ზაჰირი არაბული სიტყვაა ისლამური ფილოსოფიის მიხედვით ითარგმნება, როგორც კონცეფცია იმისა, რაც ხილულია, აშკარა და ეგზოტერულია (რაც თავს იჩენს გარეგნულად).
ისლამური ფილოსოფიისთვის ზაჰირის ცნება დაკავშირებულია ყურანის, წმინდა წიგნის მუსლიმი ხალხისთვის განმარტებასთან.
ფილოსოფიური განმარტების თანახმად, ზაჰირი იქნება პიროვნების ყველა გარეგანი ქცევა და დამოკიდებულება, ანუ ის, თუ როგორ გამოიყურება ის და რას ხედავენ სხვა ადამიანები.
შეიტყვეთ მეტი მნიშვნელობის შესახებ ყურანი.
ზაჰირის საწინააღმდეგოდ არის მოწოდება ბატინი, რაც იქნება "რა არის შიგნით" ან "უხილავი". იგი შედგება ხალხის განზრახვებისა და აზრებისაგან, რომლებიც ისლამური ფილოსოფიის თანახმად, ინდივიდების გულში ინახება.
სუფიზმისთვის (ისლამის მითიური მიმდინარეობა), ზაჰირი იქნება "სხეულთა სამყარო", ხოლო ბატინი ეს შედარებით იქნებოდა "სულთა სამყაროსთან".
ფილოსოფიური აზრი ზაჰირზე პრინციპია ალ-ზაჰირია, ისლამური სასულიერო-იურიდიული სკოლა.
სიტყვა ზაჰირი პოპულარული გახდა დასავლეთში არგენტინელი მწერლის ხორხე ლუიშ ბორხესის წყალობით, რომელმაც თავის წიგნში „ისალეპი
თ ”(1949), ამ ტერმინს მიაჩნდა, როგორც” ის, რასაც ხელი შეეხო ან დაინახავს, არასდროს ავიწყდება - და აგრძელებს ჩვენს აზრებს, სანამ არ გიჟდება ”.ამ განმარტებით შთაგონებულმა ბრაზილიელმა მწერალმა პაულო კოელიომ დაწერა წიგნი ”ო ზაჰირი”, პირველად 2005 წელს გამოქვეყნდა.
აგრეთვე მნიშვნელობა ალეფი.
ზოგიერთ ქვეყანაში, ძირითადად არაბული წარმოშობისგან, ზაჰირს მაინც შეიძლება ჩაითვალოს სათანადო სახელი, ისევე როგორც სხვა ვარიაციები, მაგალითად ზაჰერი, მაგალითად.