ენობრივი ვარიაციები ენის მუდმივი ცვლილებების შედეგია, რაც მოიცავს გეოგრაფიულ, სოციალურ, პროფესიულ და სიტუაციურ ფაქტორებს.
ქვემოთ შეამოწმეთ კითხვები ენის ვარიაციების შესახებ, რომლებსაც ჩვენი ექსპერტი პედაგოგები კომენტარობენ.
კითხვა 1
(და არც)
კვირას
- თორემ?
- Რა?
"Რა რა?"
- Რა თქვი.
- თორემ?
— É.
"Რა ხდება?"
- არაფერი. უბრალოდ სასაცილო მეგონა.
"მე ვერ ვხედავ მხიარულებას".
”დამეთანხმებით, რომ ეს არ არის ყოველდღიური სიტყვა.
”ოჰ, ეს ასე არ არის. სხვათა შორის, მე მხოლოდ კვირას ვიცვამ.
”თუმცა ეს ჟღერს ორშაბათის სიტყვად.
- არა ორშაბათს სიტყვაა "სიმსუქნე".
- "ონუსი".
- "ონუსიც". "სასურველი". "დარჩენილი".
- "დარჩენილი" არის კვირიდან.
- Არა არა. მეორე სამშაბათს მაქსიმუმ.
- მაგრამ "თორემ", გულწრფელად ...
- Რა პრობლემაა?
- ხსნის "სხვა სიმს".
- უკან არ ვიბრუნებ. შესანიშნავი სიტყვაა. სინამდვილეში, ეს რთული სიტყვაა გამოსაყენებელი. არა მხოლოდ ვინმეს იყენებს "სხვები".
(ვერიზმი პირადი ცხოვრების კომედიები. Porto Alegre: LP&M, 1996)
ტექსტში განხილულია პორტუგალიური ენიდან ზოგიერთი სიტყვის გამოყენების შესახებ. ეს გამოყენება ხელს უწყობს (ა)
ა) დროებითი აღნიშვნა, რასაც დასტურდება სიტყვების არსებობა, რომლებიც მიუთითებს კვირის დღეებში.
ბ) იუმორისტული ტონი, გამოწვეული ფორმალურ კონტექსტებში გამოყენებული სიტყვების წარმოქმნით.
გ) თანამოსაუბრეების ენობრივი იდენტურობის დახასიათება, აღქმული რეგიონალური სიტყვების განმეორებით.
დ) მანძილი თანამოსაუბრეებს შორის, გამოწვეული ნაკლებად ცნობილი მნიშვნელობის მქონე სიტყვების გამოყენებით.
ე) ლექსიკის არაადეკვატურობა, რაც გამოიხატება ერთ – ერთი თანამოსაუბრის მიერ დიალოგში უცნობი სიტყვების შერჩევით.
სწორი ალტერნატივა: ბ) იუმორისტული ტონი, გამოწვეული ფორმალურ კონტექსტებში გამოყენებული სიტყვების წარმოქმნით.
ტექსტი არაფორმალური საუბრის გარშემო ტრიალებს, რომელშიც განხილულია ფორმალური კონტექსტში გამოყენებული სიტყვების გამოყენება. იუმორი წარმოიშობა სიტყვების სწორედ ამ კონტრასტისგან, რომლებიც გამოიყენება მოქმედების სფეროს შესაბამისად - ფორმალური და არაფორმალური სიტუაციები, რაც ენათმეცნიერებაში განისაზღვრება როგორც სიტუაციური ან დიაფაზური ვარიაცია.
ა) არასწორი. მართალია, ტექსტში კვირის დღეებში შემოთავაზებულია გარკვეული სიტყვების გამოყენება, მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი საკითხი ენობრივ ვარიაციასთან დაკავშირებით. დროებითი თვალსაზრისით, ამ ისტორიისთვის მნიშვნელოვანია ენის ისტორიული განვითარება, ვის ვარიაციის ტიპი განისაზღვრება, როგორც ისტორიული ან დიაქრონიული ვარიაცია - ძველი პორტუგალიური, by მაგალითი.
გ) არასწორი. რეგიონალიზმების ტექსტში არ არსებობს რაიმე სახის ენობრივი ვარიაცია, რომელიც ხასიათდება გეოგრაფიული ან დიატოპური ვარიაციით - განსხვავებები პორტუგალიელებს ბრაზილიიდან და პორტუგალიიდან, მაგალითად.
დ) არასწორი. ტექსტის განხილვა არ აჩვენებს დისტანცირებას თანამოსაუბრეებისგან, ბოლოს და ბოლოს, როდესაც განიხილავენ, კვირის რომელ დღეს უნდა გამოიყენონ გარკვეული სიტყვები, როგორც ჩანს, ორივემ იცის ეს.
