ლეი შარეა: რეზიუმე მონობის გაუქმების შესახებ

ოქროს კანონი (კანონი º3,353), სანქცირებული იქნა იმპერატორ დონა ისაბელის მიერ, დომ პედრო II- ის ქალიშვილის მიერ, 1888 წლის 13 მაისი.

კანონმა სრული თავისუფლება მიანიჭა მონებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არსებობდნენ ბრაზილიაში, 700 000 ოდნავ მეტი, რაც ქვეყანაში გააუქმებდა მონობას.

ამ კანონის მიღებამ მოიპოვა გამარჯვება იმ კონსერვატორებისთვის, რომლებმაც გააუქმა მონობა ფერმერებისათვის კომპენსაციის გადახდის გარეშე.

საიმპერატორო ოჯახისთვის ეს შედგებოდა პოლიტიკური მხარდაჭერის დაკარგვისა და მონებისთვის, თავისუფლებისკენ, თუნდაც სოციალური ინტეგრაციის გარეშე.

რიოს გაზეთის "Gazeta de Notícias" 1888 წლის 13 მაისის გამოცემა

Შემაჯამებელი

300 წლის განმავლობაში, ანუ ამერიკაში პორტუგალიის კოლონიზაციის დაწყებიდან, აფრიკაში ადამიანის მონობა იყო საქმიანობა, რამაც დიდი მოგება მოუტანა პორტუგალიელებს.

ქარხნები დაინსტალირებული პორტუგალიის აფრიკა ისინი პრაქტიკულად მხოლოდ ამ ვაჭრობით ცხოვრობდნენ.

მონობა ყველასთვის სასარგებლო იყო, რადგან იგი ეფუძნებოდა შავკანიანების იძულებით და აუნაზღაურებელ შრომას, რომლებიც აფრიკიდან ჩამოიყვანეს.

პირველ რიგში, მათ დანიშნულ იქნა ბრაზილის ხის მოპოვება, შემდეგ შაქრის ქარხნებში, ოქროს მაღაროებში და ყავის პლანტაციებში. მათ ასევე შეასრულეს საშინაო საქმიანობა, ააშენეს სახლები, ხიდები, ეკლესიები და შეასრულეს მხატვრული ნაწარმოებიც.

როგორც ჩანს, კოლონიური პერიოდის განმავლობაში ყველა სახელმძღვანელო დავალება ემყარებოდა მონურ შრომას. ეს იყიდეს მიწათმფლობელებმა, რომლებიც გადასახადს იხდიდნენ მეტროპოლიაში.

მე -19 საუკუნის ბოლოს მსოფლიო აერთიანებს სამრეწველო წარმოების რეჟიმს, სადაც ადამიანის ძალა აღარ იყო აუცილებელი.

მონობის რეჟიმი გახრწნილ იქნა და ევროპის რამდენიმე ქვეყანამ მათ ქვეყნებში მონობა განადგურებულად გამოაცხადა. მოგვიანებით ისინი ამას გააკეთებდნენ თავიანთ კოლონიებში.

ანალოგიურად, აბოლიციონისტებმა, გაათავისუფლეს შავკანიანები და გაერთიანებული სამეფო, საიმპერატორო ოჯახი, ზეწოლას ახდენს ბრაზილიის მთავრობა მონობის გაუქმების შესახებ.

1888 წლის 13 მაისს სენატი შეიკრიბა, რომ განიხილონ გაუქმების შესახებ კანონი, რომელიც მიღებულ იქნა. სასწრაფოდ დოკუმენტი გადაიტანეს რიო დე ჟანეიროს მერიაში, სადაც პრინცესა იზაბელი, როგორც იმპერიის მმართველი, მის სანქცირებას ელოდა.

