ცინიზმი: წარმოშობა, ფილოსოფოსები, მახასიათებლები, აბსტრაქტული

ფილოსოფოსთა ჯგუფი ასოცირდება ცინიზმი ცნობილი გახდა მისი საქციელით, რითაც ჩამოყალიბდა პერსპექტივა ეთიკა. მათ სჯეროდათ, რომ ბედნიერება დაკავშირებული იქნებოდა ა მარტივი ცხოვრება ბუნების შესაბამისადდა სოციალური წესებისა და ღირებულებების სირთულეების გარეშე. ცინიკოსები იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ისინი სოციალურ წესრიგებს ეზიზღებოდნენ ისინი ცხოვრობდნენ ბერძნულისთვის დამამცირებლად მიჩნეულ გარემოებებში და ცხოველების მსგავსი იყვნენ.

ამ ფილოსოფოსების ცხოვრების წესის კრიტიკის მიუხედავად, მათ ქცევა ჰქონდა ფილოსოფიური მოტივაცია. ცხოვრების წარმართვა იმის მიხედვით, რაც ითვლებოდა, იყო ღირებული პოზიცია ბერძნულ კულტურაში ანტიკურიდა ცინიკური ფილოსოფოსების საქციელმა მიუთითა ა ფილოსოფიური განსხვავება ბუნებრივ ასპექტებს შორის (ფიზიკა) და ადამიანის ადათ-წესები (სახელები)პრობლემა, რომელიც მთელმა ძველმა ბერძნულმა ფილოსოფიურმა აზროვნებამ მოიცვა.

იხილეთ აგრეთვე: უძველესი სკეპტიციზმი - დოქტრინა მიზნად ისახავდა საგნების განსჯის შეჩერებას

ცინიზმის წარმოშობა და მთავარი მოაზროვნეები

ცინიზმი იყო მოძრაობა საუკუნის შუა პერიოდში დაიწყო. IV ა ჩ

. და ეს გაგრძელდა საუკუნის შუა წლებამდე. IV, რომის იმპერიის ზოგიერთი მიმდევრით. ათენის ანტისთენესი და სინოგის დიოგენე პირველი ცინიკოსები იყვნენ. ამ მოაზროვნეთა მოკლე ცნობები შემორჩენილია მოგვიანებით ნაწერებში და პრაქტიკულად შედგება თავისებურებები მათი ქცევის შესახებ, რაც იწვევს ბევრ კითხვას მათი უტყუარობის შესახებ.

ანტისთენესი იყო მოწაფე სოფისტი გორგიასი, რომელიც განმარტავს ტექსტების დიდ რაოდენობას, რომლებიც მას მიეწერება რიტორიკული სტილით და უკვე ასწავლიდა ათენში შეხვედრამდე სოკრატე. შთაბეჭდილება მოახდინა ამ ფილოსოფოსის ცხოვრებამ თავისი აზროვნების საფუძველზე, მან ხაზგასმით აღნიშნა მოქმედება და დაშორდა მისი დროის დაფასებულ ჩვეულებებს.

მისი აზროვნების განვითარებისას, იგი აფასებდა დამოუკიდებლობას გარეგანი საქონლისგან (რეპუტაცია, ოჯახი, ქონება) და თვითკონტროლი, მიუახლოვდა ასკეტურ ქცევას. მე ვიტყოდი, რომ საუკეთესოდ სწავლა ვინმეს შეუძლია, გაიგოს რა არის ფუნდამენტური.

რა თქმა უნდა, ყველაზე ცნობილი ცინიკოსია დიოგენე. არ არის დარწმუნებული, რომ იგი ანტისთენეს მოწაფე იყო, მაგრამ საზოგადოების მიმართ მისმა კრიტიკამ ნამდვილად შეუწყო ხელი მის საბერძნეთში დაფასებული წეს-ჩვეულებების და ღირსებებისადმი ზიზღს. ის დასცინოდა და დასცინოდა მათ ყოველდღიურ ჩვევებში და მათ, ვინც თავს ბრძენად თვლიდა.

მან თამამად მიიღო ბუნებრივი ასპექტები ადამიანის, როგორც სათნო ცხოვრების ნიმუში. ძველ ტექსტებში ნათქვამია, რომ იგი აკვირდებოდა ცხოველებს, რადგან მან თქვა, რომ ვირთხებისგან შეგვიძლია ვისწავლოთ და რომ მისი ქცევა ცხოველის ქცევას ჰგავდა, რადგან გადაწყვიტეს იცხოვრონ ქუჩაში, ჰიგიენის დაცვის გარეშე და ხელებით ჭამა, ხშირად ეხვეწება. ცინიკოსების ცხოვრების წესი კი უკავშირდება ბერძნული სიტყვის ეტიმოლოგიას "ძაღლი", კერძოდ: კნიკოსი.

