შერიგების მნიშვნელობა (რა არის ეს, კონცეფცია და განმარტება)

შერიგება არის ზმნა, რომელიც ნიშნავს ჰარმონიზაცია, დაამშვიდე, კოსტიუმი ან მორგება.

სიტყვა შერიგება ასევე გულისხმობს აქტის მოქმედებას მორიგება ვინმესთან ან შექმნა ალიანსი გარკვეული მიზნის მისაღწევად. ყოფილი: მშობლები შეიკრიბნენ მასწავლებლების არაორდინალური მეთოდების გასაპროტესტებლად.

ეტიმოლოგიურად ეს სიტყვა ლათინურიდან მოდის კონსილიუმი რაც ხალხის ჯგუფს მიუთითებდა შეხვედრაზე.

შერიგება ასევე შეიძლება შედგებოდეს ბალანსის პოვნაში და ორი განსხვავებული ამოცანის შესრულების შესაძლებლობის დემონსტრირებაში. ყოფილი: მას აქვს მრავალი ნებისყოფა და ყველას უკვირს, რადგან მას შეეძლო სწავლისა და სამუშაოს შერწყმა. / მას ძალიან უჭირდა, რადგან არ იცოდა პირადი და პროფესიული ცხოვრების შეთავსება.

ბევრი ადამიანის ეჭვი არსებობს შერიგება და შერიგება. დაწერე საკონსულო არასწორია, ვინაიდან ეს არის სიტყვა, რომელიც არ არის პორტუგალიური ენის ნაწილი.

შერიგების პროექტი მაგარია

პროექტი "Conciliar é legal" არის პროექტი იურიდიულ სფეროში, რომელიც მიზნად ისახავს იურიდიული საქმის განხილვას ორ მხარეს შორის შეთანხმების გზით. როდესაც სასამართლო პროცესში მონაწილე რომელიმე მხარე ეცნობება სასამართლოს, რომ ის აპირებს ამის გაკეთებას შერიგება, დანიშნულია შემრიგებელი და დაგეგმილია მოსმენა, რომ მათ სამართლიან დასკვნამდე მიაღწიონ ორივესთვის.

შერიგება უფრო იაფი, სწრაფი და ეფექტურია, რადგან ყველაფერი წყდება ერთი აქტით და მონაწილე მხარეებს არ აქვთ ხარჯები დოკუმენტაციისა და სასამართლოსკენ გამგზავრების ხარჯზე.

ბევრი ადამიანი შერიგებას მიმართავს ბავშვების მეურვეობის, ბავშვის აყვანის, განქორწინების, საგზაო შემთხვევების და ა.შ. ამასთან, არის რამდენიმე შემთხვევა, როდესაც ამ რესურსის გამოყენება შეუძლებელია, განსაკუთრებით სიცოცხლის წინააღმდეგ მიმართული დანაშაულების ან ოჯახში ძალადობის შემთხვევებში.

საეკლესიო საბჭო

საბჭო არის შეხვედრა, რომელსაც უწოდებენ რელიგიური ლიდერები ეკლესიასთან დაკავშირებულ საკითხებს.

პირველი საბჭო ცნობილი იყო, როგორც იერუსალიმის საბჭო (მოციქულთა საქმეების მე -15 თავში აღწერილი ეპიზოდი), რომელშიც შედიოდნენ უხუცესები და მოციქულები, როგორიცაა პეტრე და პავლე. იერუსალიმის საბჭოს გამოძახება იმიტომ მოხდა, რომ ზოგი ადამიანი ანტიოქიაში გადავიდა საცხოვრებლად ასწავლიდნენ, რომ კაცებს არ შეეძლოთ ხსნა, თუ წინადაცვეთა არ მოხდებოდა, რაც არ იყო ხედვა ეკლესიის. ამრიგად, იერუსალიმის საბჭოში მონაწილეობდნენ პავლე, პეტრე, ბარნაბა, იაკობი და სხვები ამ კონფლიქტის მოსაგვარებლად.

მოგვიანებით, კათოლიკურ ეკლესიაში არსებობდა სხვა საბჭოები, მაგალითად, საბჭოთა კავშირის საბჭოები ნიკეა (პირველი 325 წელს და მეორე 787 წელს), რომლებიც გაუმკლავდნენ არიუსის ერესს (I) და გამოსახულების თაყვანისცემის ლეგიტიმურობას (II). მოიწვიეს ვატიკანის ორი საბჭო, პირველი 1869 და 1870 წლებში (ეხმიანებოდა პონტის შეცდომების თემას) და მეორე 1962-1965 წლებში (განიხილებოდა პასტორალური პრობლემები).