ე) არასწორი. როგორც ჩანს, ორივე მოსაუბრემ იცის სიტყვები ისე, რომ ტექსტი გადაიქცევა საუბარში იმ კვირის დღის შესახებ, რომელზეც ისინი უნდა იქნას გამოყენებული. ამრიგად, არ არსებობს სიტყვის არაადეკვატურობა, გარდა იმისა, რომ საუბარში ნახსენებია ოფიციალურ გამოსვლებში გამოყენებული სიტყვები რაც არაფორმალურად ხდება, მაგრამ ეს უბრალოდ ხელს უწყობს ტექსტის იუმორისტულ ტონს, რის გამოც ალტერნატივა ბ) სწორია.
კითხვა 2
(და არც)
მანდინგა - ეს იყო სახელი, რომ დიდი ნაოსნობის პერიოდში, პორტუგალიელებმა აფრიკის დასავლეთ სანაპირო მისცეს. ეს სიტყვა ჯადოქრობის სინონიმი გახდა, რადგან პორტუგალიელმა მკვლევარებმა ჯადოქრებად მიიჩნიეს იქ მცხოვრები აფრიკელები - მათ მიუთითეს რეგიონში ოქროს არსებობის შესახებ. მშობლიურ ენაზე მანდინგა ეს ჯადოქრების ქვეყანას ნიშნავს. სიტყვა საბოლოოდ გახდა ჯადოს, მართლწერის სინონიმი.
(COTRIM, მ. კატის ნახტომი 3. სან პაულო: სარედაქციო თაობა, 2009 წ. ფრაგმენტი)
ტექსტში აშკარაა, რომ სიტყვა mandinga- ს მნიშვნელობის აგება გამომდინარეობს a (a)
ა) სოციალურ-ისტორიული კონტექსტი.
ბ) ტექნიკური მრავალფეროვნება.
გ) გეოგრაფიული აღმოჩენა.
დ) რელიგიური მითვისება.
ე) კულტურული კონტრასტი.
სწორი ალტერნატივა: ა) სოციალურ-ისტორიული კონტექსტი.
ტექსტს აღნიშნავს ლინგვისტური ვარიაციის ტიპი, რომელიც განისაზღვრება როგორც ისტორიული ან დიაქრონიკული.
ამ ტიპის ვარიაციები აღინიშნება ენის განვითარებით დროთა განმავლობაში, მაგალითად, რაც მოხდა შუა საუკუნეების პორტუგალიურთან თანამედროვე პორტუგალიურთან.
ტექსტში ნაჩვენებია, თუ როგორ იქნა დანიშნული სიტყვა "მანდინგა" ("ეს იყო სახელი ..."), როგორ შეიცვალა იგი ("სიტყვა გახდა (...) იმიტომ (...)") და როგორ გახდა იგი ( "სიტყვა დასრულდა ...").
ბ) არასწორი. ენობრივი ვარიაციები შეიძლება აღინიშნოს სოციალური ასპექტებით, ჩართული სოციალური ჯგუფების მიხედვით. ამის მაგალითია პროფესიონალთა შორის გამოყენებული ტექნიკური ენა, რომელიც ამ ჯგუფის გარეთ ხშირად არ შეიმჩნევა. თუმცა, სიტყვა "mandinga" არ არის ტექნიკური სიტყვა, რომელიც გამოიყენება ბრაუზერებს შორის, მაგრამ ის შეიქმნა დროთა განმავლობაში შეიცვალა, რადგან ტექსტში განმარტავენ, რომ ”(დანიშნულების) მიწის ნაკვეთი ჯადოქრები. (...) საბოლოოდ გახდა შელოცვის, ჯადოქრობის სინონიმი. "
გ) არასწორი. სიტყვა "მანდინგას" ჰქონდა მნიშვნელობა, რომელიც დროთა განმავლობაში შეცვლილ იქნა, რის გამოც მისმა კონსტრუქციამ არ შეცვალა ეს ხდება გეოგრაფიული აღმოჩენის შედეგად, მაგრამ მისი სოციალურ-ისტორიული კონტექსტიდან, როგორც ნათქვამია ტექსტში: ”მშობლიურ ენაზე, მანდინგა ეს ჯადოქრების ქვეყანას ნიშნავს. სიტყვა საბოლოოდ გახდა მართლწერის, შელოცვის სინონიმი. "
დ) არასწორი. ის ფაქტი, რომ ამ სიტყვამ ჯადოქრობის სინონიმი მიიღო, არ ნიშნავს, რომ სიტყვა „მანდინგა“ რელიგიური ასპექტებისთვის იქნა მიკუთვნებული. ტექსტში მითითებულია, რომ ამ სიტყვის კონსტრუქცია ისტორიული საკითხის შედეგია, რადგან მასში აღნიშნულია, თუ რას ნიშნავდა იგი თავის დროზე და რას ნიშნავს მისი მნიშვნელობა დღეს.
