20 ნოემბერს აღინიშნა Zombie და შავი ცნობიერების ეროვნული დღე შეიქმნა 2011 წლის კანონით. ეს დღე იხსენებს ისტორიის მნიშვნელოვან პერსონაჟს წინააღმდეგობის გაწევა დამონებული შავკანიანები ქვეყანაში: ზუმბი დოს პალმარესი. ეს პერსონაჟი უკანასკნელი ლიდერი იყო კილომბო დოს პალმარესი, მკვლელებმა მოკლეს 1695 წელს.
შავი ცნობიერების დღე ასევე მნიშვნელოვანი თარიღია ჩვენს ქვეყანაში, რადგან ეს ქმნის ადგილს ძალიან მნიშვნელოვან ასახვასთან დაკავშირებით რასიზმი ბრაზილიაში. ეს თარიღი საშუალებას გვაძლევს დაფიქრდეთ ცრურწმენაზე, რომელსაც ჩვენს ქვეყანაში შავკანიანები განიცდიან და აფრო-ბრაზილიური კულტურის წაშლას.
წვდომაასევე: მონებით ვაჭრობა: როგორ მოქმედებდა ეს ძალადობრივი ვაჭრობა ბრაზილიაში?
როგორ გაჩნდა შავი ცნობიერების დღე?
შავი ცნობიერების დღე არის მიღწევა, რომელსაც მიაღწია შავი მოძრაობა, სოციალური მოძრაობა, რომელიც სათავეს იღებს ბრაზილიიდან, რომელიც XIX საუკუნის ბოლოს მდებარეობს აბოლიციონისტური მოძრაობა. შავმა მოძრაობამ აქ ძალა აღადგინა გახსნის ფაზაში სამხედრო დიქტატურა, ანუ 1970-იანი წლების მეორე ნახევარში.
ამ კონტექსტში, ერთ-ერთი ჯგუფი, სადაც ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო შესრულება ერთიანი შავი მოძრაობა რასიზმის წინააღმდეგ (MNU). 1978 წელს სან პაულოში ჩატარებული კონგრესის დროს ამ ჯგუფმა აირჩია ზუმბი დოს პალმარესი შავი წინააღმდეგობის სიმბოლო მონობისა და ჩაგვრის წინააღმდეგ, ფართო გაგებით, ბრაზილიაში.
ამჟამინდელი შავი მოძრაობა იბრძვის უფლებების დაპყრობა ბრაზილიის შავი მოსახლეობისთვის და მათ წინააღმდეგ აფრო-ბრაზილიური კულტურის წაშლა; იგი განიხილება, როგორც წარსული მონობის წინააღმდეგობის მოძრაობის მემკვიდრე. ზუმბის ამ ბრძოლის სიმბოლოდ არჩევით, მისი გარდაცვალების თარიღი, 20 ნოემბერი, სიმბოლური და ძალზე მნიშვნელოვანი გახდა.
20 ნოემბრის შეფარდებითი მნიშვნელობით, ბრაზილიაში შავი მოძრაობის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თარიღი ძალა დაკარგა. ეს თარიღი იყო 13 მაისი, დღე, რომელიც აღინიშნა მონობის გაუქმება ბრაზილიაში, 1888 წელს. MNU ამტკიცებდა, რომ 13 მაისი წარმოადგენს ა ყალბი თავისუფლებალეი ურეას შემდეგ შავკანიანების ცხოვრების გასაუმჯობესებლად სახელმწიფო პოლიტიკის არარსებობის გამო.
ზოგადად, შავმა მოძრაობამ დიდი ძალა მოიპოვა ბრაზილიის რედემოკრატიზაციის შედეგად და მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა 1988 წლის კონსტიტუცია. შავი მოძრაობის შესრულება 1987 წლის დამფუძნებელი გაიხსნა სივრცე ისეთი ზომების ჩასატარებლად, რომლებიც, ნაწილობრივ, ხელს უწყობდა ისტორიული დანაშაულის განადგურებას უთანასწორობა, ო რასიზმი ეს არის შავების წაშლა ბრაზილიაში.
