შენ იეზუიტები იყვნენ მღვდლები, რომლებიც ეკუთვნოდნენ იესოს კომპანია, კათოლიკურ ეკლესიასთან დაკავშირებული რელიგიური წესრიგი, რომელიც მიზნად ისახავდა სახარების ქადაგებას მთელ მსოფლიოში. ეს რელიგიური ორდენი შეიქმნა 1534 წელს მღვდლის მიერ იგნატი ლოიოლა და ოფიციალურად აღიარა ეკლესიამ პაპი პავლე III 1540 წელს.
იეზუიტი მღვდლების წინადადება ქრისტიანობის გავრცელების შესახებ ემყარებოდა კატეხიზის სწავლებას. ისინი მუშაობდნენ მსოფლიოს სხვადასხვა ნაწილში და გამოირჩეოდნენ კოლონიურ ბრაზილიაში. ევროპაში, იეზუიტები გაჩნდნენ, როგორც მოძრაობის ნაწილი კონტრრეფორმა და, შესაბამისად, მათი მნიშვნელოვანი მისია იყო პროტესტანტიზმის ზრდის აღკვეთა.
იეზუიტები ბრაზილიაში
პირველი იეზუიტები, რომლებიც ბრაზილიაში ჩავიდნენ, ჩამოვიდნენ კოლონიის პირველ გენერალ-გუბერნატორთან, ტომე დე სოუსა, 1549 წელს. მათ ხელმძღვანელობდნენ მანუელ და ნობრეგა მათი მთავარი მისია იყო მკვიდრი მოსახლეობის ქრისტიანობა და კოლონიალურ ბრაზილიაში დამონტაჟებული ეკლესიის ყურება. იეზუიტებმა ააგეს ადგილები ე.წ. მისიები, სადაც ისინი აერთიანებდნენ მკვიდრთა კატეჩესს და მათ იყენებდნენ შრომას, რათა წარმოებულიყო ყველა მისია.
იმისათვის, რომ მათ კოლონიაში შეესრულებინათ თავიანთი სამუშაოები, თავდაპირველად, საჭიროა შექმნილიყო კომუნიკაცია ადგილობრივ მოსახლეობასთან, რადგან ისინი საუბრობდნენ ტუპზე, ხოლო იეზუიტები - პორტუგალიურად. ასე რომ მამა ხოსე დე ანჩიეტა შეიმუშავა სახელმძღვანელო, რომელიც დაეხმარა იეზუიტებს ადგილობრივ მოსახლეობასთან კომუნიკაციაში. ბრაზილიის ისტორიის ამ პერიოდში აქ ყველაზე გავრცელებული ენა იყო ზოგადი ენა, რომელიც პორტუგალიის ელემენტებს აურევდა მშობლიურ ენებს.
გარდა ამისა, ბრაზილიაში იეზუიტებმა მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო როლი შეასრულეს, რადგან ადგილობრივი მოსახლეობისთვის კატეხიზის გარდა, ისინი კოლონისტების შვილებსაც ასწავლიდნენ. ამის შესაძენად, ამ მღვდლებმა სკოლები შექმნეს ბრაზილიის სხვადასხვა მხარეში, რაც მოხდა ქალაქ სალვადორში და სან პაულო დე პირატინინაში (ახლანდელი ქალაქი სან პაულო). იეზუიტების სკოლებთან დაკავშირებით, ისტორიკოსი რონალდო ვაინფასი ამბობს:
იგნატის კოლეჯები გავრცელდა ყველა კონტინენტზე და გადაკვეთა შვიდი ზღვა. მათ გაწვრთნეს მასწავლებლები, ინტელექტუალები და მისიონერები. ისინი დომინირებდნენ სწავლებას რამდენიმე უნივერსიტეტში, მაგალითად კოიმბრაში, აერთიანებდნენ ნეო-სქოლასტიკას, აქცენტს აკეთებდნენ ფილოსოფიურ და თეოლოგიურ შესწავლაზე.|1|.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
იეზუიტების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფუნქცია იყო დამშვიდება ძირძველი ხალხები, რადგან მათი მისიით მათ მოახერხეს ამ ხალხებთან დიდი კონტაქტის დამყარება. ამრიგად, იეზუიტებმა შეასრულეს მშობლიური ხალხების კატეხიზა, გარდა ამისა, ისინი ცდილობდნენ კულტურალიზაციას, ცდილობდნენ მშობლიური ცხოვრების ევროპული წესით ათვისებას.
იეზუიტებიც უამრავი აღმოჩნდნენ კონფლიქტები დევნილებთან რომ დამონებული მკვიდრი ხალხი XVI და XVII საუკუნეების განმავლობაში. იეზუიტების მოქმედებამ მკვიდრი მოსახლეობის დამონებისგან დაცვის მიზნით, გვირგვინს მიუძღვნა კანონები, რომლებიც ნებადართულია მკვიდრი ხალხის დამონება მხოლოდ "სამართლიანი ომის" შემთხვევაში, ანუ როდესაც ადგილობრივი მოსახლეობა თავს ესხმოდა ზოგიერთს პორტუგალიური ამის შესახებ ისტორიკოსი რონალდო ვაინფასი ამბობს:
კომპანიის წინაშე მდგარი უდიდესი დაბრკოლება იყო მკვიდრთა სურვილი, დამონებულიყვნენ მკვიდრნი. იეზუიტებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს ყველგან, განსაკუთრებით მე -17 საუკუნეში, მოხსნეს გვირგვინის კანონები, რომლებიც კრძალავს ძირძველ ტყვეობას. ჩამოსახლებულები, ყოველთვის ცდილობდნენ ინდოელების დაპატიმრების უფლებას "სამართლიან ომში", ანუ სავარაუდო შურისძიებისას მტრული ინდოელების წინააღმდეგ.
1640 წელს რიო-დე-ჟანეიროდან ჩამოსახლებულებმა ალყაში მოაქციეს მორო-დ-კასტელოს კოლეჯი და დაადანაშაულეს იეზუიტები ტყვეობის აკრძალვის ახალი კანონის სწავლებაში. ეს იყო "ბოტადა მღვდლებისგან მოშორებით", რომლებიც არ მოკლეს მხოლოდ გუბერნატორის სალვადორ კორერია დე სა ბენევიდეს ჩარევის წყალობით. იმავე წელს ისინი სან-პაულოდან გააძევეს, მხოლოდ 1653 წელს დაბრუნდნენ|2|.
დროთა განმავლობაში, იეზუიტების ხახუნება არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ კოლონისტებით, რადგან ისინი მალე კონფლიქტში შევიდნენ გვირგვინთან. გუარანის ომი, სადაც იეზუიტები და გუარანი ინდოელები დაუპირისპირდნენ პორტუგალიის ჯარებს მისიის კონტროლისთვის მისიების შვიდი ხალხი, დღევანდელ რიო გრანდე დო სულში. გარდა ამისა, ამ რელიგიურმა დიდმა ეკონომიკურმა ძალაუფლებამ გამოიწვია პორტუგალიის გვირგვინის სიხარბე და ამრიგად, 1759 წელს იეზუიტები განდევნეს პორტუგალიიდან და მისი ყველა კოლონიიდან.
|1| VAINFAS, რონალდო. ქრისტეს ჯარისკაცები. ეროვნული ბიბლიოთეკის ისტორიის ჟურნალი, რიო დე ჟანეირო, º 81, ივნისი. 2012, გვ. 17.
|2| Idem, გვ. 16-17
დანიელ ნეველის მიერ
დაამთავრა ისტორია
