შენ ინდოელები როგორ ვგულისხმობთ თავდაპირველ ხალხებს, რომლებიც ეროვნულ ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ მანამდე პორტუგალიელის ჩამოსვლა, 1500 წელს. ტერმინ „ინდური“ განზოგადების მიუხედავად, მკვიდრი მოსახლეობა გამოირჩევა უზარმაზარი კულტურული მრავალფეროვნებით. ამჟამად მკვიდრი მოსახლეობა პოლიტიკურად იბრძვის, რათა უზრუნველყოს მათი ტერიტორიული დემარკაციის უფლება.
მეტი იცოდე: 19 აპრილი - ინდოეთის დღე - როდის შეიქმნა იგი და რამდენი ქვეყანა აღნიშნავს მას
რა არის ინდური
როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთ ინდოელებზე ან ინდოელებზე, ჩვენ ვგულისხმობთ ბრაზილიის პირველი მოსახლე. ისინი აქ თავდაპირველი მკვიდრნი იყვნენ, როდესაც პორტუგალიელები 1500 წელს ჩამოვიდნენ. დადგენილია, რომ იმ დროს არსებობდნენ ხუთიდან შვიდი მილიონი მკვიდრი ადამიანი.
გაეროს ორგანიზაცია (გაერო) ესმის ინდოელებს, როგორც ხალხებსა და თემებს, რომლებსაც აქვთ ა ისტორიული კავშირი საგვარეულო საზოგადოებებთან რომელიც პორტუგალიელის ჩამოსვლამდე ცხოვრობდა ბრაზილიის ტერიტორიაზე. ამ ხალხებს ესმით, როგორც ეროვნული საზოგადოების განსხვავებული ჯგუფები, რომლებსაც აქვთ ორგანიზაციის საკუთარი ფორმები
|1|.ეს უფრო ტექნიკური განმარტება გამოიყენება იმის გასაგებად, რაზეც ვსაუბრობთ, როდესაც ინდოელებს ვგულისხმობთ. აქ, ბრაზილიაში, ადამიანის იდენტიფიკაცია, როგორც მკვიდრი ან არა, მიჰყვება ხაზს თვითიდენტიფიკაციაამასთან, როდესაც ჩვენ მკვიდრ ხალხზე ვსაუბრობთ, გამოიყენება მთელი რიგი კრიტერიუმები, რომლებიც დიალოგს გაეროს ამ განმარტებასთან ერთად იყენებს.
ბრაზილიაში მკვიდრი ხალხის იდენტიფიკაცია ემყარება ისეთ ფაქტორებს, როგორიცაა:|1|:
ისტორიული უწყვეტობა კოლონიის წინა პერიოდის საზოგადოებებთან: ეს არის ხალხთა პირდაპირი წარმოშობა, რომლებიც 1500 წლამდე ცხოვრობდნენ ბრაზილიაში.
კარგად განსაზღვრული სოციალური, ეკონომიკური და პოლიტიკური სისტემები: ძირძველ ხალხს აქვს ორგანიზაციის განსხვავებული ფორმები ეროვნული საზოგადოებისგან. ეს ძირძველი ფორმები არ არის სტანდარტიზებული, მაგრამ აღინიშნება მრავალფეროვნებით.
საკუთარი თავის, ეროვნული საზოგადოებისგან განსხვავებით იდენტიფიცირება: თვითდასაქმება, როგორც ვნახეთ, მნიშვნელოვანი კრიტერიუმია იმისთვის, რომ ხალხმა ან პიროვნებამ ძირძველი მოსახლეობა დაასახელოს.
რაც შეეხება ინდოელებს, თავიდანვე უნდა გვესმოდეს, რომ საუბარი არ არის მხოლოდ ერთ ხალხზე, არამედ ასობით ადამიანი რომლებიც თავმოყრილია ამ ტერმინის ქვეშ. ძირძველ ხალხებში კულტურული მრავალფეროვნება შთამბეჭდავია და 2010 წელს ჩატარებული IBGE აღწერა (ბოლოს ჩატარებულია) აჩვენებს, რომ ამჟამად ბრაზილიაში 305 სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფია, რომლებიც 274 ენაზე ლაპარაკობენ|2|.