ამრიგად, შემდეგ ათწლეულებში მიიღეს მთელი რიგი კანონები ბრაზილიაში შავი მოსახლეობის სასარგებლოდ. ამ კონტექსტში გამოირჩევა სამი:
კანონი No7716/1989: დანაშაულად აქცია რასიზმი;
კანონი No10639/2003: გააკეთა აფრო-ბრაზილიის ისტორიის სწავლება სავალდებულო ბრაზილიის სკოლებში;
კანონი No12,711 / 2012 წ: განისაზღვრა რასობრივი კვოტები შავკანიანთა და მურათათვის უნივერსიტეტებსა და ფედერალურ ინსტიტუტებში.
შავი ცნობიერების დღე შეიქმნა კანონი No12,519, რომელიც ამოქმედდა 2011 წლის 10 ნოემბერს. ამრიგად, 20 ნოემბერი ოფიციალურად გახდა შავი ცნობიერების დღის აღსანიშნავად. ამ მომენტში ბრაზილიის 1000-ზე მეტმა მუნიციპალიტეტმა ეს დღე დღესასწაულად აქცია, თუმცა კანონით ეს ასე არ არის დადგენილი.
წვდომაასევე: როგორი იყო ყოფილი მონების ცხოვრება მონობის გაუქმების შემდეგ?
ვინ იყო ზუმბი დოს პალმარესი?
ზუმბი დოს პალმარესი ეს არის ისტორიული ხასიათი რომ აირჩიეს სიმბოლოა შავი ცნობიერების დღის მნიშვნელობა და, აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია, რომ ვიცოდეთ რამდენიმე დეტალი თქვენი ცხოვრების შესახებ. ზუმბი ამჟამად ბრაზილიაში შავი მოძრაობისთვის ბრძოლის სიმბოლოა და ეს გამომდინარეობს მისი როლიდან Quilombo dos Palmares, ყველაზე დიდი და ყველაზე გამძლე კილიმბო, რომელიც აქ ოდესმე ცხოვრობდა.
ისტორიის ისტორიის შესწავლისას ზუმბის შესახებ ამოსავალია: ბევრი რამ არ არის ცნობილი თქვენი ცხოვრების შესახებ. ამ პროფესიონალებს მის შესახებ ბევრი ჩანაწერი არ აქვთ და რაც ნაკლებად არის ცნობილი, კოლონისტებმა დაწერეს. გარდა ამისა, უახლოეს წარსულში ზუმბიზე დაწერილი ზოგიერთი ნაწილის აზრით, ისტორიკოსები არაზუსტია.
ერთ – ერთი ყველაზე სიმბოლური შემთხვევა მოიცავს ჟურნალისტის დეციო დე ფრეიტასის მიერ დაწერილ შემთხვევებს. მისი მუშაობით გამყარდა იდეა, რომ ზუმბი ბავშვობაში გაიტაცეს თავდასხმის დროს პალმარესი და მღვდლის მიერ გაზრდილი 15 წლამდე, როდესაც იგი გაიქცა, დაბრუნდა პალმარესში და გახდა კილიმბოს ლიდერი, წლები მოგვიანებით
ისტორიკოსები უარი თქვას ფრიტასის მუშაობის დიდი ნაწილი იმის ბრალდებით, რომ არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება ჟურნალისტის ნათქვამის დასადასტურებლად. დიდი დაპირისპირება დეციოს შემოქმედების ირგვლივ ის ახსენებს წერილებს, რომლებზეც თქვა, რომ თავის ნაშრომს დაეყრდნო, მაგრამ რომლებიც სხვა ისტორიკოსებს არასდროს გაუცხადებიათ.
