1. დაიჭირე წამი
თარგმანი: ისიამოვნე დღით.
რომაელი პოეტის ჰორაციუსის მიერ დაწერილი ეს წინადადება (ძვ. წ. 65-8) გ.), გადმოსცემს გზავნილს, რომ აწმყოთი, დღევანდელობით უნდა იქნას გამოყენებული, მიუხედავად იმისა, თუ რა მოვა ხვალ. ამ გამონათქვამს ხშირად იყენებენ ადამიანები, რომლებიც მისდევენ ცხოვრების ფილოსოფიას, რომელიც ორიენტირებულია აწმყოთი ტკბობით.
ჰორაციოს მიერ გამოყენებული სრული წინადადება შემდეგია: Carpe diem, quam minimum credula postero("წაართვით დღეს და რაც შეიძლება ნაკლებად ენდობით ხვალ").
დაწვრილებით შესახებ Მნიშვნელობა დაიჭირე წამი.
2. კერპის ღამე
თარგმანი: ისიამოვნე ღამით.
კერპის ღამე ნიშნავს "ისიამოვნე ღამით" ან "ღამე მშვიდობით". ეს ფრაზა შეიძლება გამოიყენოს ნებისმიერ მსურველს, ვისაც სურს სხვისთვის კარგი ძილის სურვილი ან ღამის სიამოვნების უნარი.
დაწვრილებით შესახებ Მნიშვნელობა Noctem carpe.
3. ხილის vita
თარგმანი: ისიამოვნე ცხოვრებით.
ზმნა „ისიამოვნე“ (ისიამოვნე, ისიამოვნე) პორტუგალიურად იგივე დარჩა. თუ გსურთ გამოიყენოთ ეს ფრაზა ვინმეს რჩევად, შეგიძლიათ თქვათ ისიამოვნე საკუთარი ცხოვრებით ("ისიამოვნე საკუთარი ცხოვრებით").
4. Non videmus manticae qui tergo est
თარგმანი: ჩვენ ვერ ვხედავთ დატვირთვას, რომელსაც ზურგზე ვატარებთ.
ეს ფრაზა მოიგონა რომაელმა პოეტმა კაიუს ვალერიუს კატულუსმა (ძვ. წ. 84-54). გ.), რომელიც გვიან რესპუბლიკური პერიოდის ახალგაზრდა პოეტთა ჯგუფში შედიოდა. ამ ლექსში კატულუსი აფრთხილებს: ყველას აქვს ხარვეზები, მაგრამ ჩვენ გვიჭირს მათი ამოცნობა, როდესაც ეს ნაკლი ჩვენია.
5. Hoc non pereo habebo fortior me
თარგმანი: რაც არ მომკლავს, მაძლიერებს.
ელასტიურობის ეს ლათინური მესიჯი ხალხის ერთ-ერთი ფავორიტია ტატუს არჩევისას. იდეა ისაა, რომ სირთულეები, პრობლემები და განსაცდელები, თუ ისინი არ არიან საკმარისი სიცოცხლის დასასრულებლად, საბოლოოდ აძლიერებენ მას.
6. corvus oculum corvi non eruit
თარგმანი: ყვავს არ მოაცილებს სხვა ყვავს თვალი.
ეს გამონათქვამი გადმოსცემს შეტყობინებას: ორი ადამიანი ერთმანეთს არ აყენებს ზიანს, სანამ ეს ორივესთვის არის მოსახერხებელი.
ჩვენ არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ ყვავის სიმბოლიკა, ფრინველი, რომელიც საერთოდ ასოცირდება სიკვდილთან და ავადმყოფი ნიშანთან. ამიტომ, გამონათქვამების ყვავები შეიძლება ჩაითვალოს ცუდი ხასიათის ადამიანებად, რომლებიც ინტერესით არიან გაერთიანებულნი და მხოლოდ ერთმანეთს არ აყენებენ ზიანს, რადგან ეს ალიანსი კვლავ სასარგებლოა.