პრინცესა დონა იზაბელი გადასცემს ლეი ურეას კოტეჯიპეს ბარონს, რომელიც ბრაზილიაში მონობის გადაშენებას აცხადებს. ავტორი: ვიქტორ მეირელი

სენატორებთან ერთად, როგორიცაა მანუელ პინტო დე სოუსა დანტასი (1831-1894), სენატორი დანტასი და სხვები იმპერიის ხელისუფლებამ, მეფისნაცვალმა მოაწერა ხელი ოქროს კანონს (კანონი 35 3.353), რომელიც აცხადებს მონობის განადგურებას ბრაზილია.

კანონს მხოლოდ 2 მუხლი ჰქონდა:

“საიმპერატორო პრინცესა რეგენტი, მისი უდიდებულესობის იმპერატორის, ბ-ნი დ. პედრო II, იმპერიის ყველა სუბიექტისთვის ცნობილი ხდება, რომ გენერალურმა ასამბლეამ დაადგინა და მან შემდეგი კანონი დააწესა:

Ხელოვნება. 1 °: ამ კანონის დღიდან ბრაზილიაში მონობა გადაშენებულია.

Ხელოვნება. 2 °: საწინააღმდეგო დებულებები გაუქმებულია.”

ნათქვამია, რომ კოტეჯიპის ბარონი, ხელმოწერილი კანონის მიღებისთანავე, პრინცესა იზაბელს ეტყოდა: "თქვენმა იმპერიულმა დიდებულოობამ მოიგო ფსონი, გამოისყიდა რბოლა, მაგრამ წააგო ტახტი".

აბოლიციონისტური კანონები

ლეი ურეას წინაშე, ბრაზილიაში მონური შრომის მოსპობას ეხებოდა სამი კანონი:

• ევსებიო დე კეიროსის კანონი: კანონი No 581, რომელიც გამოიცა 1850 წლის 4 სექტემბერს მინისტრმა ევსებიო დე კევიროსმა (1812-1868). მიზანი იყო დასრულებულიყო მონებით ვაჭრობა, რომელიც აფრიკიდან გადმოიტანეს მონა გემები.
• უფასო საშვილოსნოს კანონი: კანონი º 2040 ითვლება პირველი გაუქმების კანონი, რომელიც გამოქვეყნდა 1871 წლის 28 სექტემბერს, ვისკონდ დო რიო ბრანკო (1819-1880), რომელშიც მან თავისუფლება მიანიჭა იმ დღიდან, ყველა საშვილოსნოში დაბადებულ ბავშვებს მონა.
• სექსაგენარული კანონი: კანონი No3270, რომელსაც ასევე სარაივა-კოტეგიპის კანონს უწოდებენ, ძალაში შევიდა 1885 წლის 28 სექტემბერს, მთავრობაში კოტეჯიპის ბარონის კონსერვატორი (1815-1889), რომელიც თავისუფლებას ითვალისწინებდა 60 წელს გადაცილებულ მონებს.

აღსანიშნავია, რომ ბრაზილია დასავლეთის უკანასკნელი ქვეყანა იყო, რომელმაც გააუქმა მონობა.

შედეგები

ლეი ურეას ხელმოწერით მემამულეებმა იმპერატორს მხარი დაუჭირეს. ისინი არ შეთანხმდნენ, რომ არ მიიღებენ კომპენსაციას გათავისუფლებული მონებისათვის.

ამ გზით ისინი მოვიდნენ რესპუბლიკელების მხარდასაჭერად, რომლებიც ძირითადად არმიის რიგებში იზრდებოდნენ. ერთი წლის და შვიდი თვის შემდეგ, მონარქია დამხობილიყო და საიმპერატორო ოჯახი ბრაზილიიდან გააძევეს.

რაც შეეხება პრინცესა იზაბელს, მისი პოპულარობა გაიზარდა. მან მონობის გაუქმების ჟესტის აღიარებით მიიღო პაპი ლეო XIII (1810-1878) ოქროს ვარდი. გარდა ამისა, მისი ჟესტი დარჩა გათავისუფლებული შავკანიანების მეხსიერებაში.

