16-იან წლებში ბრაზილიელებსა და ჰოლანდიელებს შორის ურთიერთობა სერიოზული კრიზისის პირას იყო. Mauricio de Nassau- ს WIC- ის ადმინისტრაციიდან წასვლამ განსაზღვრა ახალი პოლიტიკის მიღება რომ ადგილობრივ მემამულეებს ბრალი წაუყენეს დავალიანებისათვის და დაემუქრნენ კონფისკაციით მიწები. ამ სიტუაციის გამო, ადგილობრივებმა თავი მოუყარეს რიგ შეტევებს ჰოლანდიელების წინააღმდეგ, წამოიწყეს ე.წ. პერნამბუკანის აჯანყება.
ბრაზილიელების პირველი შეტევა ნიდერლანდების წინააღმდეგ დასრულდა, რის შედეგადაც ფლამენკოს ჯგუფმა აიძულა თავი დაეფარა ფორტ ორანჯში, რომელიც კუნძულ იტამარაკას კუნძულზე მდებარეობს. ალყაშემორტყმულობის დარღვევის მიზნით, ჰოლანდიელებმა იქვე მოხვეულმა გადაწყვიტეს გოიანას რაიონის სოფელ São Lourenço do Tejucopapo- ს წინააღმდეგ გაძარცვის ორგანიზება. იმ დროს, იტამარაკაში ალყაშემორტყმულ რამდენიმე ჰოლანდიელს აწუხებდა დაავადებები, რომლებიც უკავშირდებოდა ცუდ კვებას, მაგალითად, სკურსუას.
თეორიულად, ტეხუკოპოს შეჭრა ჰოლანდიელებს უფრო დიდ სირთულეებს არ მოუტანს. ბოლოს და ბოლოს, ამ ადგილას, უმეტესწილად, ღარიბი ქალები ცხოვრობდნენ, რომლებიც საარსებო მეურნეობით იშოვებდნენ ცხოვრებას. იმდროინდელი ცნობების თანახმად, მარია ქვიტერია, მარია კლარა, ხოაკინა და მარია კამარიო ამ დაპირისპირების დიდი ლიდერები აღმოჩნდნენ, რომლებსაც, როგორც ჩანს, გარკვეული ბედი ჰქონდათ.
ჰოლანდიური იარაღის წინააღმდეგ, ტეხუკოპოოს მეომრებმა მოამზადეს მდუღარე წყლის ქვაბები წიწაკით, რომ მტერს თვალები მოეხვია. იმპროვიზირებული ინსტრუმენტების გარდა, მათ ჰქონდათ ჩხირების, ჩოტისტების, ფუნჯის საჭრელების და სხვა ყველაფერი, რაც მტერს გააკვირვებდა. მათ წინასწარ იცოდნენ ჰოლანდიელთა წინსვლის შესახებ, მათ ასევე გააძლიერეს პალიშები, რომლებიც სოფელს აკრავს, მოაწყვეს ჩასაფრებები და სხვა სტრატეგიები, რაც მათ გარკვეულ უპირატესობას მისცემს.
ამ კონფლიქტურ ვითარებაში, რელიგიური საკითხიც კი აღმოჩნდა, როგორც იარაღი მებრძოლების მობილიზაციისა და მტრების დასამცირებლად. გალობით, როგორც „ლუთერის ერეტიკოსი მიმდევარი“, ჰოლანდიელი პროტესტანტები ასევე ეწინააღმდეგებოდნენ კათოლიკური ქრისტიანობის პრაქტიკოსი ქალების გამბედაობას. ამასთან, თუნდაც სარწმუნოებამ შეძრა, ჰოლანდიელი ჯარისკაცები და თანამშრომლები ადვილად სცემეს წინააღმდეგობის პირველ აფეთქებაში მონაწილე ქალები.
მეორე შეტევას იგივე შედეგი ჰქონდა. ამასთან, მდუღარე წყალთან და წიწაკასთან შეტევები მოსალოდნელზე უფრო მძაფრი იყო. წარმატებული წინააღმდეგობის წყალობით, ჰოლანდიელებმა და მათმა მოკავშირეებმა გადაწყვიტეს უკან დახევა, სანამ მამაკაცი გაძლიერდებოდა ტეჯუკოპაპის ქალების მამაც წინააღმდეგობას. გადარჩენილთაგან ბევრი, შეშინებული ამ ჯგუფის ქალთა სიმამაცით, სანაპიროზე დაბრუნდნენ და დატოვეს ნაძარცვი ნივთები.
დღესაც არსებობს უთანხმოება იმის თაობაზე, თუ რამდენი ჰოლანდიელი ადამიანი დაიღუპა ტეხუკოპოოს ფერმერების წინააღმდეგ კონფლიქტის ამ სიტუაციაში. ზოგი ამბობს, რომ დამპყრობლების ნახევარი მოკლეს, ხოლო სხვა ცნობები ამ მაჩვენებელს ამცირებს ჰოლანდიელი ჯარების რაოდენობის შემცირებით. მაშინაც კი, თუ ზუსტი თანხა არ იქნა მიღწეული, ტეჯუკოპაოს ბრძოლა უნდა აღვნიშნოთ, როგორც პირველი კონფლიქტური სიტუაცია, რომელსაც ბრაზილიელი ქალების კოლექტივი ხელმძღვანელობს.
რაინერ სოუსას მიერ
ისტორიის მაგისტრი
ბრაზილიის სკოლის გუნდი
მე –16 – მე –19 საუკუნეები - ომები - ბრაზილიის სკოლა
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-batalha-tejucopapo.htm