7. Auribus teneo lupum
თარგმანი: მგელს მოკიდეთ ყურები.
ეს ანდაზა საკმაოდ ძველია და გვხვდება რომაელი დრამატიკოსის ტერენტიუსის (ძვ. წ. 185-159 წწ.) ნაშრომებში. ჩ.). ეს არის გამონათქვამი, რომელიც გამოიყენება უკიდურესად პრობლემური სიტუაციის დასადგენად, რომლისთვისაც, როგორც ჩანს, მაინცდამაინც ხელსაყრელი გამოსავალი არ არსებობს. მგლის ყურებით დაჭერა სასტიკ დილემას ქმნის: მართალია შეუძლებელია მხეცის ხელში ჩაგდება, მისი უსაფრთხოდ გათავისუფლებაც შეუძლებელია.
ლათინური მწერლის სუეტონიუსის აზრით (69-141 დ. გ.), ეს გამოთქმა ფართოდ გამოიყენა იმპერატორმა ტიბერიუსმა (42 ა.) C.-37 დ. ჩ.). შეერთებული შტატების მესამე პრეზიდენტმა, ტომას ჯეფერსონმა (1743-1826) გამოიყენა ეს ანდაზა თავის წერილებში.
8. მოდი, ვიდი, ვიკი
თარგმანი: მოვედი, ვნახე, მოვიგე.
ამ ფრაზას მიაწერს ისტორიკოსი პლუტარქე (46-120 დ. გ.) პოლიტიკურ ლიდერ იულიუს კეისარს (100-44 ა. ჩ.). პონტოს სამეფოს არმიასთან ბრძოლაში გამარჯვების შემდეგ, 47 წელს. C., კეისარი რომის სენატს მისწერდა წერილს: "მოვედი, ვნახე, დავიპყარი".
დაწვრილებით შესახებ Მნიშვნელობა ვენი, ვიდი, ვიცი.
9. veritas lux mea
თარგმანი: სიმართლე ჩემი სინათლეა.
უამრავი ლათინური ფრაზა და ანდაზა არსებობს ამ სიტყვასთან ერთად ვერიტები ("სიმართლე"), ნიშანი იმისა, რომ რომაელები დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ ამ კონცეფციას. გამოთქმა ეხება სიტყვა "სინათლის" სიმბოლოგიას, რომელიც ზოგადად ასოცირდება ცოდნასთან, ცხოვრებასთან და ბედნიერებასთან.
ბიბლიის მრავალ ნაწილში „სინათლე“ გამოიყენება კანონის ან ღვთის სიტყვის მეტაფორად. მაგალითად: ”შენი სიტყვა არის ლამპარი, რომელიც ანათებს ჩემს ნაბიჯებს და შუქი, რომელიც ჩემს გზას ნათელს ხდის” (ფსალმუნი 119: 115).
ამრიგად, იმის დადასტურება, რომ ”ჭეშმარიტება არის ჩემი შუქი” ნიშნავს იმის თქმას, რომ ჭეშმარიტება ანათებს ჩემს მოქმედებას, განმარტავს ჩემს ნაბიჯებს და აჩვენებს საუკეთესო გზებს.
აგრეთვე იხილეთ Მნიშვნელობა Fiat Lux.
10. In vino veritas
თარგმანი: ღვინოში არის სიმართლე.
კიდევ ერთი ლათინური ანდაზა ამ სიტყვით ვერიტები. მხოლოდ ამჯერად სიმართლეს მოდის არაჩვეულებრივი პარტნიორი: ღვინო. ამ გამონათქვამის საფუძველს წარმოადგენს ის აზრი, რომ ღვინო აფერხებს ინჰიბირებას და ავლენს რეპრესირებულ სიმართლეს, როდესაც ადამიანი ფხიზელია.
დაწვრილებით შესახებ Მნიშვნელობა Vino Veritas- ში.