კულტურული განსხვავებები არ ნიშნავს, რომ ინდოელები იძულებულნი არიან იცხოვრონ განცალკევებით ან იზოლირებულნი არიან საზოგადოებისგან. ეს ასევე არ ნიშნავს, რომ მათ არ აქვთ უფლება იყვნენ იმ ტექნოლოგიური განვითარების ნაწილი, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. შესაბამისად, მკვიდრ ადამიანს აქვს სრული უფლება და ავტონომია, იბრძოლოს თავისი კულტურისა და ტრადიციების შესანარჩუნებლად, ფლობდეს საკუთარ მიწას და გამოიყენოს სხვადასხვა ტექნოლოგიები, მაგალითად მობილური ტელეფონები.
ინდოელი არ წყვეტს ინდოელს, რადგან ის ფლობს პორტუგალიურს, ატარებს დასავლურ ტანსაცმელს ან იყენებს ტექნოლოგიას. ბევრს სჯერა, რომ ინდოელებმა არ უნდა გამოიყენონ ეს სტატიები, რადგან მათ აქვთ სამყაროს ხედვა, რომელიც გამოირჩევა მათ მიმართ უვიცობითა და ცრურწმენებით.
რა წარმოშობა აქვთ ინდოელებს?
ადამიანის თავდაპირველი ყოფნა ბრაზილიაში პირდაპირ კავშირშია მათ კონტინენტზე მის ჩამოსვლასთან. ამჟამად ყველაზე მიღებული თეორია მუშაობს იმ იდეით, რომ ადამიანის ჯგუფები ამერიკის კონტინენტზე შემოვიდნენ ბერინგის სრუტე, რომელიც ამჟამად ალასკას (აშშ) ჰყოფს რუსეთისგან.
ამ თეორიაში ნათქვამია, რომ ადამიანმა ისარგებლა ზღვის დონიდან უკან დახევით და 25000 წლის წინ გადალახა ეს რეგიონი. მოგვიანებით, მეორე ტალღა, აზიიდან, გადალახავდა ამ სრუტეს და შემდეგ მთელ კონტინენტზე გავრცელდებოდა. ნელ – ნელა ადამიანებმა დაიპყრეს მთელი ამერიკის კონტინენტი და საბოლოოდ მიაღწიეს ჩვენს ტერიტორიას.
აქ, ბრაზილიაში, ადამიანის არსებობა დაახლოებით სათავეს იღებს 10 ათასი წელი, ხოლო გეოგრაფი აზიზ ნაციბ აბ’საბერი ამბობს, რომ ადამიანთა ჯგუფები ბრაზილიის ტერიტორიაზე შეაღწია ამაზონი. ამ პერიოდის განმავლობაში ამაზონს ჰქონდა დიდი ნახევრად არიდული ვაკე, რაც ხელს უწყობდა ადამიანის გადაადგილებას|3|. სწორედ ამ კონტექსტში დასახლდნენ აქ მკვიდრი მოსახლეობა და მათ შემდეგ მათ განავითარეს სხვადასხვა კულტურა, დიალექტი, მსოფლმხედველობა და ა.შ.
როგორც ვნახეთ, როდესაც პორტუგალიელები 1500 წელს ჩავიდნენ ბრაზილიაში, მთელ ტერიტორიაზე დაახლოებით შვიდი მილიონი ინდოელი ცხოვრობდა. ისტორიკოსი ბორის ფაუსტო აცხადებს, რომ აქედან, დაახლოებით ხუთი მილიონი ადამიანი ცხოვრობდა ამაზონში, დანარჩენი ნაწილები განაწილებული იყო ბრაზილიის დანარჩენ მიწებზე.|4|.