ე) არასწორი. მიუხედავად იმისა, რომ ტექსტი აღნიშნავს პორტუგალიელებსა და აფრიკელებს შორის კულტურულ კონტრასტს, ეს არ არის საკითხი, რომელიც ხაზს უსვამს სიტყვას "მანდინგა". ტექსტი საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ, რომ სიტყვის მნიშვნელობა ისტორიული ასპექტიდან მომდინარეობს, რასაც მოწმობს შემდეგი ამონაწერი: ”მშობლიურ ენაზე, მანდინგა ეს ჯადოქრების ქვეყანას ნიშნავს. სიტყვა საბოლოოდ გახდა მართლწერის, შელოცვის სინონიმი. "
კითხვა 3
(და არც)
გადაგდებული სიტყვები
ბავშვობაში სან პაულოს ინტერიერში ვცხოვრობდი ცნობისმოყვარე ზმნა პინჩარით და დღემდე სპორადულად მესმის იქ. სიტყვის მნიშვნელობაა "გადაყარეთ" (წაიკითხეთ ეს ტლანქი) ან "გააგზავნეთ" (დააჭირეთ აქ ამ ბიჭს). ეს იქნებოდა ერთ – ერთი იმ მრავალი სიტყვიდან, რაც ყველაზე ნაკლებად მსმენია სახელმწიფო დედაქალაქში და ამიტომ შეწყვიტა მისი გამოყენება. როდესაც ხალხს ვეკითხები, იციან თუ არა ეს ზმნა, ხშირად მესმის პასუხები, როგორიცაა "ბებიაჩემი ამბობს ამას". როგორც ჩანს, მრავალი მოსაუბრისთვის ეს ზმნა წარსულს ჩაბარდა, რომელიც არსებობას შეწყვეტს, როგორც კი ეს ძველი თაობა გარდაიცვალა.
სიტყვები, უმეტესწილად, ტრადიციის შედეგია: ისინი უკვე იქ იყვნენ, სანამ ჩვენ დავიბადებოდით. "ტრადიცია", ეტიმოლოგიურად, წარმოადგენს სიტყვის გადაცემას, გადაცემას, გადაცემას (უპირველეს ყოვლისა კულტურული ღირებულებების). სიტყვის ტრადიციის დარღვევა მისი გადაშენების ტოლფასია. ნორმატიული გრამატიკა ხშირად თანამშრომლობს ცრურწმენების შექმნით, მაგრამ ყველაზე ძლიერი ფაქტორია, რომელიც მოსაუბრეებს ჩაქრობისკენ უბიძგებს სიტყვა არის ასოცირება სიტყვაზე, პირდაპირი ან ირიბი გავლენის ქვეშ ნორმატიული თვალსაზრისით, ჯგუფთან, რომელიც მსჯელობს, რომ არ შენი. პინჩარი ასოცირდება სოფლის გარემოსთან, სადაც მცირე სკოლა და ურბანული დახვეწაა, განწირულია გადაშენებისათვის?
საკამათოა, რომ ჩვენ შეშფოთებულები ვართ ლურჯი მაკავოების ან ოქროს ლომის თამარინების გადაშენებით, მაგრამ სიტყვა არ უწყობს ხელს რაიმე აურზაურს, რადგან მწერების გადაშენება ჩვენ არ გვინდობს, გარდა უკიდურესისა ლამაზი პირიქით, სიტყვების გადაშენება ხშირად წახალისებულია.
VIARO, მ. და. პორტუგალიური ენა, n. 77, მარტი. 2012 (ადაპტირებული)
დისკუსია ზმნის "პინჩარის" (დის) გამოყენების შესახებ ასახვას გვაძლევს ენაზე და მის გამოყენებებზე, საიდანაც გასაგებია, რომ
ა) მომხსენებლების მიერ დავიწყებული სიტყვები უნდა განადგურდეს ლექსიკონებში, როგორც ეს სათაურშია ნათქვამი.
ბ) გადაშენების პირას მყოფი ცხოველების სახეობებზე ზრუნვა უფრო აქტუალურია, ვიდრე სიტყვების შენარჩუნება.
გ) გარკვეული სიტყვების მიტოვება ასოცირდება სოციოკულტურულ ცრურწმენებთან.
დ) თაობებს აქვთ ენის ინვენტარიზაციის შენარჩუნების ტრადიცია.
ე) თანამედროვე სამყარო მოითხოვს ენის ლექსიკის ინოვაციას.
სწორი ალტერნატივა: გ) გარკვეული სიტყვების მიტოვება ასოცირდება სოციოკულტურულ ცრურწმენებთან.
მეორე პარაგრაფში ხაზგასმულია სოციოკულტურული ცრურწმენების საკითხი: ”ნორმატიული გრამატიკა ხშირად თანამშრომლობს ცრურწმენების შექმნისას (...). პინჩარი ასოცირდება სოფლის გარემოსთან, სადაც მცირე სკოლა და ურბანული დახვეწაა, განწირულია გადაშენებისათვის? ".
ა) არასწორი. ავტორს ესმის, რომ სიტყვები „ტრადიციის შედეგია“ და რომ მათი გადაცემა შეუძლებელია. ის აკრიტიკებს იმ ფაქტს, რომ ჩვენ ვუშვებთ სიტყვების ჩაქრობას და მკითხველს შემდეგი რეფლექსიისკენ მოუწოდებს: ”საკამათოა, რომ ჩვენ მოდით ვიღელვებთ ლურჯი მაკავოების ან ოქროს ლომის თამარინების გადაშენებაზე, მაგრამ სიტყვის გადაშენება არ იწვევს რაიმე აურზაურს (...). პირიქით, სიტყვების გადაშენება ხშირად წახალისებულია. ”.
