კვინთენტიზმის მნიშვნელობა (რა არის ეს, კონცეფცია და განმარტება)

მე -16 საუკუნე არის სახელი ლიტერატურული გამოვლინებები, რომლებიც ბრაზილიაში XVI საუკუნის პირველ წლებში გაჩნდაპერიოდში ევროპელი ხალხის მიერ ქვეყნის მშობლიური მახასიათებლების აღმოჩენა.

სახელი Quinhentismo აღნიშნავს 1500 წელს, რომელიც ითვლება ამ ეტაპის დასაწყისად, როდესაც პორტუგალიელებმა აღმოაჩინეს ბრაზილიის მიწები. ამ პერიოდში ბრაზილია ჯერ არ იყო ქვეყანა, მაგრამ პორტუგალიის მხოლოდ ერთი კოლონია და არ ჰქონდა რაიმე სახის ჭეშმარიტად ბრაზილიური მხატვრული ან ინტელექტუალური წარმოება.

მე -16 საუკუნე აღინიშნება ევროპელის შეხედულებით ბრაზილიის შესახებ, ანუ შთაბეჭდილებები ფაუნაზე, ფლორაზე და, ძირითადად, ძირძველ მოსახლეობაზე, "ახლად აღმოჩენილი მიწების" მკვიდრ ხალხზე.

მონათხრობში მოთხრობილი იყო ევროპელი ადამიანის ამბიციებზე, ზრახვებსა და მიზნებზე ორიენტირებული ახალი მიწებისა და სიმდიდრის ძიებაში. ეს ტექსტები ძირითადად ავანტიურისტებმა, იეზუიტებმა და მისიონერებმა შექმნეს, რომლებმაც ბრაზილიის მიწები გაიარეს.

მე -16 საუკუნე ბრაზილიაში

ბრაზილიაში, მე -16 საუკუნე აღინიშნება ლიტერატურული ნაწარმოებების ორი ძირითადი მომენტი: ინფორმაციული ლიტერატურა და იეზუიტური ლიტერატურა.

ინფორმაციული ლიტერატურა

ამ ტიპის ლიტერატურას მრავალი მკვლევარი თვლის პარალეტარული, რადგან ის გაურბის ლიტერატურის ჩვეულებრივ ნორმებს.

საინფორმაციო ლიტერატურა ორიენტირებული იყო ხმელეთზე აღმოჩენილი ყველაფრის აღწერასა და მოხსენებაზე. რათა პორტუგალიის მმართველები და დიდგვაროვნები ინფორმირებულიყვნენ მათი შესახებ დომენები.

საინფორმაციო ლიტერატურის მთავარი ეტაპი იყო "წერილი პერო ვაზ დე კამინიასგან”პორტუგალიის მეფეს, დომ მანუელს, ბრაზილიის აღმოჩენის შესახებ. კამინია იყო პედრო ელვარეს დე კაბრალის გემის მთავარი მწიგნობარი და თხრობდა ზედსართავებით მდიდარ ტექსტებში, ახლად აღმოჩენილი მიწის ფიზიკური მახასიათებლები, გარდა იქ მცხოვრებთა და მათი მორვები

ამჟამად, ინფორმაციული ლიტერატურისთვის შექმნილ პროდუქტებს გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს ისტორიკოსების (ან ენთუზიასტებისა და დაინტერესდა ბრაზილიის ისტორიით) გვესმოდეს, თუ როგორ იყო ბრაზილია ევროპული კულტურის დანერგვამდე მშობლები.

იეზუიტური ლიტერატურა

იეზუიტთა ლიტერატურას აქვს უკეთესი ესთეტიკური ხარისხი, ვიდრე საინფორმაციო ლიტერატურის ავტორთა მიერ წარმოებული, რადგან მათ პირველებმა აწარმოეს კულტურული შინაარსი ბრაზილიაში.

იეზუიტები წერდნენ ლექსებსა და პიესებს, როგორც პედაგოგიური იარაღები ადგილობრივი მოსახლეობის კატეხიზაციისთვის. ამასთან, ამ ტიპის ლიტერატურას არ ჰქონდა მხოლოდ რელიგიური შინაარსი.

მთავარი ავტორი იყო ესპანელი ისტორიკოსი, გრამატიკოსი, პოეტი, დრამატურგი და იეზუიტი მღვდელი ხოსე დე ანჩიეტა, რომელიც ცნობილი გახდა, როგორც მკვიდრი მოსახლეობის დიდი დამცველი პორტუგალიელი ჩამოსახლების შეურაცხმყოფელი საქციელის წინააღმდეგ.

ხოსე დე ანჩიეტამ ისწავლა ტუპური ენა და შექმნა შედევრი "ბრაზილიის სანაპიროზე ყველაზე ხშირად გამოყენებული ენის გრამატიკული ხელოვნება”, ტუპი-გუარანის ენის პირველი გრამატიკული წიგნი, 1595 წელს.

მე -16 საუკუნის მახასიათებლები

• ინფორმატიული და აღწერითი ტექსტები;
• მოგზაურობის ქრონიკები;
• ზედსართავი სახელების გამოყენება;
• ევროპელი კაცის მიერ წარმოებული;
• მარტივი ენა;
• აქცენტი მატერიალურ და სულიერ მიღწევებზე;

აგრეთვე მნიშვნელობა ბაროკო.