იმ დროს ადგილობრივი მოსახლეობის სამი დიდი ადგილი იყო, რომლებიც ასობით ხალხს აერთიანებდა: ამაზონი, ო მაღალმთიანიᲛთავარი ეს არის სანაპირობრაზილიელი. ამ ადგილებში დასახლებული იყო სხვადასხვა ხალხი, რომლებსაც საკუთარი ცხოვრების წესი და ერთმანეთთან თანაცხოვრებისა და ომის საკუთარი სისტემა ჰქონდათ. მილიონობით მკვიდრი ცხოვრების წესმა დიდი ცვლილებები განიცადა პორტუგალიელების ჩამოსვლისას და მათგან მილიონობით ადამიანი მკვეთრად შემცირდა.
წვდომაასევე: ფუნაი - მკვიდრი მიწების როლი, შექმნა, დემარკაცია
რატომ უწოდებენ მათ ინდოელებს?
ტერმინი ინდოელი ევროპელებმა დაამკვიდრეს, როდესაც ისინი XV საუკუნის ბოლოს ამერიკის კონტინენტზე ჩამოვიდნენ. ვინ გამოგონილა ეს კრისტოფერიკოლუმბი, გენუელები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ კარიბის ზღვის აუზში ესპანეთის ექსპედიცია, რომელიც 1492 წელს ჩავიდა. ამ შემთხვევაში, კოლუმბმა ირწმუნა, რომ ის აზიაში ჩავიდა.
როგორ ეძებდა ის ინდოეთი, გადაწყვიტა დაერქმია ის პოპულაციები, რომლებიც მან აქ იპოვა ინდოელები. ეს სიტყვა ცხადყოფს ევროპელების ცოდნის ნაკლებობას მკვიდრი კულტურის მიმართ, რადგან ისინი იყენებდნენ ერთსა და იმავე ტერმინს სხვადასხვა ხალხის დასახასიათებლად. ამრიგად, ინდური არის ზოგადი სახელი, რომელიც აერთიანებს ყველა იმ პოპულაციას, რომლებიც ადრე ამერიკაში ცხოვრობდნენ და რომლებიც ახლაც რჩება აქ.
70-იან წლებამდე მრავალი ძირძველი მოსახლეობა ტერმინების „მკვიდრი“ ან „მკვიდრი“ შეურაცხყოფად თვლიდა, რადგან იგი იხსენებდა მთელი ისტორიის ისტორიას. პორტუგალიელების მიერ გამოწვეული სიკვდილიანობა და მონობა და, რადგან ასეთი ტერმინები უკავშირდება უარყოფით რამეს მენტალიტეტში დეზინფორმაციის და წინასწარი შეხედულება.
გაჩენის ძირძველი მოძრაობა, ამ ათწლეულიდან მოყოლებული, ამ ტერმინებს ასახავდა, როგორც დანიშვნები, რომლებიც წარმოქმნიან იდენტურობასრადგან ისინი გამოყენებულ იქნა სხვადასხვა ხალხებს შორის ალიანსების შესაქმნელად, ბრაზილიაში მათი უფლებების გარანტიისთვის ძალების გაერთიანების გაგებით.
ინდოელები დღეს ბრაზილიაში იმყოფებიან
ბრაზილიაში ჩატარებული ბოლო აღწერა აჩვენებს ამას აქ 897 ათასი ინდოელია, განაწილებულია 305 არსებულ ეთნიკურ ჯგუფში და ქვეყნის ყველა რეგიონში. ეს ეთნიკური ჯგუფები სპეციალისტების მიერ იყოფა ოთხ დიდ ჯგუფად, რომლებიც შექმნილია მათი დიალექტის საფუძველზე: მაკრო-ჯე, ტუპი, კარიბი და არავაკი. ასეც რომ იყოს, არსებობს გარკვეული ეთნიკური ჯგუფები, რომლებსაც აქვთ დიალექტები, რომლებიც არ შეესაბამება რომელიმე ამ ჩემის მახასიათებლებს.
