1888 წლის 13 მაისი: ოქროს კანონი
როგორც ვიცით, მონობა ბრაზილიაში მხოლოდ 1888 წლის 13 მაისს გაუქმდა ოქროს კანონი, ანუ საიმპერატორო კანონინომერი 3353, ხელმოწერილია პრინცესა იზაბელი იმ დროს, როდესაც მან ბრაზილიაში გამოიყენა ხელისუფლება, არარსებობის შემთხვევაში დ პედრო II.
ბრაზილია, ამერიკის კონტინენტის ქვეყნებს შორის, ბოლოს დაასრულა მონური შრომა, რასაც მავნე შედეგები მოჰყვა ჩვენი ერის ჩამოყალიბებაზე. ეს მოხდა იმის გამო, რომ სახელმწიფო პროგრამა, რომელიც შავკანიანი მოსახლეობისთვის ადგენდა ტყვეების მდგომარეობიდან თავისუფალ სუბიექტებზე, არ განხორციელებულა პრაქტიკაში.
პროექტის არარსებობა მონობისგან თავისუფალ შრომაზე გადასვლისთვის
ლეი-ურეას წინათ მიღებული კანონით კი, იმპერიას არ შეეძლო გონივრული პროექტის შემუშავება ყოფილი მონების საზოგადოებაში ეტაპობრივად ათვისების შესახებ. კანონები, როგორიცაა ევსებიო დე კეიროსის კანონი1850 წლიდან დასრულდა მონებით ვაჭრობა უფასო საშვილოსნოს კანონი, 1871 წ., რაც ხელს უშლიდა იმ წლიდან მონებაში დაბადებული ბავშვების მონობას და სექსაგენარული კანონი, 1885 წლიდან, რომელმაც 60 წელს გადაცილებულ მონებს თავისუფლება მისცა, მხოლოდ თავისუფლებას ანიჭებს, მაგრამ არა ამ ახალ პირობასთან გამკლავების საშუალებას.
სანამ იმპერია გაერთიანდებოდა, 1823 წელს - ერთი წლის შემდეგ დამოუკიდებლობა -, ერთ – ერთი მინისტრი დ პეტრე I, მოუწოდა ხოსე ბონიფაციო დე ანდრადე ე სილვა, შესთავაზა პროექტი ბრაზილიაში მონობისგან თავისუფალ შავ შრომაზე გადასვლის შესახებ. ეს პროექტი პრეზენტაცია გაიმართა ერთ – ერთ შეხვედრაზე დამფუძნებელი კრება 1823 წ და მიზნების მისაღწევად, თანდათანობით:
მაქსიმუმ ხუთი წლის განმავლობაში დასრულდეს მონებით ვაჭრობა;
ხელი შეუწყოს მონების მიერ მანიმესიის შეძენის პირობებს;
დასრულდეს ფიზიკური დასჯა;
მიანიჭეთ მცირე მიწის ნაკვეთები ისე, რომ გათავისუფლებულ შავკანიანებს (მანიფესტაციის საშუალებით ან სხვა საშუალებებით) შეეძლოთ წარმოება და განვითარება და ა.შ.
ეს თანდათანობითი ზომები მოამზადებდა საბოლოო გაუქმების საფუძველს, რომელიც ბონიფაჩოსთვის 1888 წლამდე გაცილებით ადრე მოხდებოდა. ამასთან, ხსენებული დამფუძნებელი კრება დაიშალა დ. პედრო I და ბონიფაციო გადაასახლეს. პროექტი არასდროს დამტკიცებულა.
დაგეგმვის არარსებობის შედეგები
მონობის შრომიდან შავკანიანთა გადასვლის დაგეგმვის ამ ნაკლებობის შედეგების პორტრეტი უფასო სამუშაოსთვის შეგიძლიათ წაიკითხოთ შემდეგი ნაწყვეტი, სადაც განხილულია ერთ-ერთი მთავარი წიგნი განხილვის თემა: სახლები და მუკამბოები, ჟილბერტო ფრეარის მიერ:
“თავისუფლება არ იყო საკმარისი იმისათვის, რომ უკეთ ცოდნა, მინიმუმ ფიზიკურად, გაქცეული შავკანიანების ცხოვრება, რომლებმაც უბრალოდ მოახერხეს უფასო გავლა ქალაქებში. დაითხოვდა ლორწოვან და პროლეტარიატში, მათი ცხოვრების და კვების სტანდარტები ხშირად აქვეითებოდა. მათი საარსებო წყარო არარეგულარული და არასაკმარისი გახდა. საცხოვრებელი ხანდახან დეგრადირდება. მრავალი ყოფილი მონა, ამგვარად დეგრადირებული თავისუფლებისა და საცხოვრებელი პირობების პირობებში ურბანული გარემო, გახდა ნავმისადგომი, კაპიორა, ქურდი, მეძავი და მკვლელიც კი. ” (FREYRE, ჟილბერტო) სობრადოსი და მუკამბოსი - სოფლის საპატრიარქოს და ურბანული განვითარების გახრწნა. გლობალური: სან პაულო, 2013.)
ეს არ ყოფილა არც 1888 წლამდე და არც შემდეგ (მის დადგომასთან ერთად) რესპუბლიკა), არც ერთი სახელმწიფო პროექტი, რომელიც ხელს შეუწყობდა გათავისუფლებული შავკანიანების ასიმილაციას იმდროინდელ საზოგადოებასა და ბრაზილიის ეკონომიკაში. ბევრი შავკანიანი განაგრძობდა ბატონებს ემსახურებოდა საკვებისა და თავშესაფრის სანაცვლოდ. სხვები თავს იყრიდნენ ყველანაირ საქმიანობაში, ცხოვრობდნენ ტენდენციები და მუკამები (ჩალის ქოხები), მოსახლეობა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იცხოვრებდა ბრაზილიის დიდი ურბანული აგლომერაციის მინდვრებზე.
