ განმანათლებელი დესპოტიზმი.
განმანათლებლობა ბრაზილიაში
განმანათლებლობა ბრაზილიაში ჩავიდა პუბლიკაციების საშუალებით, რომლებიც კოლონიაში იყო გადატანილი.
ანალოგიურად, კოიმბრას უნივერსიტეტში წასული რამდენიმე სტუდენტი ასევე დაუკავშირდა განმანათლებლობის იდეებს და დაიწყო მათი გავრცელება.
ამ იდეებმა დაიწყო კოლონიური სისტემის ეჭვის შეტანა და ცვლილებების სურვილი. ამრიგად, შუქების მოძრაობამ გავლენა მოახდინა Inconfidência Mineira (1789), Conjuração Baiana (1798) და Pernambuco Revolution (1817).
განმანათლებლობის შედეგები
განმანათლებლური იდეალები სერიოზულ სოციალურ-პოლიტიკურ გავლენას ახდენდა. მაგალითად, კოლონიალიზმისა და აბსოლუტიზმის დასრულება და ეკონომიკური ლიბერალიზმის განხორციელება, ისევე როგორც რელიგიური თავისუფლება, რაც კულმინაციით დასრულდა ისეთი მოძრაობებით, როგორიცაა ფრანგული რევოლუცია (1789).
განმანათლებლობის წამყვანი მოაზროვნეები
ქვემოთ მოცემულია მთავარი განმანათლებლური ფილოსოფოსები:
- მონტესკიე (1689-1755)
- ვოლტერი (1694-1778)
- დიდრო (1713-1784)
- დ’ალამბერი (1717-1783)
- რუსო (1712-1778)
- ჯონ ლოკი (1632-1704)
- ადამ სმიტი (1723-1790)
თქვენთვის უფრო მეტი ტექსტი გვაქვს განმანათლებლობის შესახებ:
- ლიბერალიზმი
- ათეიზმი
- Სოციალური კონტრაქტი
- ძველი რეჟიმი
- კითხვები საფრანგეთის რევოლუციის შესახებ