რელიგიური შეუწყნარებლობა ეს ხასიათდება მაშინ, როდესაც ადამიანი ან დაწესებულება არ იღებს სხვა პიროვნების ან ქვეყნის რელიგიას ან რწმენას.
ეს დამოკიდებულება გამოიხატება კერძო კრიტიკისგან, ხუმრობებით, სიტყვიერი და ფიზიკური აგრესიით, ღვთისმსახურების ადგილებზე თავდასხმებით და მკვლელობებით დამთავრებული.
სახელმწიფოს შემთხვევაში, რელიგიური შეუწყნარებლობა შეიძლება გამოვლინდეს კანონებში, რომლებიც კრიმინალურად აცხადებს რელიგიის პრაქტიკას ან მის აკრძალვას.
რელიგიური შეუწყნარებლობა ბრაზილიაში
რელიგიური შეუწყნარებლობა ბრაზილიაში პორტუგალიელების მიერ კათოლიკური რელიგიის დანერგვით დაიწყო. ქვეყნის ისტორიის განმავლობაში ჩვენ ვხედავთ კათოლიკეების მხრიდან შეუწყნარებლობის შემთხვევებს ადგილობრივი და აფრიკული მრწამსის მიმართ, მოგვიანებით კი, პროტესტანტული ქრისტიანული კონფესიების მიმართ.
ანალოგიურად, კათოლიკური ეკლესია ასევე დევნილ იქნა, როდესაც მას ქონება ჩამოართვეს და ცოტა ხნის წინ, როდესაც მის სიმბოლოებს თავს დაესხნენ.
კოლონიური პერიოდი (1530-1815)
კოლონიური პერიოდის განმავლობაში, კათოლიკური რელიგია არ აღიარებდა სხვა რელიგიას და ძირძველი რწმენა ბოროტებად აღიქმებოდა და, შესაბამისად, საზიზღარი იყო.
დამონებული შავკანიანების მოსვლით, იგივე დამოკიდებულება განმეორდა. ლორდებისა და სასულიერო პირების მხრიდან დევნისგან თავის დასაღწევად შავკანიანები თავიანთ ცერემონიალებში იყენებდნენ კათოლიკე წმინდანების გამოსახულებებს, როდესაც ისინი სინამდვილეში თაყვანს სცემდნენ თავიანთ ორიქსიკას. ასე დაიწყო ურთიერთობა ე სინკრეტიზმი და აფრო-ბრაზილიური რელიგიები.
იოჰანინის პერიოდი (1808-1820)
სამეფო ოჯახის ბრაზილიაში გადასვლით, 1808 წელს მოხდა "პორტების გახსნა მეგობრული ერებისათვის". ამ ბრძანებით, რამდენიმე ინგლისელი ჩავიდა ბრაზილიაში, რამაც გავლენა მოახდინა ქვეყნის რელიგიურ სცენაზე.
ინგლისელები, პროტესტანტები, კათოლიკეებისგან განსხვავებულ სასაფლაოებზე უნდა დაემარხათ. ბრაზილიის რამდენიმე ქალაქში გავრცელებულია "ინგლისელთა სასაფლაო" სხვადასხვა დასახელების პროტესტანტებისა და ებრაელებისათვის.
პირველი მეფობა (1822-1831)
იმპერიის პერიოდში, კათოლიკური რელიგია ოფიციალურად გამოცხადდა 1824 წლის კონსტიტუციით. ეს იმას ნიშნავდა, რომ სხვა რელიგიას არ შეეძლო საზოგადოებრივი მსახურების ჩატარება. ანალოგიურად, შეხვედრებისთვის განკუთვნილი ადგილები გარედან ვერ იქნებოდა სიმბოლოებით, რომლებიც მათ ტაძრად ასახავდა.
მეორე მეფობა (1840-1889)
ასევე, მეორე მეფობის პერიოდში, გერმანიის იმიგრაციის ზრდამ უზრუნველყო ლუთერელი მწყემსების ჩამოსვლა, რომლებმაც გახსნეს თავიანთი ტაძრები ახალი თემების სამსახურში.
ემბლემატური შემთხვევაა პეტროპოლისის ლუთერანული ეკლესიის საქმე (RJ), რომლის მშენებლობაში მონაწილეობა მიიღო თავად იმპერატორმა დომ პედრო II- მ.
რესპუბლიკური პერიოდი (1889 - დღემდე)
რესპუბლიკის მოსვლისთანავე, 1889 წელს მოხდა ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნა, რომელიც გათვალისწინებულია 1891 წლის კონსტიტუციით. 1903 წელს გაუქმდა კანონი, რომელიც ხელს უშლიდა არაკათოლიკურ ეკლესიებს "საეკლესიო" მახასიათებლებს და ამ გზით რამდენიმე არაკათოლიკური ქრისტიანული სალოცავი ადგილი გაიზარდა.
ეს არ ნიშნავს რომ რელიგიური შეუწყნარებლობა დასრულდა, რადგან კათოლიკურ ეკლესიას მთავრობამ ჩამოართვა რამდენიმე აქტივი. მეორეს მხრივ, კათოლიკე სასულიერო პირები დევნიდნენ ბაპტისტი და მეთოდისტი მწყემსები.