ბ) არასწორი. ავტორი ცხოველების გადაშენებას ადარებს სიტყვების (არასწორად) გამოყენებას და აფრთხილებს მკითხველს მათი მნიშვნელობის შესახებ: ”საკამათოა, რომ ჩვენ მოდით ვიღელვებთ ლურჯი მაკავოების ან ოქროს ლომის თამარინების გადაშენებაზე, მაგრამ სიტყვის გადაშენება არ იწვევს რაიმე აურზაურს (...). პირიქით, სიტყვების გადაშენება ხშირად წახალისებულია. ”.
დ) არასწორი. ტექსტში მითითებულია, რომ სიტყვები, ისევე როგორც ტრადიციები, უნდა გადაეცეს, ამასთან, ორივე შეიძლება გადაშენდეს მათი (არ) გამოყენების გამო, ანუ ისინი სამუდამოდ გრძელდება. "პინჩარის" ზმნასთან დაკავშირებით ავტორი აცხადებს "როგორც ჩანს, მრავალი მოსაუბრისთვის ეს ზმნა წარსულისაა, რაც ამ ძველი თაობის სიკვდილის შემდეგ შეწყვეტს არსებობას"
ე) არასწორი. ავტორის აზრით, არა თანამედროვე სამყარო მოითხოვს ლექსიკურ ინოვაციებს, არამედ სიტყვების გადაშენება გამომდინარეობს ცრურწმენებიდან, რომლის კრიტიკა წარმოადგენს ტექსტის მთავარ თემას: "პინჩარი, რომელიც დაკავშირებულია სოფლის გარემოსთან, სადაც მცირეა სკოლა და ურბანული დახვეწა, გადაშენება? ".
კითხვა 4
(ფუვესტი)
”ენის გამოსწორება ხელოვნურობაა, მე საეპისკოპოსოდ გავაგრძელე. ბუნებრივი არასწორია. გაითვალისწინეთ, რომ გრამატიკა მხოლოდ მაშინ გაბედავს, როდესაც ჩვენ ვწერთ. როდესაც ვსაუბრობთ, ის გადის და ყურები ჩამოუვარდება. ”
LOBATO, მონტეირო, წინასიტყვაობები და ინტერვიუები.
ა) ტექსტის ავტორის აზრის გათვალისწინებით, სწორად შეიძლება თუ არა დასკვნა, რომ სალაპარაკო ენა დაცულია წესებისგან? მოკლედ ახსენით.
ბ) სიტყვას "საეპისკოპოსოსა" და გამონათქვამებს "ბუჩქის დადება" და "გახმებული ყურები" შორის არსებობს ენობრივი ჯიშების კონტრასტი. შეცვალეთ სასაუბრო გამონათქვამები, რომლებიც იქ გვხვდება, ექვივალენტური გამოთქმებით, რომლებიც სტანდარტულ ჯიშს მიეკუთვნება.
ა) ენას მართავს წესები. რაც ხდება არის ის, რომ წერილობითი ენა მოითხოვს ტექსტს, რომელიც ადეკვატურია მისი კონტექსტისა და იგივე ხდება ზეპირი ენის შემთხვევაში, რომელიც ხშირად უფრო არაფორმალურია.
ამიტომ, მათ კონტექსტთან ადაპტაციის ფაქტი არ უნდა განიხილებოდეს, როგორც დისკრედიტაცია. ენობრივი ვარიაციები არსებობს და კულტურულად ამდიდრებს ენას, ამიტომ ისინი არ შეიძლება ჩაითვალოს გამოხატვის არასწორ ფორმად.
მაგალითად, მონტეირო ლობატოს მწერლობა აფასებს ზეპირსიტყვიერებას, რადგან მან თავისი ლიტერატურა ბავშვებთან დააახლოვა. იმისთვის, რომ მისთვის სასურველი ეფექტი ყოფილიყო, ლობატო არ წყვეტდა წერას ისე, როგორც ადამიანი ზეპირად გამოხატავდა, სწამდა ენობრივი ვარიაციების თანდაყოლილი კულტურული გამდიდრების.
ბ) „ენის გამოსწორება ხელოვნურობაა, მე საეპისკოპოსოდ გავაგრძელე. ბუნებრივი არასწორია. გაითვალისწინეთ, რომ გრამატიკა მხოლოდ ამას ბედავს თრთოლვა როდესაც ჩვენ ვწერთ. როდესაც ვსაუბრობთ, მოშორებით, დაჩაგრული გზით.”
