რელიგიური შეუწყნარებლობა არის დისკრიმინაციის, შეურაცხყოფისა და უარყოფის აქტი რელიგიები, ლიტურგიები და მომსახურება, ან ხალხის შეურაცხყოფა, დისკრიმინაცია, შეურაცხყოფა მათი რელიგიური პრაქტიკისა და რწმენის გამო. რელიგიური შეუწყნარებლობა აღინიშნება კაცობრიობის ისტორიაში, ძირითადად იმიტომ, რომ წარსულში ეს ჩვეულებრივი იყო რელიგიებს შორის პაქტების დამყარება, განსაკუთრებით ინსტიტუციონალური, მაგალითად ქრისტიანობა და სხვა მთავრობები.
რელიგია ეს იყო პოლიტიკური ძალაუფლების დემარკაციისა და მოსახლეობის კონტროლის საშუალება. იყო კი პერიოდი, როდესაც რომის იმპერიაში ქრისტიანები დევნიდნენ და კრიმინალიზებოდნენ. დღეს რესპუბლიკური აზროვნება და, კერძოდ, დემოკრატია თეორიულად მაინც აღვკვეთოთ სახელმწიფოსა და რელიგიას შორის პირდაპირი კავშირი, რაც ქმნის იმას, რასაც ჩვენ ვუწოდებთ ლაიკური სახელმწიფო.
სამწუხაროდ, რელიგიური შეუწყნარებლობა კვლავ ის რეალობაა, რომელიც აწუხებს მსოფლიოს თემებს. ბრაზილიაში, ეს პრობლემა ძირითადად დაკავშირებულია რასიზმირადგან რელიგიური შეუწყნარებლობა უფრო ფართო მასშტაბით ხორციელდება, აფრიკული რელიგიის მიმდევრების მიმართ. ამ შემთხვევაში რელიგიური შეუწყნარებლობის სურვილია გაუქმდეს რწმენა, რომელიც ასოცირდება თავდაპირველ ხალხებთან
აფრიკა.
წაიკითხეთ ასევე: სოციალური უთანასწორობა, კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სოციალური პრობლემა, რომელიც ამჟამად დგას
კანონი რელიგიური შეუწყნარებლობის შესახებ
ბრაზილია, როგორც მინიმუმ თეორიულად და იურიდიული თვალსაზრისით, ა მშობლებისაერო. ჩვენ პატივს ვცემთ, როგორც ეროვნულ სახელმწიფოს ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაცია. მე -5 მუხლი 1988 წლის ფედერალური კონსტიტუცია ის ასევე უზრუნველყოფს რელიგიურ თანასწორობას და აძლიერებს ბრაზილიის სახელმწიფოს საეროობას.
კონსტიტუციური გარანტიისა და პაქტის გარდა გაერო მეშვეობით ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაციაარსებობს კანონი No 9,459, 1997 წელს ვინც ზემოაღნიშნული მიზეზების გამო იმოქმედებს, იწვევს ან იწვევს დისკრიმინაციას, შეიძლება დაისაჯოს თავისუფლების აღკვეთით ერთიდან სამ წლამდე. 9459/97 კანონით გარანტირებული მკაფიო შეურაცხმყოფელი სასჯელის მიუხედავად, არ არსებობს რაიმე სპეციალური კანონი, რომელიც შეეხება მხოლოდ რელიგიური შეუწყნარებლობის შემთხვევებს.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
რელიგიური შეუწყნარებლობა და ქსენოფობია
ისევე როგორც რასიზმი, ქსენოფობია ის ასევე მჭიდრო კავშირშია რელიგიურ შეუწყნარებლობასთან. ვინაიდან რელიგია ხალხის კულტურაში ძალიან თვალსაჩინო თვისებაა, რელიგიაზე თავდასხმა შეიძლება გამოყენებულ იქნას, როგორც თავდასხმა ამ ხალხზე. ამის მაგალითია ქსენოფობიის პრობლემა, რომლის წინაშეც დგანან ხალხი, ზოგადად მაჰმადიანები შუა აღმოსავლეთიდან, ევროპიდან და შეერთებული შტატებიდან.
რადიკალ ისლამისტებთან ტრადიციისგან იზოლირებული გამოცდილებიდან შიიტიკონსერვატიულმა სექტორებმა, რომლებიც ფანატიკურ ქრისტიანულ აზროვნებას უკავშირდება, შექმნეს ზიზღი ისლამი და გაავრცელოს ეს ზიზღი, რომ განსაზღვრონ მათი ზიზღი ხალხების მიმართ მის ეროვნულ ტერიტორიაზე შესვლა. ეს ნიშნავს, რომ პალესტინელების, სირიელების და აფრიკელების მიგრირებადი ტალღების შემდეგ მსოფლიოს სხვადასხვა ნაწილში, ე ზოგიერთი ქვეყნის უფრო კონსერვატიული ფრთები უცხოეთში მყოფთათვის რელიგიაში კანქვეშ იძიებენ შორს.
წაიკითხეთ ასევე: ლტოლვილთა კრიზისი ევროპაში
რელიგიური შეუწყნარებლობა ბრაზილიაში
ყოფილი მონაცემებით მოზიდული მონაცემები სამინისტრო Ადამიანის უფლებები აღნიშნავენ, რომ 2015 – დან 2017 წლამდე ბრაზილიაში ყოველ 15 საათში ხდებოდა რელიგიური შეუწყნარებლობის ანგარიში. ო აკრიფეთ 100, ნომერი რელიგიური შეუწყნარებლობის უფასო დენონსაციისთვის, მაშინაც კი, თუ ამას პრაქტიკა იყენებს საჯარო აგენტები და სახელმწიფო ორგანოები, ჩანაწერების უმეტესობა აქვს სან პაულოში, რიო დე ჟანეიროსა და მინას ჯერაისში, შესაბამისად|1|.
სტატისტიკის თანახმად, ყველა დაშინების 25% გამოვლენილია, როგორც თეთრი და შემთხვევათა 9% უკავშირდება სახლში შესრულებულ ქმედებებს. შეუწყნარებლობის მსხვერპლთა უმეტესობა შედგება აფრიკაში დაფუძნებული რელიგიების მიმდევრები. კათოლიკეები (ბრაზილიელთა 64.4%) აღრიცხავენ შეუწყნარებლობის ბრალდების 1.8% -ს, ხოლო პროტესტანტები (მოსახლეობის 22.2%) აღწერენ ბრალდებების 3.8% -ს. ამავე დროს, აფრიკული რელიგიის მიმდევრები (კანდომბლე, ომბანდა და სხვა დასახელებები), რომლებიც ერთად წარმოადგენენ ბრაზილიის მოსახლეობის 1.6% -ს, ასევე წარმოადგენს სიძულვილის დანაშაულისა და რელიგიური შეუწყნარებლობის მომჩივანთა დაახლოებით 25% -ს.|2|.
შეფასება
|1|Დააკლიკე აქ და გადაამოწმეთ Revista Veja– ს სტატიის მონაცემები.
|2|Დააკლიკე აქ და გაეცანით Carta Capital Magazine სტატიას ”რელიგიური შეუწყნარებლობა არ დადუმებს ჩვენს დასარტყამებს”.
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
სოციოლოგიის პროფესორი
