მე მხოლოდ ის ვიცი, რომ არაფერი ვიცი: სოკრატეს იდუმალი ფრაზა

სოკრატესადმი მიკუთვნებული ცნობილი ფრაზა იწვევს მწვავე კამათს და იწვევს მის ინტერესის დიდ ინტერესს. რადგან სოკრატემ არ დატოვა ნაწერები, შეუძლებელია იმის თქმა, თქვა სინამდვილეში ფილოსოფოსმა ეს წინადადება.

მართალია, რომ "მე მხოლოდ ის ვიცი, რომ არაფერი ვიცი" მის ფილოსოფიას შეესაბამება. ფრაზა, გაგებული, როგორც რაღაც კარგი, აჯამებს მნიშვნელობას, რომელიც მან მიანიჭა კრიტიკულ აზროვნებას, გაურკვევლობასა და საკუთარი უცოდინრობის გაცნობიერებას.

იმის ცოდნა, რომ არ იცი, ეს არ არის "ნაკლი", არამედ აზრის მიტოვების საფუძველი (დოქსი) და ჭეშმარიტი ცოდნის ძიება (ეპისტემე), ფილოსოფიის მიზანი.

რატომ არის ცოდნის ცოდნა ცოდნის ძიებაში?

სოკრატესთვის ჭეშმარიტი ცოდნა წარმოიშვა საღი აზრისა და აზრის მიტოვებით. მოსაზრებების განსაკუთრებული ხასიათი ეწინააღმდეგება ცოდნის უნივერსალურობას.

ამრიგად, ყველა, ვინც ცოდნაში მხარს უჭერს მოსაზრებებს, კმაყოფილია ცრუ ცოდნით და თავს არიდებს სიმართლეს. ფილოსოფოსს ესმის, რომ აუცილებელია ეჭვქვეშ დააყენოთ გარკვეული ცნობები, მოსაზრებები და ცრურწმენები.

ამრიგად, მან შექმნა კრიტიკული კითხვების საფუძველზე შექმნილი რეჟიმი, რომელიც აშკარავებს

დოქსი, რის შედეგადაც ცრუ რეალობა უნდა მიტოვდეს და "არ იცოდეს", თავად უვიცობის ცოდნა.

ამ ცნობიერებიდან გამომდინარე, ინდივიდი მზადაა თავის თავში ეძებოს ახალი პასუხები, რომლებიც მას ჭეშმარიტებისკენ მიჰყავს. ამ მოძრაობას "სოკრატული მეთოდი" უწოდეს.

სოკრატული მეთოდით, ირონია პასუხისმგებელია იმის ცოდნაზე, რომ ადამიანი იგნორირებს და მაიეტიკა (იდეის დაბადება) არის კონცეფციის ან ჭეშმარიტების ძიება.

ამრიგად, ფრაზა ”მე მხოლოდ ვიცი რომ არაფერი ვიცი” წარმოადგენს სიბრძნეს მსგავსი სოკრატული მეთოდის პირველი მოძრაობის შემდეგ (ირონია). ფილოსოფოსისთვის იმის ცოდნა, რომ არ იცი, ცუდად ცოდნას გირჩევნია.

მაშინაც კი, თუ ცოტაა: არ მჯერა, რომ ვიცი ის, რაც არ ვიცი.

(პლატონი, სოკრატეს ბოდიში)

რა ამბავი იმალება ფრაზის ”მე მხოლოდ ვიცი, რომ არ ვიცი”?

ეს ფრაზა არის სოკრატეს პასუხი აპოლონის ორაკულის გაგზავნაზე, რომელიც დელფოში გაგზავნა მისმა მეგობარმა შერფონიამ, რომელიც ირწმუნებოდა, რომ იგი ყველაზე ბრძენი იყო ბერძენ კაცთა შორის.

ფილოსოფოსი ეჭვქვეშ დააყენებს ამ მდგომარეობის უფრო გონივრულ პირობებში, როდესაც საბერძნეთის საზოგადოებაში არსებობდა რამდენიმე ავტორიტეტი, რომელიც ცოდნით იყო ცნობილი.

ამიტომ მან თავისი სიცოცხლე მიუძღვნა იმის გამოკვლევას, თუ რა იყო გონივრული და ჭეშმარიტი ცოდნა. ამისათვის მან ეჭვქვეშ დააყენა საბერძნეთის ხელისუფლება და აჩვენა, რომ ის, რაც სიბრძნეში იყო გაგებული, სხვა არაფერია, თუ არა აზრი, რომელსაც მხარს უჭერს საღი აზრი.

სოკრატეს ამ საქციელმა მას მტრობა მოუტანა ათენის ძლიერთა შორის, რომლებიც ხშირად დასცინოდნენ სოკრატული ირონიით.

სოკრატეს ფიგურის უკმაყოფილება და უარყოფა ათენის პოლიტიკის ყველაზე გავლენიან წრეებში კულმინაციას მიაღწია მისმა სასამართლო და სიკვდილით დასჯაზე. მისი წინადადების განსაზღვრის შემდეგ, ფილოსოფოსი კვლავ ტოვებს კიდევ ერთ გაკვეთილს:

ახლა წასვლის დროა: მე სიკვდილამდე, შენ სიცოცხლე. ვინ ატარებს ჩვენ შორის საუკეთესო კურსს, არავინ იცის, ღმერთების გარდა.
(პლატონი, სოკრატეს ბოდიში)

იხილეთ აგრეთვე:

• სოკრატე
• იცოდე საკუთარი თავი
• სოკრატული მეთოდი: ირონია და მაიუტიკა
• 20 ციტატა ფილოსოფოსებისგან, რომ დაეხმაროს Enem- ის წერაში