70-იან წლებამდე ის აღინიშნებოდა, როგორც ბრაზილიაში მონობის გაუქმების პასუხისმგებელი პირი, როდესაც მისი როლი ეჭვქვეშ დადგა. ამჟამად, საქართველოს სექტორები შავი მოძრაობა, ამჯობინეს 20 ნოემბრის, სიკვდილის აღნიშვნა ზომბი, როგორც ასახვის თარიღი.

რაც შეეხება ათასობით ყოფილ მონებს, მათ ბევრი ალტერნატივა არ ჰქონდათ: ან ისინი განაგრძობდნენ მუშაობას ფერმერულ მეურნეობებში, ან გაემგზავრნენ ქალაქებში, სადაც საეჭვო საქმიანობას განახორციელებდნენ.

ევროპული იმიგრაცია

მონობის გაუქმება წარმოადგენდა თავისუფლების აქტს, თუმცა ქვეყანა მზად არ იყო გათავისუფლებული მონების ათვისებისთვის.

მიუხედავად იმისა, რომ მათ საზოგადოებაში ინტეგრირების გეგმები ჰქონდათ, საიმპერატორო მთავრობას არ ჰქონდა დრო, ხელი შეუწყოს შავკანიანებისკენ მიმართული საჯარო პოლიტიკის განხორციელებას. 1889 წლის რესპუბლიკური გადატრიალებით, ახალი რეჟიმი არც შავკანიან მოსახლეობაში იყო მოქალაქეობის პოპულარიზაციით დაინტერესებული.

"ევროცენტრული" შეხედულების საფუძველზე, ანუ რომ ევროპა არის მსოფლიოს ცენტრი, ფერმერებს ურჩევნიათ ევროპიდან მოსული შრომა. მათ დაადასტურეს, რომ შავკანიანები არ მოერგებიან დაქირავებულ რეჟიმს.

ამ თვალსაზრისით, აღსანიშნავია, რომ ეს ე.წ. "ევროცენტრული" ხედვა ისტორიული ჩიხია, რომელსაც მრავალი საუკუნის განმავლობაში ვატარებდით და შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის დღემდე შენარჩუნებულია.

მივხვდით, რომ მრავალი შავკანიანი და შთამომავალი განიცდის რასიზმი ქვეყანაში, შესაძლებლობების არარსებობა და კვლავ შედის ქვეყნის ყველაზე დიდი ციხე.

გარდა ამისა, მათ აქვთ ყველაზე დაბალი შემსყიდველი ძალა, რომელიც ცენტრალიზებულია თეთრების ან ევროპელთა შთამომავლების ხელში.

ცნობისმოყვარეობა

• სიტყვა "ოქროს", რომელიც მიეკუთვნება კანონს, რომელიც ბრაზილიაში მონობას ამთავრებდა, არის სიტყვა, რომელიც ნიშნავს "ოქროს", რაც გულისხმობს ქვეყანაში ახალ "განმანათლებლურ" პერიოდს.
• 17 მაისს რიო – დე – ჟანეიროში, Paço de São Cristóvão– ს (ახლანდელი Quinta da Boa Vista Museum) წინ გაიმართა ღია მასა, სადაც იმყოფებოდა მწერალი Machado de Assis.
• დამთხვევით, საპარლამენტო დებატები 13 მაისამდე გაგრძელდა, პორტუგალიელი დომ ჟოაო VI- ის (1767-1826) დაბადების თარიღად, პრინცესა იზაბელის დიდი ბაბუისგან. ამიტომ, 13 მაისი არის "მონობის გაუქმების დღე".

წაიკითხე მეტი:

• მონობა ბრაზილიაში
• ბრაზილიელი შავი პიროვნებები
• ბილ აბერდინის კანონი
• რესპუბლიკის პროკლამაცია