11. amat victoria მოშუშებისა
თარგმანი: გამარჯვებას სიფრთხილე უყვარს.
ეს ფრაზა, რომელიც გონივრულობას გულისხმობს, გვხვდება რომაელი პოეტის კაიო ვალერიო კატულოს (ძვ. წ. 84-54) პოემაში Carmen LXII. ჩ.). ეს იყო იმპერატორი მათიასის მიერ გამოყენებული ლოზუნგი, რომელიც 1612-1619 წლებში მართავდა საღვთო რომის იმპერიას.
12. მიყვარს ვინწის ომნია
თარგმანი: სიყვარული ყველაფერს აჯობა (ან იმარჯვებს).
69 წელს Eclogue X- ში რომაელი პოეტი ვირგილიუსი (70-19 ა. გ.) დაწერა: omnia vincit სიყვარული. მიყვარს ვინწის ომნია ეს არის პოეტის წინადადების ვარიანტი, სიტყვების თანმიმდევრობით გაცვლილი - მაგრამ მნიშვნელობა იგივეა. ეს ფრაზა მათთვისაა, ვისაც სჯერა სიყვარულის ძალების.
13. ვინჩით ომნია ვერიტები
თარგმანი: ჭეშმარიტება იპყრობს ყველას.
ეს რომაული ანდაზა მომდინარეობს ფილოსოფოსისა და ორატორის ციცერონის შემდეგი წინადადებიდან: In omni re vincit იმიტაცია veritas ("სიმართლე კოზირებს ვითომ ვითარებაში").
აგრეთვე იხილეთ Მნიშვნელობა ომნია ვინჩიტი.
14. უტილიუსი გვიან, როდესაც არასდროს
თარგმანი: სჯობს გვიან, ვიდრე არასდროს.
პორტუგალიურმა, როგორც ნეო-ლათინურმა ენამ, რომში ნათქვამი ენიდან მრავალი ანდაზა მიიღო. ”სჯობს გვიან, ვიდრე არასდროს” ამის მაგალითია.
15. ინდუსტრია ღმერთს ეხმარება
თარგმანი: ღმერთი ეხმარება მათ, ვინც მუშაობს.
დღეს კიდევ ერთი ანდაზა, რომელიც ლათინურ ენაში იღებს სათავეს, არის ”ღმერთი ეხმარება მათ, ვინც მუშაობს”. გზავნილი საკმაოდ ნათელია: ციდან არაფერი არ მოდის; თუ გსურთ თქვენი მიზნების მიღწევა, მათ მიჰყევით მათ.
16. აბსოლუტური nocentem satius არის, რომ დაგმო უდანაშაულო
თარგმანი: ათასჯერ უკეთესია დამნაშავეების განთავისუფლება, ვიდრე ერთხელ, რომ დაგმო უდანაშაულო.
სამართლიანობაში, იდეალი ყოველთვის არის დამნაშავის გასამართლება და უდანაშაულო ბრალდებულის გამართლება. მაგრამ ჩვენ ადამიანები შეცდომით ვართ. სამართლიანობა ხშირად არასწორია. ამიტომ, უკეთესია დამნაშავეები გაამართლონ, ვიდრე ვინმეს უსამართლოდ დაგმო.
ეს ლათინური ფრაზა, რომელიც გამოიყენება სამართლის სფეროში, გამოხატავს უდანაშაულობის პრეზუმფციის პრინციპს. იგი გამომდინარეობს რომაელი იურისტის ულპიანის შემდეგი ფრაზიდან (150-223 წ. დ. ჩ.): Satius est, impunitum relinqui facinus nocentes, quam innocent damnari ("უკეთესია დამნაშავე ადამიანის დანაშაული დაუსჯელი დარჩეს, ვიდრე უდანაშაულო ადამიანის დასჯა").
აგრეთვე იხილეთ Მნიშვნელობა დუბიო პრო რეოში.