ამასთან, ისინი, ვინც ყველაზე მეტად განიცდიდნენ რელიგიურ შეუწყნარებლობას, იყვნენ აფრიკელი რელიგიები. პოლიციის მიერ გატარებული პრაქტიკოსი იძულებული იყო დაემალათ ან გაეტანათ დარბევები და ციხეები რელიგიურ ცერემონიალებში შეკრების გამო.
ცოტა ხნის წინ, ნეო-ორმოცდაათიანელთა ეკლესიების ზოგიერთი წევრი ვანდალურ ქმედებებს ახორციელებს კათოლიკური ეკლესიისა და აფრო-ბრაზილიური რელიგიების წინააღმდეგ.
უკვე ცნობილია კათოლიკურ ტაძრებში წმინდანთა გამოსახულების განადგურება, ასევე Candomblé და Umbanda terreiros– ზე თავდასხმები.
რელიგიური შეუწყნარებლობა მსოფლიოში
რელიგიური შეუწყნარებლობა მთელ მსოფლიოში აშკარაა ებრაელების მიმართ, ერთმორწმუნე ხალხი ტომთა შორის, რომლებიც წარმართობას იყენებდნენ.
ანალოგიურად, რომის იმპერია არ იტანჯებოდა მის ტერიტორიაზე ქრისტიანობის ზრდის მიმართ, დევნიდა და კლავდა ქრისტიანებს.
ამასთან, იმპერიის რელიგიად ლეგალიზაციისა და აღიარების შემდეგ, ქრისტიანებს ჯერი უდგათ წარმართების, ებრაელების და მოგვიანებით მუსლიმების მიმართ.
სახელმწიფოს ასევე შეუძლია ხელი შეუწყოს რელიგიურ შეუწყნარებლობას. ამის მაგალითია მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ წარმოქმნილი კომუნისტური ქვეყნები, რომლებიც არ აღიარებენ მათ ტერიტორიაზე რელიგიის არსებობას. ამან გამოიწვია დევნა, ტაძრებისა და სკოლების დახურვა და მრავალი მორწმუნე ადამიანის სიკვდილი.
ამჟამად სახელმწიფო რელიგიური შეუწყნარებლობა ვლინდება იმ ქვეყნებში, რომლებიც ისლამს ოფიციალურ რელიგიად ღებულობენ. ამ ქვეყნებში ჩვეულებრივია, რომ ქრისტიანებს ეკრძალებათ თავიანთი რწმენის შესრულება და მისთვის ნასამართლეობა.
ანალოგიურად, რადიკალ მუსლიმთა ზოგიერთმა ჯგუფმა გადაწყვიტა გაენადგურებინა ადამიანები, რომლებიც არ იცავენ ერთსა და იმავე აზრს. ეს ეხება სხვა აღმსარებლობის ადამიანებსაც და ზომიერ მუსლიმებსაც.
არის თუ არა რელიგიური შეუწყნარებლობა დანაშაული?
რელიგიურმა შეუწყნარებლობამ შეიძლება აიძულოს ადამიანი დანაშაულებრივი ქმედებების ჩადენაში, რამაც შეიძლება შეურაცხყოს რელიგიის მოწაფეები. ეს იქნებოდა რელიგიური დისკრიმინაციის შემთხვევა.
ბრაზილიაში რელიგიური დისკრიმინაცია არის დანაშაული, რომელიც გათვალისწინებულია 1989 წლის 5 იანვრის No7716 კანონით, რომელიც შესწორებულია 1997 წლის 15 მაისის No9459 კანონით.
ასევე, 2007 წლის 27 დეკემბრიდან 21 იანვარს აღინიშნება "რელიგიური შეუწყნარებლობის წინააღმდეგ ბრძოლის ეროვნული დღე". დღე შეირჩა, რადგან იგი ემთხვევა გარდაცვალების დღეს იალორიცა დედა გილდა, 2000 წელს. მას შემდეგ, რაც ტერეიროს თავს დაესხნენ და გაანადგურეს, მღვდლის ჯანმრთელობა გაუარესდა და იგი გარდაიცვალა.
ამ თარიღზე ჩვეულებრივია სხვადასხვა რელიგიის წარმომადგენლების მიერ მსვლელობა, რათა ამ საკითხზე ყურადღება მიიპყრო.
რელიგიური შეუწყნარებლობის წინააღმდეგ ბრძოლის გასაღები არის ცოდნა და პატივისცემა. ყოველივე ამის შემდეგ, მაშინაც კი, თუ ადამიანი ან სახელმწიფო არ ეთანხმება მათ რელიგიას, აუცილებელია ისწავლოს განსხვავებებით ცხოვრება.
თქვენთვის ამ თემაზე მეტი ტექსტი გვაქვს:
- კათოლიციზმი
- წინასწარ კონცეფცია
- Დისკრიმინაცია
- სოციოლოგია Enem- ში: რა უნდა შეისწავლოს