დიოგენე "ეძებდა ადამიანებს" ლამპრით, დღისით, როგორც საზოგადოებაში ადათ-წესების ხელოვნურობის კრიტიკა. [1]

კრატები, თებეიდან, ასევე მიიღო ცინიკის ცხოვრების მოდელი და მემკვიდრეობის დარიგების შემდეგ ათენის ქუჩებში ცხოვრობდა. მისი ცხოვრების შესახებ ბევრი ინფორმაცია არ არსებობს, მაგრამ არსებობს ცნობები, რომ ზენონიმისი მოწაფე გახდა, რადგან მათ თქვეს, რომ ის მსგავსი იყო სოკრატე. არ არის გამორიცხული, რომ მშვიდი და გააზრებული ადამიანი აღწერილი ზენონი არ ეთანხმებოდა იმ ექსტრავაგანტულობას, რასაც საზოგადოებრივ გარემოში ცინიკოსების საქციელი იწვევს. ამ ცინიკური მოაზროვნისგან თავის მოშორების შემდეგ, მას სხვა ოსტატები ჰყავდა სტოიციზმი, აზროვნების სკოლა, რომელმაც მიიღო გულგრილობა, როგორც ეთიკური პერსპექტივა.

ეს ფილოსოფოსები გამოირჩეოდნენ გარეგნულად, რადგან ისინი ფეხშიშველი დადიოდნენ და ხშირად ერთგვარ საბანს ატარებდნენ, რომ სხეულები დაეფარა. სიჯიუტე, რომლითაც ისინი თავიანთ ჩვევებს ინარჩუნებდნენ, მათ სათნოებად მიაჩნდათ, რასაც ზოგიერთები მითს უკავშირებდნენ ”არჩევანის არჩევას ჰერკულესი”- მას ახალგაზრდობაში, როდესაც ფიქრობდა იმაზე, თუ როგორ უნდა ყოფილიყო მისი ცხოვრება, მას სთავაზობდნენ სიამოვნებებით სავსე ცხოვრებას წუხს, მაგრამ ის მტკივნეულ ვარიანტს აირჩევდა, მაგრამ სიბრძნით და სიმამაცით შეეწინააღმდეგებოდა სირთულეებს, რადგან ეს იქნებოდა სიცოცხლე სათნო.

წაიკითხე შენც: მორალური ღირებულებები და მათი მნიშვნელობა საზოგადოებისთვის

ცინიკოსების მემკვიდრეობა

ცინიკოსთა ცხოვრების წესმა ასევე გავლენა მოახდინა რომის ადრეული იმპერიის ხალხზე. არსებობს ინფორმაცია, რომ ზოგი მათგანი ცდილობდა დიოგენეს მიბაძვას ქალაქების ქუჩებში, მაგრამ ბევრმა აღარ შეინარჩუნა ამ ფილოსოფოსის საწყისი მოტივაცია. ამ პერიოდის ნამდვილ ცინიკოსებს შორის გამოირჩევა დემეტრე, რომელიც სენეკასთან ახლოს იყო. ამ სტოიკმა ბევრი დაწერა ამის შესახებ, რადგან აღტაცებული იყო მისი უხრწნელობით.

ო ანტისოციალური პოზიციონირება რომ ცხოვრების ცინიკური მოდელი მოითხოვდა მრავალი კრიტიკა გამოიწვია დიოგენესკენ მიმართული ამ ფილოსოფოსებისათვის ჯერ კიდევ ძველ საბერძნეთში. რომის იმპერიის შემქმნელ ქალაქებში მოძრაობის მოსვლისთანავე ეჭვი შეიტანეს, რომ ქცევის მიბაძვა აღარ წარმოადგენს იმ მცნებებს, რომლებიც მოძრაობას წარმოშობდა, როგორც ეს მოხდა ფლავიო ჯულიანო.

თქვენს მუშაობაში ღვთის ქალაქი, წმინდა ავგუსტინე მან მსგავსი კრიტიკა გააკეთა და აღნიშნა, რომ ცოტანი იყვნენ ძველ ცინიკოსებს, მიუხედავად იდეალების გარკვეული იდენტიფიკაციისა, რადგან მან აღარ გაბედა ადამიანის უფრო მოკრძალებული ინსტიქტების დარღვევა.

Შემაჯამებელი

• ცინიკები იყვნენ ფილოსოფოსები, რომლებიც უარყოფდნენ ძველ ბერძნულ წეს-ჩვეულებებს და ღირებულებებს.

• ცინიკოსებს სჯეროდათ, რომ სათნოება იყო უპატრონო და უპრეტენზიო ცხოვრების შედეგების მიღება.

• ცინიკოსებმა აჩვენეს თავიანთი იდეალები მოქმედებებში და შეამცირეს თეორიული ცოდნა.

• ცინიკოსებს აკრიტიკებდნენ საზოგადოებრივ ადგილებში უხამსი და თავშეკავებული საქციელის გამო.

• სიტყვა "ცინიკური" წარმოშობილია ბერძნული სიტყვიდან, რომელიც აღნიშნავს "ძაღლს".

• დიოგენე ცინიზმის მთავარი წარმომადგენელია.

გამოსახულების კრედიტი

[1] ბილალ კოჩაბასი / შატერსტოკი

მარკო ოლივეირას მიერ
ფილოსოფიის მასწავლებელი