კითხვა 5
(UEFS)
ენა შეცდომების გარეშე
ჩვენს სასკოლო ტრადიციას ყოველთვის ეზიზღებოდა ცოცხალი ენა, რომელიც ყოველდღიურად ლაპარაკობდა, თითქოს ეს ყველაფერი არასწორია, ”კამესიის ენაზე” საუბრის კორუმპირებული გზა. არსებობდა (და არის) ძლიერი რწმენა იმისა, რომ სკოლის მისიაა მოსწავლეების, განსაკუთრებით მათ, ვინც საჯარო სკოლებში სწავლობენ, ენის ”დაფიქსირება”. ამით გაიხსნა ღრმა უფსკრული სტუდენტების ენასა (და კულტურას) და ენას შორის (და კულტურა) სკოლასთან შესაბამისობა, ფასეულობებისა და იდეოლოგიების ერთგული დაწესებულება დომინანტი. საბედნიეროდ, ბოლო 20 – ან მეტი წლის განმავლობაში, ეს პოზა გააკრიტიკეს და უფრო მეტად მიღებულია, რომ საჭიროა სტუდენტების წინასწარი ცოდნა, მათი ნაცნობი ენა და მათი დამახასიათებელი კულტურა, რომ იქიდან გააფართოვონ მათი ენობრივი რეპერტუარი და კულტურული.
BAGNO, მარკ. ენა შეცდომების გარეშე. Ხელმისაწვდომია: http://marcosbagno.files.wordpress.com. შემოწმება: 5 ნოემბერს 2014.
ტექსტის წაკითხვის მიხედვით, სკოლაში ისწავლება ენა
ა) ის ხელს უწყობს უფსკრული შეამციროს ჰეგემონური და პოპულარული კლასების კულტურას შორის.
ბ) მას აკრძალული უნდა ჰქონდეს თანამედროვე განათლება, რომელიც ემყარება სტუდენტის კულტურასა და ცხოვრებისეულ გამოცდილებას.
გ) საჭიროებს სტუდენტის რეპერტუარის გამდიდრებას, მათი წინასწარი ცოდნის შეფასებას და წარმოშობის კულტურის პატივისცემას.
დ) მისი მთავარი მიზანი არის ლინგვისტური ვარიაციების შეზღუდვა, რომლებიც პორტუგალიური ენის კარგ გამოყენებას კომპრომისზე აყენებს.
ე) ის დღესდღეობით ხდება სტუდენტური სწავლების უდიდესი წყარო, რომელმაც უნდა შეაფასოს იგი ორიგინალური ენობრივი ვარიაციის ხარჯზე.
სწორი ალტერნატივა: გ) საჭიროებს სტუდენტის რეპერტუარის გამდიდრებას, მათი წინა ცოდნის შეფასებას და მათი წარმოშობის კულტურის პატივისცემას.
ბაღნოსთვის ენობრივი ვარიაციების პატივისცემა იმსახურებს, როგორც ნაწყვეტი გვიჩვენებს: ”(...) აუცილებელია ცოდნის გათვალისწინება. სტუდენტებს, მათ ნაცნობ ენას და მათ დამახასიათებელ კულტურას, რომ იქიდან გააფართოონ თავიანთი ენობრივი რეპერტუარი და კულტურული. "
ა) არასწორი. მიუხედავად იმისა, რომ შეიცვალა დამოკიდებულება ენობრივ ვარიაციებთან დაკავშირებით, მაინც არსებობს ცრურწმენა. ლინგვისტიკა სკოლაში მმართველი კლასების ენაზე და კლასების ენაზე პოპულარული.
ბ) არასწორი. სტანდარტული ნორმა ძალზე მნიშვნელოვანი კომპეტენციაა კომუნიკაციისთვის. ის ფაქტი, რომ სკოლა ასწავლის ამ გზით, ვერ შეზღუდავს იმის გაგებას, რომ ენა მუდმივად არის ევოლუცია და რომ ენობრივი ვარიაციები კულტურულად ამდიდრებს და, შესაბამისად, აქვს თავისი პრესტიჟი
დ) არასწორი. განცხადება ამ ალტერნატივაში ეწინააღმდეგება ბაღნოს განცხადებებს ვარიაციებთან დაკავშირებით ენათმეცნიერება, რომელსაც სჯერა სტუდენტების რეპერტუარისთვის ადგილის შექმნისა და მის საფუძველზე შექმნის მნიშვნელობის უფრო ფართო.
ე) არასწორი. ენათმეცნიერ მარკოზ ბაღნოსთვის სტუდენტების ენობრივი რეპერტუარის შეფასება მისი გაფართოების ყველაზე შესაფერისი გზაა.
კითხვა 6
(უნიქამი)
2015 წლის 21 სექტემბერს, ლიტერატურათმცოდნე სერგიო როდრიგესმა კომენტარი გააკეთა, რომ მან აღნიშნა პორტუგალიური შეცდომა ფილმის სათაურში "რა დროს დაბრუნდა იგი?" ”ავლენს შორსმჭვრეტელობას იმის შესახებ, თუ როგორ მუშაობს ენა”. და ამართლებს:
”ფილმის სათაური, აღებული პერსონაჟის მეტყველებიდან, არის სასაუბრო რეგისტრში. Რომელ წელს დაიბადე? რომელი კლასის ხართ? და მსგავსი ფრაზები ნაცნობია ყველა ბრაზილიელისთვის, თუნდაც განათლების მაღალი დონის მქონე. საჭიროა თუ არა კიდევ ერთხელ დავადასტუროთ XXI საუკუნის ამ ეტაპზე, რომ ხელოვნების ნიმუშები უფასოა ბევრად უფრო მეტი დანაშაულისთვის?