17. Paulatim მოხეტიალე, ხანგრძლივი კონფიდენციალურობის ite
თარგმანი: ნელი თუ შორს წახვალ.
უცნობი ავტორისაა, ლათინური წარმოშობის ეს ფრაზა ამჟამად ბრაზილიაში ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ანდაზაა. ფრაზა გირჩევთ სიმშვიდეს, სიფრთხილეს. ყოველივე ამის შემდეგ, "იჩქარეთ არის სრულყოფის მტერი".
18. Ut feceris seed, ita metes
თარგმანი: თითოეული იმას მოიმკის, რასაც თესავს.
ეს ძალიან ძველი ფრაზა გამოიყენა ფილოსოფოსმა და ორატორმა ციცერონმა (106-43 ბ. გ.) სიტყვით გამოსვლისას რიტორიკასთან დაკავშირებით სპიკერისგან, დაწერილი 46 წელს ჩ.
"დარგვა" ჩვენი ქმედებების მეტაფორაა, როგორიც არ უნდა იყოს ისინი. ფრაზის იდეა იმაში მდგომარეობს, რომ ცხოვრებას ხელმძღვანელობს მიზეზ-შედეგობრივი კანონი, მსგავსი ზოგიერთი რელიგიის კარმისა. იქნება ეს კარგი მოსავალი, თუ ცუდი, ეს არ მოხდა უფასოდ: ეს მხოლოდ ჩვენი ქმედებების შედეგია.
19. ოკულუმი oculo- სთვის, კბილი კბილისთვის
თარგმანი: თვალი თვალისთვის, კბილი კბილისთვის.
გამოთქმა "თვალი თვალისთვის, კბილი კბილისთვის" თარიღდება ე.წ. ტალიონის კანონიდან, რომელიც დაფუძნებულია დანაშაულსა და სასჯელს შორის საპასუხო ურთიერთობის პრინციპზე. ეს კანონი საკმაოდ ძველია და შთაგონება იყო ოდესმე დაწერილი ერთ – ერთი პირველი კანონის, ჰამურაბის კოდი, რომელიც შემუშავებულია ბაბილონში ძვ. ჩ.
20. Si hortum in bibliotheca habes deerit nihil
თარგმანი: თუ თქვენ გაქვთ ბაღი და ბიბლიოთეკა, არაფერი მოგაკლდებათ.
ეს წინადადება ცნობილმა რომაელმა ორატორმა და ფილოსოფოსმა ციცერონმა დაწერა ფილოსოფოსის მარკუს ტერენტიუს ვაროს (ძვ. წ. 116-27) წერილში. ჩ.). წერილის ბოლოს ციცერონი მარკუსს ეუბნება: „თუ არ მოხვალ ჩემთან, შენთან მივირბი. თუ თქვენ გაქვთ ბაღი და ბიბლიოთეკა, ყველაფერი დასრულდება. ბაღი, წერილის კონტექსტში, სავარაუდოდ გულისხმობს დასასვენებლად და სასაუბრო ადგილს, ისევე როგორც ამას ფილოსოფოსები აკეთებდნენ.
21. იპსუმ შენ
თარგმანი: იცოდე საკუთარი თავი.
"იცოდე შენი თავი" იყო წარწერა, რომელიც იყო აპოლონის ტაძრის შესასვლელში, რომელიც არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე -4 საუკუნეში. ჩ. საბერძნეთის ქალაქ დელფიში. საერთოდ მიეწერება ფილოსოფოსი სოკრატე (469-399 ა. გ.), ეს ფრაზა უფრო ძველია და მისი წარმოშობა ზუსტად არ არის ცნობილი.
იხილეთ აგრეთვე:
- Მნიშვნელობა quo vadis
- Მნიშვნელობა აგნუს დეი
- Მნიშვნელობა Sine Qua Non
- Მნიშვნელობა E Pluribus Unum
- Მნიშვნელობა რებუს სიცი სტანტიბუსი