პორტუგალიელების მიერ ბრაზილიის კოლონიზაციის დროს რელიგიურმა წესრიგმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა კოლონიის სოციალურ ორგანიზაციაში: იესოს კომპანია, ან უბრალოდ იეზუიტები, როგორც მათთვის ცნობილი იყო.
იეზუიტები ხელმძღვანელობდნენ მანოელ და ნობრეგა კოლონიაში ბრაზილიაში ჩავიდა 1549 წელს, ტომე დე სოუსასთან ერთად, პირველთან ერთად გენერალური გუბერნატორი პორტუგალიის მიერ გაგზავნილი. იეზუიტების მთავარი ფუნქცია, როდესაც ისინი ბრაზილიაში მოვიდნენ, იყო ამ ქვეყნებში მკვიდრი მოსახლეობის მახარობლობა, კატეხიზაცია და ქრისტიანებად ქცევა.
ევროპაში იეზუიტების მიზანი იყო პროტესტანტების რაოდენობის ზრდის თავიდან აცილება. იესოს საზოგადოება სამხედროებმა დააფუძნეს 1534 წელს წმინდა იგნატი ლოიოლა, კონტექსტში გადაკეთება და რელიგიური კონტრრეფორმაცია. კოლონიაში ისინი ასევე აპირებდნენ პროტესტანტების მიერ ადგილობრივი კატექიზაციის განხორციელების თავიდან აცილებას.
კატეხიზაციის ჩასატარებლად საჭიროა მკვიდრმა ხალხმა ისწავლოს პორტუგალიური ენა, რომ წაიკითხოს ბიბლიური მონაკვეთები და ასწავლოს კათოლიკური რელიგიური პრაქტიკა. ევანგელიზაციის პროცესში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სახელი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, იყო მღვდელი ხოსე დე ანჩიეტა.
მაგრამ იეზუიტებმა არ ასწავლეს მხოლოდ მკვიდრი მოსახლეობა. ჩამოსახლებულთა შვილებს, განსაკუთრებით მემცენარეებს, მათ განათლებაც ჰქონდათ მიღებული. ამ განათლების შესათავაზებლად, იეზუიტებმა შექმნეს რამდენიმე სკოლა კოლონიის გარშემო, მათ შორის ყველაზე ცნობილი იყო სან პაულო კოლეჯი, რომლის გარშემოც დაარსდა ქალაქი სან პაულო დე პირატინგინა, ამჟამად სან პაულო.
მკვიდრთა განათლება მკაცრი იყო. დისციპლინა ძლიერ მოითხოვეს. წესისადმი დაუმორჩილებლობის ან გაკვეთილზე შეცდომის შემთხვევაშიც კი, მოსწავლეები იეზუიტების მიერ ისჯებოდნენ სასჯელით, ხშირად ფიზიკური. ყველაზე ცნობილი იყო პადლის, ხის ინსტრუმენტის გამოყენება, რომელსაც იყენებდნენ სტუდენტების ხელისგულებზე.
ამასთან, რადგან ტრადიციული ძირძველი განათლება განსხვავებული იყო, სოლიდარობისა და თანამშრომლობის საფუძველზე, მცირეწლოვანი ინდოელები უფროსებისგან სწავლობდნენ, საჭიროა გარკვეული ცვლილებები.
მისიებში, იმ ადგილებში, სადაც იეზუიტები ზოგჯერ ათასობით ძირძველ ხალხთან ერთად ცხოვრობდნენ, ხშირად საჭირო იყო ფიზიკური დასჯის მიტოვება. ისინი კოლონიის სხვადასხვა ადგილას იყვნენ განლაგებული, ყველაზე ცნობილია სამხრეთით აშენებული, საზღვარზე, სადაც პარაგვაი და არგენტინა მდებარეობს.
საათზე მისიები ისინი ასევე ემსახურებოდნენ იეზუიტებს მკვიდრი ხალხის ჩვევების შესაცვლელად. ინტერესი მათთვის იყო, რომ მათ ევროპული კულტურის შესაბამისად ცხოვრება დაეწყოთ: ოჯახები ყოფილიყვნენ ბირთვული (მამა, დედა და შვილები), ისინი დასახლებულიყვნენ (ძირძველი ტომების უმეტესობა იყო ნახევრად მომთაბარე, მუდმივ გადაადგილებაში ცხოვრობდნენ) და დაიწყეს რიტმებისა და სამუშაო დისციპლინების მიღება, ევროპელები. ეს პროცესი ასევე ცნობილი იყო, როგორც კულტურა.
ამით იეზუიტებმა მოახერხეს მისიების წარმოება საკუთარი მოხმარებისთვის, გაყიდვის ზედმეტის გარდა. მთელმა ამ სიტუაციამ იეზუიტები კონფლიქტში ჩააგდეს დასახლებულ პუნქტებთან, რომლებსაც ინტერესი ჰქონდათ მკვიდრი მონობისკენ. მისიები დაცული ტერიტორიები იყო დასახლებული პუნქტების მოქმედებისგან, მაგრამ მათ ასევე მოჰყვა შრომის წყარო იეზუიტებისთვის, რომლებიც გამდიდრდნენ მკვიდრი მოსახლეობის ექსპლუატაციით.
გარდა იმისა, თუ რა ვაჭრობდა მისიებში, იეზუიტებმა მოახერხეს ბინის დაგროვება უზარმაზარი მიწის ნაკვეთებისა და წისქვილების ფლობით. იეზუიტები დარჩნენ პორტუგალიის კოლონიაში ამერიკაში 1759 წლამდე, სანამ მათ აეკრძალათ პორტუგალიის კოლონიები. იეზუიტების მემკვიდრეობის გაყიდვა პორტუგალიის გვირგვინის მაღალი შემოსავლის გარანტია იყო, რამაც აჩვენა, რომ იეზუიტების სულიერი ძალა გარდაიქმნა ეკონომიკურ ძალადაც.
ჩემ მიერ. ზღაპრები პინტო