მიზნად ისახავს მხატვრული ნაწარმოების ფორმალობის ისეთივე ხარისხს, როგორც გაზეთის რედაქცია ან რეპორტაჟი ფირმა ავლენს არა მხოლოდ ენის, არამედ ხელოვნების ფუნქციონირების ავტორიტარულ გზას. ”
(ადაპტირებულია Better Saying ბლოგისგან. სრული პოსტი შეგიძლიათ იხილოთ http: // www Melhordizendo.com/a-que-horas-ela-volta-em-que-ano-estamos-mesmo/. შემოწმდა 06/08/2016.)
ქვემოთ მოყვანილი ენის მკვლევარების ნაწყვეტებს შორის შეამოწმეთ ის, რაც ამტკიცებს პოსტის კომენტარს.
ა) კომპლექსურად სტრუქტურულ საზოგადოებაში მოცემული სოციალური ჯგუფის ენა ასახავს მას, ისევე როგორც მის ქცევის სხვა ფორმებს. (Mattoso Câmara Jr., 1975, გვ. 10.)
ბ) საჭირო ენა, განსაკუთრებით პორტუგალიური ენის კლასებში, შეესაბამება დომინანტური კლასების და მათთან დაკავშირებული სოციალური კატეგორიის სპეციფიკურ მოდელს. (კამაჩო, 1985, გვ. 4.)
გ) არ არსებობს ეთიკური, პოლიტიკური, პედაგოგიური ან სამეცნიერო დასაბუთება, რომ გაგრძელდეს დაგმობა შეცდომებად, რადგან ბრაზილიურ პორტუგალიურ ენაში დადგენილია ენობრივი გამოყენება. (Bagno, 2007, გვ. 161.)
დ) ვისაც ისწავლა ენაზე რეფლექსია, შეუძლია გაიგოს გრამატიკა - ეს სხვა არაფერია, თუ არა ენაზე (ხანგრძლივი) ასახვის შედეგი. (ჯერალდი, 1996, გვ. 64.)
სწორი ალტერნატივა: გ) არ არსებობს ეთიკური, პოლიტიკური, პედაგოგიური ან სამეცნიერო დასაბუთება იმის გამო, რომ გმობენ ენობრივ გამოყენებას, რომელიც ბრაზილიურ პორტუგალიურ ენაში დადგენილია, როგორც შეცდომა. (Bagno, 2007, გვ. 161.)
ბაგნოს ამონარიდი აკრიტიკებს ენის შეზღუდულ ხედვას, რომელშიც დისკრედიტირებულია ენობრივი ვარიაციები; საიდანაც ჩნდება ენობრივი ცრურწმენა.
როგორც ზემოთ მოყვანილ განცხადებასთან დაკავშირებით კომენტარი და ასევე Bagno– ს ციტირება განიხილავს სიტუაციურ ან დიაფაზურ ვარიაციას, რომელიც ხვდება, რომ ენა დამოკიდებულია კონტექსტებზე.
ეს ხდება მაშინ, როდესაც სპიკერი ცვლის სიტყვას ოფიციალური და არაფორმალური სიტუაციების პირობებში.
ა) არასწორი. Mattoso Câmara– ს ამონარიდი ეხება ენობრივი ვარიაციების ერთ – ერთ ტიპს - სოციალურ ან დიასტრატულ ვარიაციას, რომელთა მოსაუბრეები ერთმანეთს ესმით იმ გარემოს გათვალისწინებით, რომელსაც ეკუთვნიან. ამის მაგალითია ტექნიკური ენა, რომელიც გამოიყენება ექიმებში, რომელთა ლექსიკა ხშირად გაუგებარია პაციენტებს შორის.
ბ) არასწორი. კამაჩოს ამონარიდი აკრიტიკებს იმ ფაქტს, რომ პორტუგალიური ენის კლასებში ზოგადად მხოლოდ სტანდარტიზებული ენა განიხილება სწორი და, შესაბამისად, ზემდგომი, არავითარი გახსნით ხასიათს ასახავს ენის სხვა ფორმებით გამოწვეულ კულტურულ გამდიდრებას.
დ) არასწორი. ჯერალდის ამონარიდი არის ენის სირთულის ასახვა. გრამატიკის შესწავლა სცილდება წესების დამახსოვრებას, მაგრამ ენის გაგებას, რომელიც მუდმივად ვითარდება.
კითხვა 7
"მე არ ვიცი მატჩი მსოფლიოში,
მატყუე, როგორც შენ;
ca ja moiro შენთვის, ოჰ !,
ჩემო თეთრ და წითელ სერ,
გინდა რომ გავიყვანო
როდის ვნახე კალთაში?
