ღვთისმშობელი და ისლამი

ყურანს აქვს მთელი სურა ღვთისმშობელზე, რომელიც აამაღლებს მის ფიგურას, როგორც წინასწარმეტყველი იესოს დედას. ანგელოზი გაბრიელი ეუბნება მარიამს:

”მე ვარ შენი უფლის მაცნე. შენმა უფალმა თქვა, რომ მისთვის ვაჟის გაცემა კაცთან ურთიერთობის გარეშე ძალიან ადვილია მას (ღმერთს), რომელიც ამბობს: - ჩვენ მას (ბიჭის) ნიშანს და ღვთიურ მადლს გავხდებით ".

ასე დასრულდა დიალოგი "სულიწმიდასა" და ღვთისმშობელს შორის. "ანგელოზებმა თქვეს: ო მარიამ, ღმერთმა აგირჩია და განგაწმინდა და აღგამაღლა დედამიწის ქალებზე მაღლა. მარიამ, აკურთხე შენი უფალი, თაყვანს სცემ და თაყვანი ეცი სალოცავებს. "ყურანი 3: 42,43 23.

„მარიამმა იესო ღვთიური სუნთქვით გააჩინა. ასე ამბობს წმინდა ყურანი: მარიამი იყო სუფთა (უწმინდური), ჩვენ (ღმერთმა) მას ჩვენი სულიდან ვსუნთქავდით ”. ყურანი 66: 12 32. ასე რომ, ღმერთმა მარიამი სულით შეისუნთქა.

მუსლიმები დიდ თაყვანს სცემენ ღვთისმშობელს, მას "უბიწოსაც" კი უწოდებენ. ანგელოზი გაბრიელი, ალაჰის მაცნე, წინასწარმეტყველი მუჰამედის (მუჰამედის) ხმით აცვია უწმინდესი იესოს დედა სიწმინდის თავისებურებებით. სინამდვილეში, იგი ერთადერთი ქალი იყო, რომელსაც ყურანში ოცდათოთხმეტიჯერ ერქვა სახელი. ღვთისმშობელი ითვლება ყველაზე სრულყოფილ ქალად, ქალის როლის შესანიშნავ მაგალითად. ისლამი აცხადებს, რომ იგი დაორსულდა ქალწულად და რომ იესო ჩაფიქრებული იქნა ღვთიური შუამავლობით.

ისლამსა და ქრისტიანობას ერთმანეთთან აკავშირებს ღვთისმშობლის დიდი თაყვანისცემა, გამოხატული თავად ყურანში (Máriam-19 სურა). ყურანის იესო არის Seyydna Isa Ibn Máriam, რაც ნიშნავს, იესო, მარიამის ვაჟი. ანგელოზებმა თქვეს: - „ო მარიამ! ღმერთმა გამოგიცხადა თქვენგან მომდინარე სიტყვა, რომლის სახელია მესია, იესო, მარიამის ძე; ის იქნება ბრწყინვალე ამ ცხოვრებაში და მომავალში და ის ღვთის საყვარელთა რიცხვში ჩაითვლება. ის აკვანში და სიმწიფემდე ელაპარაკება კაცებს და სათნოთა შორის იქნება ”. (AAL’IMRAN - მე -3 სურა- 45, 46).
ღვთისმშობელს ზოგი სუფი (მუსლიმი, რომელიც სრულყოფილად ეზიარება ალაჰს), მიიჩნევს სიბრძნის დედად, წინასწარმეტყველებისა და ყველა წინასწარმეტყველის დედად; ამიტომ ისლამი მას სიდიღას (გულწრფელ) უწოდებს, რაც მას აიგივებს სიბრძნესთან, სიწმინდესთან, გულწრფელობასთან და ჭეშმარიტებასთან სრული თანხმობით.

ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)

მარიამი არის ხელშეუხებელი სიწმინდე და ღვთიური განაყოფიერება; წყალობათა სიმრავლე და უდავოდ განასახიერებს ქალურობას, სიწმინდეს, სილამაზესა და ზეციერ წყალობას, ნათქვამია წინასწარმეტყველთა სურაში (ALAN-BIYÁ - 21-ე სურა, aya 91), სხვა მაცნეებთან ერთად - Sayyaidatã Maryam მისი ღირსება წინასწარმეტყველური.

ისლამი არსებითად უკავშირებს იესოს ღვთისმშობელს და ხდება იესო ღვთისმშობელთან და ცხადი ხდება ამ ასოციაციის მიხედვით, ყურანი მას წარმოადგენს და ამბობს, რომ იესო ღვთისმშობლის გზავნილი იყო ნეტარი. ყურანში იესო ოცდახუთჯერ არის ნახსენები, როგორც მარიამის შვილი, ან მესია იესო, მარიამის შვილი. მაგრამ, მესია, მარიამის ვაჟი, მხოლოდ წინასწარმეტყველია (ყურანი 5,75), სხვათა შორის, ის ღმერთის მიერ არის გაგზავნილი (3,49), ის ღვთის მსახურია. მარიამი, იესოს დედა, ერთადერთი ქალია, რომელსაც ყურანი უწოდებს. არც ერთი ქალი არ არის ნახსენები მუსლიმთა წმინდა წიგნში, გარდა მარიამის, იესოს დედისა! არც მუჰამედის დედა და არც მისი ცოლი ან ქალიშვილები არ არიან დასახელებულ ყურანში, თუმცა იესო ქრისტეს დედა ოცდაათ (30 )ჯერ არის ნახსენები!

ისლამის მცნებებს შორის, რომლებსაც მუსლიმები დღემდე მხურვალედ ასრულებენ, დედების მიმართ ყურადღებით მოპყრობაა. პატივი, რომელსაც მუსლიმი დედები შვილებისა და ქალიშვილებისგან იღებენ, სამაგალითოა. მუსლიმ დედებსა და მათ შვილებს შორის მგრძნობიარე ურთიერთობა და ღრმა პატივისცემა, რომლითაც მამაკაცები დედებს უახლოვდებიან, აღფრთოვანებული და წმინდაა.

შენიშვნა: ყურანის თარგმანი მანსურ ჩალიტა

ამელია ჰამზე
პედაგოგი

სვეტისტი ბრაზილიის სკოლა

სოციოლოგია - ბრაზილიის სკოლა