ბაჰიას შერწყმა ან Revolta dos Alfalates იყო პოპულარული პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც მოხდა სალვადორში, ბაჰია, 1798 წელს.
მისი მიზნები იყო ბაჰიას პორტუგალიისგან განცალკევება, მონობის გაუქმება და მოსახლეობის უღარიბესი ფენების მოთხოვნების დაკმაყოფილება.
ასევე ცნობილია როგორც "ბაზიოსის შეთქმულება" ან "რევოლტა დოს მკერავები", რადგან მისი მთავარი ლიდერები იყვნენ მკერავები ჯოო დე დეუსი და მანუელ ფაუსტინო დოს სანტოს ლირა.
Conjuração Baiana დაკომპლექტდა, უმრავლესობაში, დამონებული ხალხით, თავისუფალი შავკანიანებით, ღარიბი თეთრებით და მესტიზებით, რომლებიც ასრულებდნენ ყველაზე განსხვავებულ პროფესიებს, როგორიცაა ფეხსაცმელები, აგური, ჯარისკაცი და ა.შ.
საფრანგეთის რევოლუციისა და ჰაიტის რევოლუციის გავლენით, ბაჰიანის შერწყმა ძლიერ იქნა რეპრესირებული. მისი წევრები დააპატიმრეს და 1799 წელს მოძრაობის ლიდერებს მიუსაჯეს სიკვდილი ან გადასახლება.
ბაჰიას შერწყმის ლიდერები
მკერავების მიერ განხორციელებული ხელმძღვანელობის გარდა, მოძრაობას ხელმძღვანელობდნენ ჯარისკაცები ლუი გონსაგა და ვირგენსი და ლუკას დანტასიც.
მასონობამ ძლიერი გავლენა მოახდინა შერბილებაზე, რადგან ამ ჯგუფის საშუალებით საფრანგეთის რევოლუციის პოლიტიკურმა იდეალებმა ასევე მიაღწიეს ბრაზილიას.
ბაიაში შექმნილი პირველი მასონური ლოჟა კავალეიროს და ლუზი მონაწილეობდა რამდენიმე ინტელიგენტი, რომლებიც მონაწილეობდნენ შეთქმულებაში.
ესენია: ხოსე და სილვა ლისბოა, კაიროს მომავალი ვიკონტი; ქირურგი ციპრიანო ბარატა, "ღარიბთა ექიმი"; ფარმაცევტი ჟოაო ლადისლაუ დე ფიგუეიერდო; მამა ფრანცისკო გომესი; ლათინური პროფესორი ფრანსისკო ბარეტო და ლეიტენანტი ჰერმოგენ პანტოია, რომლებიც შეიკრიბნენ ვოლტერის წაკითხვის, რუსოს თარგმნისა და შეთქმულების ორგანიზებისთვის.
ბაიანის შერწყმის ისტორიული კონტექსტი
ანალოგიურად, მოძრაობას, რომელსაც ბაჰიაში გაათავისუფლეს შავკანიანი ტუსანტ ლუვერტურა, რომელსაც მოჰყვა გავლენა ბაჰიაში. ჰაიტი, ფრანგი დევნილების წინააღმდეგ - მონების პირველი მნიშვნელოვანი წარმატებული აჯანყება ამბავი.
კიდევ ერთი მიზეზი, რამაც აჯანყება გამოიწვია, იყო ის ფაქტი, რომ ქალაქ სალვადორის მოსახლეობა სიღარიბის მდგომარეობაში იყო, მას შემდეგ, რაც კოლონიური ბრაზილიის დედაქალაქი გადავიდა რიო დე ჟანეიროში, 1763 წელს. დადასტურდა ბაჰიაში დემოკრატიული რესპუბლიკის შექმნის აუცილებლობა, სადაც არ იყო სოციალური განსხვავებები და სადაც ყველა თანასწორი იყო.
1798 წლის 12 აგვისტოს ქალაქ სალვადორში გაიღვიძა ეკლესიების კედლებზე მიჯაჭვული ხელნაწერი ქაღალდებით. ბროშურები მოსახლეობას ბრძოლისკენ მოუწოდებდნენ და აცხადებდნენ თავისუფლების, თანასწორობის, ძმობისა და რესპუბლიკის იდეებს.
ერთ-ერთი მთავარი გამონათქვამი იყო:
გაახალისეთ ბაჰიას მოსახლეობა, რომ ჩვენი თავისუფლების ბედნიერი დრო დადგება: დრო, როდესაც ჩვენ ყველანი ვიქნებით ძმები, დრო, როდესაც ყველა თანასწორები ვიქნებით.
ბაჰიას შერწყმის დასრულება
ბროშურების დარიგებამ ლოზუნგებით უბიძგა ხელისუფლებას სასწრაფოდ ემოქმედა და დემონსტრაცია აღეკვეთა. ზოგიერთი წევრი დააპატიმრეს და აიძულეს აცნობონ დანარჩენი მონაწილეები.
ბაიას გუბერნატორმა ფერნანდო ხოსე დე პორტუგალიამ და კასტრომ შეიტყო საჩივრის საფუძველზე კარლოს ბალტასარ და სილვეირა, რომ შეთქმულნი შეხვდებოდნენ კამპო დე დიკში, 25 აგვისტო.
მთავრობის მოქმედება სწრაფი იყო და პოლკოვნიკს თეოტონიო დე სოუზას დაევალა მათ გაკვირვება. სამთავრობო ჯარების მოახლოებისთანავე ზოგიერთმა გაქცევა მოახერხა.
აჯანყების ჩახშობის შემდეგ დაპატიმრებები მოჰყვა და მოძრაობა დაიშალა. დააპატიმრეს 49 ადამიანი, რომელთაგან სამი ქალი იყო, ცხრა დამონებული და სხვა თავისუფალი კაცები, რომლებიც იყენებდნენ პროფესიებს, როგორიცაა მკერავები, დალაქები, ჯარისკაცები, ნაქარგები და მცირე ვაჭრები.
მთავარი ხალხი გაასამართლეს და მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯა. 1799 წლის 8 ნოემბერს, მოვლენებიდან ერთი და ორი თვის შემდეგ, ბრალდებული დამნაშავედ ცნეს ღალატში.
ამ გზით, ლუის გონზაგამ და ვირგენსი, ლუკას დანტასი, ჟოაო დე დეუსი და მანუელ ფაუსტინო დოს სანტოს ლირა სიკვდილით დასჯა ჩამოიხრჩო, შემდეგ კი მეოთხედი გახდნენ. ცხედრები გამოიფინა ქალაქ სალვადორის სხვადასხვა ადგილას, რათა შესაძლო დივერსიების მაგალითი ყოფილიყო.
ინტელექტუალებმა და მასონობის წევრებმა, რომლებიც მონაწილეობდნენ ამ შერწყმაში, მიიღეს ნაკლები სასჯელი ან გაამართლეს.
მიუხედავად საშინელი შედეგისა, კონიურაშო ბაიანამ გავლენა მოახდინა სხვა მოძრაობებზე, როგორიცაა დამოუკიდებლობა (1822), მალეს აჯანყება (1835) და მონობის გაუქმება (1888).
აგრეთვე:
- სამთო დაურწმუნებლობა
- ჰაიტის დამოუკიდებლობა
- აბოლიციონიზმი
- მალეს აჯანყება
- კოლონიური ბრაზილიის წვრთნები