დღეს მე ავდექი,
რომ მაშინ მე არ მინახავს მახინჯი! "
(კანტიგა და რიბერინაჰაპაიო სოარეს დე ტავეროსი)
ზემოთ მოცემული ტრუბადური სიმღერის ამონარიდში გვაქვს მაგალითი:
ა) გეოგრაფიული ვარიაცია
ბ) დიათოპიური ვარიაცია
გ) ისტორიული ვარიაცია
დ) სოციალური ვარიაცია
ე) სიტუაციური ვარიაცია
სწორი ალტერნატივა: გ) ისტორიული ვარიაცია
ისტორიული ვარიაცია, რომელსაც დიაქრონიკულს უწოდებენ, არის ენობრივი ვარიაციის სახეობა, რომელიც დროთა განმავლობაში ხდება. ამიტომ, პორტუგალიური, რომელიც შუასაუკუნეების ხანაში გამოიყენება, ძალიან განსხვავდება თანამედროვე პორტუგალიურისგან.
გარდა ამისა, ჩვენ გვაქვს კიდევ 3 ტიპის ენობრივი ვარიაციები:
- გეოგრაფიული ან დიატოპური ვარიაცია: დაკავშირებულია მისი განვითარების ადგილთან.
- სოციალური ან დიასტრატული ვარიაცია: დაკავშირებულია იმ სოციალურ ჯგუფებთან, სადაც ის ვითარდება.
- სიტუაციური ან დიაფაზური ვარიაცია: განვითარებად კონტექსტთან არის დაკავშირებული.
კითხვა 8
ᲛᲔ. ენობრივი ვარიაციები ხდება ადამიანთა ურთიერთქმედების და კომუნიკაციის საშუალებით.
II რეგიონალიზმი არის ენობრივი ვარიაციის სახეობა, რომელიც ხდება იმავე რეგიონიდან ხალხის ურთიერთქმედების შედეგად.
III სოციოლექტი არის გეოგრაფიული ენობრივი ვარიაციის სახეობა, რომელიც ვითარდება კონკრეტულ ადგილას.
ენობრივი ვარიაციების შესახებ სწორია განვაცხადოთ:
იქ
ბ) I და II
დ) I და III
დ) II და III
ე) I, II და III
სწორი ალტერნატივა: ბ) I და II
ენობრივი ვარიაციები არის ენობრივი ვარიანტები, რომლებიც ხდება ადამიანების ურთიერთქმედების და კომუნიკაციის შედეგად. ისინი კლასიფიცირდება 4 ტიპად:
- გეოგრაფიული ან დიატოპური ვარიაცია, მაგალითად, რეგიონალიზმი, რომელიც ვითარდება იმავე ადგილას მყოფი ადამიანების ურთიერთქმედების შედეგად.
- ისტორიული ან დიაქრონიული ვარიაციები, მაგალითად, განსხვავებები არქაულ და თანამედროვე პორტუგალიურ ენებს შორის.
- სოციალური ან დიასტრატული ვარიაცია, მაგალითად, სოციოელექტელები, რომლებიც განსხვავდებიან ერთი სოციალური კლასიდან ან ჯგუფიდან მეორეში.
- სიტუაციური ან დიაფაზიური ვარიაცია, მაგალითად, ჟარგონი, ანუ გარკვეული სოციალური ჯგუფების მიერ შექმნილი პოპულარული გამონათქვამები.
კითხვა 9
”ბრაზილიელმა არ იცის პორტუგალიური / პორტუგალიურად მხოლოდ პორტუგალიურად ლაპარაკობენ”
და ეს ამბავი იმის შესახებ, რომ "ბრაზილიელებმა არ იციან პორტუგალიური" და რომ "მხოლოდ პორტუგალიაში კარგად ლაპარაკობენ პორტუგალიურად"? ეს დიდი სისულელეა, სამწუხაროდ, თაობიდან თაობას გადაეცემა სკოლაში გრამატიკის ტრადიციული სწავლების საშუალებით.
ბრაზილიელებმა იციან პორტუგალიური, დიახ. რა ხდება, ის არის, რომ ჩვენი პორტუგალიური განსხვავდება პორტუგალიურიდან საუბრისაგან. როდესაც ვამბობთ, რომ ბრაზილიაში ვსაუბრობთ პორტუგალიურად, ამ სახელს ვიყენებთ უბრალოდ მოხერხებულობისთვის და ისტორიული მიზეზების გამო, ზუსტად ის, რომ ჩვენ ვიყავით პორტუგალიის კოლონია. ლინგვისტური თვალსაზრისით, ბრაზილიაში ლაპარაკირებულ ენას უკვე აქვს გრამატიკა - ანუ მოქმედი წესები აქვს - რაც უფრო განსხვავდება პორტუგალიაში სასაუბრო ენის გრამატიკისგან. ამიტომ ენათმეცნიერები (ენათმეცნიერები) ურჩევნიათ გამოიყენონ ტერმინი ბრაზილიური პორტუგალიური, რადგან ეს უფრო ნათელია და ამ განსხვავებას კარგად ახდენს.