როგორც უკვე ვნახეთ, მრავალფეროვნება მკვიდრი ხალხის გასაგებად მთავარი სიტყვაა, ამიტომ თითოეულ ხალხს განსხვავებული აქვს სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური ორგანიზაციის ფორმები და აგრეთვე სხვა ხალხებთან და მსოფლიოსთან ურთიერთობა გარეთ. ასეც რომ იყოს, შეიძლება არსებობდეს მსგავსება და მსგავსება ძირძველ ხალხებს შორის.
ამჟამად მკვიდრი მოსახლეობა გადის პროცესს, რომელსაც ე.წ. განახლდა, რომლითაც ისინი თავიანთ წარმოშობის რეგიონებში ბრუნდებიან და მოითხოვენ იქ ცხოვრების უფლებას და ორიგინალური კულტურის გადარჩენას. ამ მოთხოვნას იძლევა უფლება დემარკაციასაქართველოსმიწებიდაარწმუნა კონსტიტუცია და რომელიც უნდა განხორციელდეს სახელმწიფოს მიერ.
მკვიდრი მოსახლეობა, რომლებიც ცხოვრობენ შემოსაზღვრულ მიწებზე, მაგალითად იანომამიაქვთ უფლება მიიღონ თავიანთი სიმდიდრე და ეს მუდმივი სიცოცხლეა და მხოლოდ კატასტროფის ან ეპიდემიის შემთხვევებში შეიძლება მათი მოხსნა ამ ადგილებში. მიუხედავად ამისა, მათ რამდენიმე გამოწვევა აქვთ, რომელთა ეფექტურად პატივისცემაც აუცილებელია.
ეს იმიტომ ხდება, რომ დიდია ზეწოლაფერმერები, მეტყევეები და მეშახტეები ვისაც სურს ბუნებრივი რესურსების უპასუხისმგებლო ექსპლუატაცია, მათ შორის იმ მიწებზე, რომლებიც ისტორიულად ეკუთვნის ძირძველ ხალხებს. მაგალითად, ზემოხსენებულ იანომამის ჰქონდა საკუთარი მიწის დემარკაციის აღიარება მხოლოდ 1992 წელს.
იანოამის მიწა გამოიკვეთა რორაიმის შტატში, მაგრამ 2007 წლიდან მას მუდმივად ეპყრობიან მეშახტეები, რომლებიც იქ ოქროს და ბრილიანტების მოსაპოვებლად იყენებენ. 2019 წელს დაანგარიშდა, რომ იანოამის მიწებში შეიჭრა დაახლოებით 20,000 ადამიანი. ინდოელები ხედავენ, რომ თავიანთი მიწები გაუმაძღრობით განადგურდა და ხშირად ემუქრებიან დამპყრობლები.
ბრაზილიაში არსებობს სამთავრობო დაწესებულება, რომლის როლი არის ბრაზილიელი ინდოელების საკითხების შუამავლობა და მათი უფლებების დაცვა. ეროვნული ინდური ფონდი, ა ფუნაი. სხვა ქმედებებთან ერთად მკვიდრი მიწების დემარკაციისა და მკვიდრი მოსახლეობის საკეთილდღეოდ შემუშავებული პოლიტიკის შემუშავებაა.
წვდომაასევე: რა არის კულტურული მემკვიდრეობა?
ინდური ცხოვრების წესი
აქ, ბრაზილიაში, მკვიდრი მოსახლეობის ნაწილი ცხოვრობს თემებში, რომლებიც უფრო ცნობილია როგორც ტომები. ეს თემები ორგანიზებულია ნათესაური ან საერთო ინტერესების ურთიერთობის საშუალებით და მათ პატრიარქი ან მატრიარქი ხელმძღვანელობს. ზოგადად, მკვიდრი თემები თავად განიხილება, როგორც ჯგუფები, რომლებსაც აქვთ ნათესაური ურთიერთობა.
