ფეოდალური საზოგადოება ორგანიზებული იყო ქ მამულები (არ იყო სოციალური მობილობა, სოციალური პოზიცია დაარსდა დაბადებიდან); და სოციალური ელიტა ჩამოყალიბდა პირველი ფენის მიერ სასულიერო პირები. მეორე ქონება შედგებოდა თავადაზნაურობა ხოლო საზოგადოების ქვედა ფენა ძირითადად ჩამოყალიბდა გლეხები, ვინც ისე მუშაობდა, როგორც მსახურები ქვეყნებში ფეოდალები.
ფეოდალის დიდ სამფლობელოში იყო ციხე, ეკლესია, გლეხური სოფლები, დიდი ტყეები, გაშენებული მიწები და საძოვრები. დამუშავებული მიწა ორ ნაწილად გაიყო, პირველს ეწოდა ჯენტლმენურად (ამ მიწის სასოფლო-სამეურნეო წარმოება ოსტატს ეკუთვნოდა), მეორე ნახევარს შეადგენდა თვინიერი სერვილი (სოფლის მეურნეობის პროდუქციის ნაწილი ოსტატს ეკუთვნოდა).
ყმები მიწას იყენებდნენ სამეურნეო საქმიანობისთვის, მაგრამ მთელი მიწა ეკუთვნოდა მეპატრონეებს, ფეოდალებს. მინდვრებში მუშაობას აწარმოებდნენ მსახურები და ბოროტმოქმედები (თავისუფალი მუშები); ძნელად მონები იყვნენ, რადგან ეკლესია გმობდა მონობას.
ყმებს ფეოდალების წინაშე ჰქონდათ ვალდებულებები, მათ გადასახადების გადახდა უწევთ, მაგალითად კორვეტი (ისინი მუშაობდნენ ანაზღაურების გარეშე კვირაში რამდენიმე დღე დაცვის სანაცვლოდ) და
ბანალურობა (სერვისის, ღუმელის, ბეღლის გამოყენებისათვის, სხვათა შორის, რომლებიც ყმებს იხდიდნენ, რომლებიც ფეოდალის საკუთრება იყო).
ფეოდალიზმში ყმების საცხოვრებელი მდგომარეობა საშიში და რთული იყო. ისინი თითქმის ყოველთვის ცხოვრობდნენ მოკრძალებულ სახლებში (არასაკმარისი ჰიგიენა) და მუდმივად ცხოვრობდნენ შიმშილის საფრთხის ქვეშ, რადგან სოფლის მეურნეობა დამოკიდებული იყო კლიმატურ ფაქტორებზე და არასასურველი სასოფლო-სამეურნეო იარაღებზე. თვინიერი მსახურის წარმოების მხოლოდ მცირე ნაწილი იყო განკუთვნილი ყმებისათვის.
ფეოდალურ საზოგადოებაში გაბატონებული ყმობა ემყარებოდა გლეხთა (მოსამსახურეთა) და მიწის მესაკუთრეთა (ფეოდალის) ურთიერთობებს. ყმობის ძირითადი მახასიათებლები იყო: ყმებს არ შეეძლოთ თვინიერი ყმის დატოვება ბატონის ნებართვის გარეშე (თავისუფლების გარეშე) და ყმური გადასახადების გადახდა.
XIV საუკუნეში საშინელი საცხოვრებელი პირობები, რომელშიც ყმები აღმოჩნდნენ და გადასახადების ზრდა შავი სიკვდილისა და ასწლიანმა ომმა (საფრანგეთსა და ინგლისს შორის) მიგვიყვანა მსახურების წინააღმდეგ თანმიმდევრულ აჯანყებამდე, მონობა.
ლეანდრო კარვალიოს მიერ
ისტორიის მაგისტრი
