სუნიტები და შიიტები: განსხვავებები და კონფლიქტები

შენ სუნიტები და შიიტები ისინი მუსლიმთა ორი ჯგუფია, რომლებსაც აქვთ პოლიტიკური განსხვავებები და ამიტომ ისინი დიდი ხნის განმავლობაში კონფლიქტში იყვნენ.

ისინი ძირითადად მდებარეობს საუდის არაბეთში (უმრავლესობის სუნიტი) და ირანში (უმრავლესობა შიიტი).

ამ ქვეყნების გარდა, სუნიტური და შიიტური უმცირესობების პოვნა შესაძლებელია ავღანეთში, ერაყში, ბაჰრეინში, აზერბაიჯანი, იემენი, ინდოეთი, ქუვეითი, ლიბანი, პაკისტანი, კატარი, სირია, თურქეთი, საუდის არაბეთი და არაბთა გაერთიანებული საემიროები გაერთიანებული.

განსხვავებები სუნიტებსა და შიიტებს შორის

სუნიტები და შიიტები ისლამური რწმენის ერთნაირი პრინციპებია. ამასთან, დიდი კითხვა ის არის, ვინ იქნებოდა ნამდვილი წინასწარმეტყველი გარდაცვალების შემდეგ მოჰამედი (570-632).

ისლამის ფუძემდებელი და მთავარი წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მუჰამედი) არის ისლამისტური რელიგიის წმინდა წიგნის ყურანის ავტორი.

სუნიტები (მუსლიმების დაახლოებით 90%) თვლიან, რომ ხალიფა (ქვეყნის მეთაური და მუჰამედის მემკვიდრე) თავად მუსლიმებმა უნდა აირჩიონ.

რაც შეეხება შიიტებს, წინასწარმეტყველი და კანონიერი მემკვიდრე უნდა იყოს ალი (601-661), მუჰამედის სიძე, რომელიც საბოლოოდ იქნა მოკლული.

მის ადგილზე აირჩიეს ხალიფა მუჰავია, რომელიც პასუხისმგებელია სირიის ძალაუფლებაზე. მან ამ კონტექსტში გადაწყვიტა სახალიფოს დედაქალაქის გადაცემა, რომელიც იყო ქალაქ მედინაში (საუდის არაბეთი) დამასკოში (ახლანდელი სირიის დედაქალაქი). დღესაც მედინა მუსლიმებისათვის წმინდა ადგილია, მექას გარდა.

შიიტები უფრო ტრადიციონალისტებად ითვლებიან. ისინი უფრო მეტად იცავენ წმინდა წიგნის ტრადიციებს და მკაცრად იცავენ ყურანისა და შარიათის (ისლამური კანონი) ძველ ინტერპრეტაციებს.

სუნიტები, თავის მხრივ, უფრო მართლმადიდებლებად ითვლებიან. გარდა იმისა, რომ ისინი ყურანისა და შარიათის მიხედვით ისლამური რელიგიის მცნებებს იცავენ, ისინი თავიანთ რწმენებს ასევე სუნას, წიგნს უწოდებენ, რომელიც მუჰამედის საქმეებს მოგვითხრობს.

ამ ჯგუფისთვის რელიგია და სახელმწიფო ერთიანი ძალა უნდა იყოს.

კონფლიქტები

სუნიტებსა და შიიტებს შორის კონფლიქტები საუკუნეების განმავლობაში არსებობდა, ანუ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 632 წლიდან. C., მუჰამედის გარდაცვალების წელი. ამ ფაქტმა გამოიწვია უთანხმოება ამ ხალხებს შორის, რომლებიც მათ შორის დღემდე ახორციელებენ ძალადობას.

როგორც ზემოთ ითქვა, ალის გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც შიიტებისთვის მუჰამედის მემკვიდრე უნდა ყოფილიყო, ისლამური რელიგია დაყოფილი იყო ორ დიდ ჯგუფად.

მის გარდა მოკლეს მისი ვაჟები: ჰასანი და ჰუსეინი. იქიდან განვითარდა მრავალი კონფლიქტი და სამოქალაქო ომი.

წინასწარმეტყველ მუჰამედამდე მრავალ ჯგუფს ჰქონდა პოლითეიზმი (სხვადასხვა ღმერთების რწმენა). სწორედ მან გააერთიანა არაბული საზოგადოება მონოთეისტურ რწმენაში, სადაც ალაჰი იქნებოდა უზენაესი ღმერთი.

წინასწარმეტყველის მოქმედება აუცილებელი იყო არაბული ჯგუფების გაერთიანებაში ერთ რელიგიაში: ისლამი.

მრავალი ქვეყანა იყო ამ კონფლიქტების ადგილი, განსაკუთრებით ლიბანი, სირია, ერაყი და პაკისტანი. შიიტური და სუნიტური ჯგუფების წევრებს შორის ისინი განავითარებენ სიძულვილს და ზიზღს.

ამ გზით, სუნიტების უმრავლესობა შიიტ უმცირესობას განასხვავებს. ამიტომ, შიიტები არიან მარგინალიზებული და დაჩაგრულები, გარდა ამისა, მათ არაბულ სამყაროში ყველაზე მძიმე ეკონომიკური პირობები აქვთ.

ყოველწლიურად შესაძლებელია ამ სიძულვილის დადასტურება ძალადობითა და სიკვდილით დასჯით, რაც ხშირად ხდება, მაგალითად, 2015 წელს ირანელი შიიტის სასულიერო პირი ნიმრ ალ-ნიმრის.

ამ ფაქტმა კიდევ უფრო გაზარდა დაძაბულობა ირანსა და საუდის არაბეთს შორის. ძნელია იმის დადასტურება, თუ რომელი ჯგუფია უფრო ექსტრემალური, თუმცა, სუნიტები უფრო ნეიტრალური არიან.

მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს დაპირისპირებები, რადგან ბევრი ექსტრემისტული ჯგუფი სუნიტია, მაგალითად: ალ ქაიდა, ისლამური სახელმწიფო და ბოკო ჰარამი.

ლიბანში სამოქალაქო ომი, 1979 წლის ირანის რევოლუცია, სირიასა და ირანში მიმდინარე კონფლიქტები ადასტურებენ, რომ ამ ჯგუფებს შორის ძალადობის ისტორია, სამწუხაროდ, შორს არის მოგვარებული.

წაიკითხე შენც:

• მუსულმანური კულტურის მახასიათებლები
• არაბული კულტურა
• საუდის არაბეთი
• შუა აღმოსავლეთი
• ომი სირიაში
• ოსამა ბინ დატვირთული