რაც ჩვენ ვიცით ზუმბის შესახებ არის ის, რომ ის ალბათ Quilombo dos Palmares- ში დაიბადა და რომ, განგა ზუმბასთან უთანხმოების შემდეგ, იგი გახდა პალმარესის ლიდერი და გაუძღვა წინააღმდეგობას პორტუგალიელების წინააღმდეგ. ამ მნიშვნელოვანი quilombo– ს განადგურების შემდეგ, თეორიულად, ზუმბი და სხვა მოსახლეობა ტყეში იმალებოდნენ, მაგრამ ლიდერი იპოვნეს და გარდაიცვალა 1695 წლის 20 ნოემბერს.
ბოლოდროინდელი ისტორიოგრაფიული ზუმბის შესახებ ნაშრომები მიუთითებს იმაზე პოლიტიკური გამოყენება რომ ზუმბის გამოსახულება და მეხსიერება იტანჯებოდა მე -20 საუკუნის განმავლობაში და ისინი ახლაც იტანჯებიან XXI საუკუნეში. ჟურნალისტი ლორენტინო გომესი აცხადებს, რომ ზუმბის ამჟამინდელი სურათი ჯერ კიდევ მშენებლობის პროცესშია და რომ იგი დაიბადა XIX საუკუნის ბოლოს, გაუქმების მოძრაობით|1|.
წვდომაასევე: მე -19 საუკუნის ბოლოს ბრაზილიაში მიიღეს გაუქმების კანონები
რისთვის არის შავი ცნობიერების დღე?
შავი ცნობიერების დღე არის სამახსოვრო თარიღი, რომლისთვისაც გამოიყენება იცის მოსახლეობა ჩვენს ქვეყანაში არსებული რასიზმის შესახებ და რაც პირდაპირი შედეგია უფრო მეტი 300 წლის მონობა. ეს დღე ასევე ბრძოლის თარიღია ყველასათვის, ვინც რასიზმს ებრძვის და მიზნად ისახავს უფრო სამართლიანი საზოგადოების შექმნას.
რასიზმი ამჟამად ჩვენს ქვეყანაში არსებული ერთ-ერთი უდიდესი პრობლემაა და იგი აძლიერებს მას სოციალური უთანასწორობა, ა ძალადობა შავკანიანების მიმართ ეს არის აფრო-ბრაზილიური კულტურის წაშლა. შავი ცნობიერების დღე სწორედ მნიშვნელოვანი თარიღია მოსახლეობისთვის, რომ ასახოს ეს პრობლემები. მაგალითად, ამჟამად შავკანიანები ჩვენს ქვეყანაში ყველაზე მეტად განიცდიან ძალადობას, აქვთ ყველაზე დაბალი საშუალო ხელფასი და ყველაზე ნაკლებად აფასებენ თავდაპირველ კულტურას.
შეიტყვეთ მეტი:ფაველა - სოციალური უთანასწორობის შედეგი ბრაზილიაში
ეს ყველაფერი აშენდა ბრაზილიაში, მონობის გაუქმების შემდეგ, სამსაუკუნოვანი მონობისა და შავკანიანების და მათი კულტურის წაშლისთვის. მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ რასიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის ეფექტური ზომები და შავკანიანების მარგინალიზაცია მხოლოდ 1980-იანი წლების ბოლოს დაიწყო. ამრიგად, რასიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში ჯერ კიდევ გრძელი გზაა გასავლელი და 20 ნოემბერი არის მისი მიწვევა.
რასიზმთან ბრძოლა არის ყოველდღიური დანიშვნა ყველა ჩვენგანი, როგორც ბრაზილიის მოქალაქე, უნდა ჩატარდეს არა მხოლოდ 20 ნოემბერს, არამედ წლის ყველა დღეს. უკეთესი და სამართლიანი ბრაზილიის მშენებლობა აუცილებლად გულისხმობს რასიზმის წინააღმდეგ ბრძოლას.
შეფასება
| 1 | GOMES, Laurentino. მონობა: პორტუგალიაში ტყვეთა პირველი აუქციონიდან ზუმბი დოს პალმარესის სიკვდილამდე - ტომი 1. რიო დე ჟანეირო: Globo Livros, 2019, გვ. 427.
გამოსახულების კრედიტი
[1] ჰადესი 00 და შატერსტოკი