სალაპარაკო ენაში პორტუგალიურიდან პორტუგალიელსა და ბრაზილიიდან პორტუგალიურს შორის განსხვავებები იმდენად დიდია, რომ სირთულეები არსებობს გაგება: ლექსიკაში, სინტაქსურ კონსტრუქციებში, გარკვეული გამოთქმების გამოყენებაში, რომ არაფერი ვთქვათ, რა თქმა უნდა, გამოთქმაში უზარმაზარ განსხვავებებზე - პორტუგალიურად პორტუგალიიდან არსებობს ხმოვნები და თანხმოვნები, რომელთა აღიარება ჩვენი ბრაზილიელი ძნელია, რადგან ისინი ჩვენი სისტემის ნაწილი არ არიან ფონეტიკური. ბევრმა გამოკვლევამ აჩვენა, რომ ევროპული პორტუგალიური და ბრაზილიური პორტუგალიური პრომონიალური სისტემები სულ სხვაგვარია.
(ენობრივი ცრურწმენა: რა არის ეს, როგორ ხდება ეს (1999), ავტორი მარკოს ბაგნო)
ტექსტის შესახებ სწორია თქვა:
ა) ბრაზილიურ და პორტუგალიურ პორტუგალიურ ენებს შორის არსებული განსხვავებები წარმოიშობა ისტორიული ვარიაციით, რაც გავლენას ახდენს ენების გრამატიკულ განსხვავებებზე.
ბ) ბრაზილიური პორტუგალიური პორტუგალიურიდან ჩამორჩება პორტუგალიურს, რადგან ორიგინალი პორტუგალიური ენა პორტუგალიელებმა ჩაწერეს ბრაზილიაში.
გ) ენობრივი განსხვავება, რომელიც აღინიშნება პორტუგალიური ენის განსხვავებული გამოყენებებით, ორ ქვეყანას შორის არსებული სოციალური ვარიაციების შედეგია.
დ) ენობრივი ვარიაციები, რომლებიც არსებობს პორტუგალიასა და ბრაზილიას შორის, წარმოადგენს თითოეული ერის მიერ შექმნილ სხვადასხვა დიალექტებს.
ე) პორტუგალიელი ბრაზილიიდან და პორტუგალიიდან არის გეოგრაფიული ვარიაციის შედეგი, რომელსაც რეგიონალიზმი ეწოდება.
სწორი ალტერნატივა: ე) პორტუგალიელი ბრაზილიიდან და პორტუგალიიდან არის გეოგრაფიული ვარიაციის შედეგი, რომელსაც რეგიონალიზმი ეწოდება.
რეგიონალიზმი გეოგრაფიული ან დიატოპური ვარიაციის მაგალითია, რომელიც ვითარდება იმ ადგილის მეშვეობით, სადაც ენა გამოიყენება და, მაშასადამე, ერთი და იგივეა, ის განსხვავებულია მეტყველებაში და წერაში.
სხვა ალტერნატივების შესახებ:
ა) არასწორი. ისტორიული ან დიაქრონული ვარიაციები ხდება ისტორიის დროთა განმავლობაში განვითარების შედეგად. მაგალითისთვის, შეგვიძლია აღვნიშნოთ განსხვავება ძველ და თანამედროვე პორტუგალიურ ენებს შორის.
ბ) არასწორი. არასწორია იმის თქმა, რომ ერთი ენა მეორეზე დაბალია, რადგან ეს ვარიანტები რამდენიმე ფაქტორს მოიცავს: ისტორიული, გეოგრაფიული და სოციალური. როდესაც ამას ვამბობთ, ჩვენ ვგრძნობთ ენობრივ ცრურწმენებს.
გ) არასწორი. სოციალური ან დიასტრატული ვარიაცია გარკვეულ ჯგუფებსა და სოციალურ კლასებს შორის ურთიერთქმედების შედეგია, მაგალითად, სოციოლექტები.
დ) არასწორი. დიალექტი წარმოადგენს ენის რეგიონალურ ვარიანტს, რომელიც მოიცავს საუბრის საკუთარ გზებს, მაგალითად, გაუჩო დიალექტს. ამიტომ, ეს არის რეგიონალური ვარიანტი იმავე ენაზე.
კითხვა 10
კონტექსტიდან და კომუნიკაციური სიტუაციიდან გამომდინარე, გამოყენებული ენა შეიძლება იყოს ფორმალური ან არაფორმალური. ენობრივ ვარიაციას, რომელშიც ეს ხდება, ეწოდება:
ა) დიაფაზური ვარიაცია
ბ) დიაქრონიული ვარიაცია
გ) დიატოპური ვარიაცია
დ) დიასტრატული ვარიაცია
ე) სინქრონული ვარიაცია
სწორი ალტერნატივა: ა) დიაფაზური ვარიაცია
დიაფაზური ვარიაცია, რომელსაც სიტუაციურ ვარიაციასაც უწოდებენ, დაკავშირებულია სხვადასხვა კომუნიკაციურ კონტექსტთან. ამრიგად, სიტუაციიდან გამომდინარე, რომელშიც ხდება კომუნიკაცია, მოსაუბრეს შეუძლია გამოიყენოს ფორმალური ან არაფორმალური ენა კომუნიკაციისთვის.