ინდოელებს, საერთოდ, აქვთ ბუნებასთან პირდაპირი კავშირი და ისინი ვერ ხედავენ საკუთარ თავს, როგორც მის ცალკეულ ნაწილს. ეს კავშირი სრულიად განსხვავდება იმ ურთიერთობისგან, რომელიც თეთრკანიან მამაკაცს აქვს ბუნებრივთან. კრენაკის მნიშვნელოვანი წარმომადგენელი, აილტონ კრენაკი ამბობს, რომ, მისი კულტურისთვის, მთაგრეხილი ახლოსაა მისი წარმოშობის სოფელი არ განიხილება როგორც ნებისმიერი მთათა რიგი, არამედ როგორც არსება, რომელსაც აქვს სახელი და პიროვნება|5|.
ეს მაგალითი ცხადყოფს, თუ რამდენად განსხვავდება მკვიდრი მოსახლეობის სამყაროს და ბუნების ხედვა იმისგან, რასაც ჩვენ შეჩვეულები ვართ. ამის მიუხედავად, ინდოელები წავიდნენ უზარმაზარიწვლილი ბრაზილიის კულტურაში. ეს წვლილი შეიტანეს ისეთ სფეროებში, როგორიცაა საკვები და ენა და ბევრ ყოველდღიურ პრაქტიკაში.
ინდოელები კვლავ ცხოვრობენ ყველაფრისგან, რასაც ისინი აწარმოებენ და ყველაფრით, რასაც ახერხებენ ბუნებიდან ამოიღონ. ზოგი საკვები პროდუქტი, მაგალითად, კასავა და სიმინდი, გაშენებულია პატარა ბაღები. ნადირობა და თევზაობა ისინი ასევე მნიშვნელოვანი პრაქტიკაა ამ ჯგუფების შენარჩუნების საქმეში, თუმცა არსებობს გარკვეული ხალხი, რომელიც არ ჭამს წითელ ხორცს, მაგალითად.
ამჟამად ბრაზილიაში ყველაზე მსხვილ ძირძველ ეთნიკურ ჯგუფებს შორის შემდეგია: გუარანი, ტიკუნა, კაინანგ, მაკუში, გუჯაჯარაიანომამი და სხვა.
შეფასება
|1| ᲒᲐᲜᲐᲗᲚᲔᲑᲘᲡ ᲛᲘᲜᲘᲡᲢᲠᲘ. ბრაზილიელი ინდოელი: რა უნდა იცოდეთ დღეს ბრაზილიაში მკვიდრი მოსახლეობის შესახებ. ბრაზილია: განათლების სამინისტრო, უწყვეტი განათლების, წიგნიერების და მრავალფეროვნების სამდივნო; LACED / ეროვნული მუზეუმი, 2006 წ. პ. 27.
|2| ინდოელის დღე: კვლევამ გამოავლინა 305 ეთნიკური წარმომადგენლობა და 274 ენა ბრაზილიაში ძირძველ ხალხებში. წვდომისთვის დააჭირეთ ღილაკს აქ.
|3| AB’SÁBER, აზიზ ნაციბი. ტროპიკული ამერიკის პრეისტორიაში შეჭრა. MOTA, Carlos Guilherme (ორგ.). მოგზაურობა არასრული: ბრაზილიის გამოცდილება. სან პაულო: სენაკი, 1999 წ. პ. 40.
|4| FAUSTO, ბორისი. ბრაზილიის ისტორია. სან პაულო: ედუსპი, 2013 წ. პ. 36.
|5| კრენაკი, აილტონი. იდეები, რომ სამყარო დასრულდეს. სან პაულო: Companhia das Letras, 2019 წ. პ. 17-18.
გამოსახულების კრედიტები
[1] უოლეს ტეიქსეირა და შატერსტოკი
[2] ევერეტის კოლექცია და შატერსტოკი
