დაახლოებით მე –14 და მე –15 საუკუნეებში ევროპა განიცდიდა ეკონომიკურ და სოციალურ გარდაქმნებს: კაპიტალიზმის, ქალაქების ზრდას.
ფეოდალიზმის დაცემის შემდეგ, ბურჟუაზიამ მონარქიულ სახელმწიფოში მიაგნო გაერთიანების და ცენტრალიზაციის გარანტიას, რომელიც მეფის ფიგურაში იყო წარმოდგენილი.
ვაჭრობა იწყებს მის გაფართოებას და ხდება საქონლის ტრანსპორტირება და ამ გზით იქმნება მერკანტილური ჯგუფები ევროპის კონტინენტზე. გააქტიურებულია საზღვაო გაფართოება და დავები საზღვაო ვაჭრობის საკითხებზეც.
სამომხმარებლო ბაზრის მოთხოვნების დაკმაყოფილების მიზნით იქმნება ახალი კომერციული მარშრუტები, რომლებიც მხოლოდ გაიზარდა
პორტუგალიისა და ესპანეთის მიერ ჩამოყალიბებული იბერიის ნახევარკუნძული იყო ძალაუფლების მდგომარეობაში: მან ახლახანს დაიბრუნა თავისი ტერიტორიები ოკუპირებული იყო მანამდე მუსლიმანთა მიერ და იყო ხელსაყრელი გეოგრაფიული პოზიცია ნავიგაციისთვის, რაც უპირატესობას ანიჭებდა დაპყრობას ახალი მიწები.
აღმოსავლეთისკენ მიმავალი სავაჭრო გზები ხელს უწყობდა პორტუგალიის მიერ ახალი მიწების აღმოჩენასა და კოლონიზაციას.
ვასკო და გამას ინდოეთში წარმატებული ლაშქრობის შემდეგ, პორტუგალიის მეფე დ. მანუელ I გადაწყვეტს ესკიდის გაგზავნას ინდოეთში, პედრო ელვარეს კაბრალის მეთაურობით, კომერციული კავშირების განმტკიცების მიზნით. ამასთან, ფლოტი, რომელიც თავდაპირველად აფრიკის სანაპიროსკენ მიდიოდა, გადატრიალდა ამერიკის კონტინენტისკენ. ზოგიერთი გამოკვლევით დასტურდება, რომ მეფე დ. მანუელ I- მა უკვე ვიცოდი ბრაზილიის არსებობის შესახებ, რადგან 1351 წლიდან ბრაზილიის ტერიტორია წარმოდგენილი იყო რუკებზე, როგორც კუნძული ატლანტის ოკეანის შუა ნაწილში. ამასთან, ამ საკითხთან დაკავშირებით ზუსტი დადასტურება არ არსებობს.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
22 აპრილს პორტუგალიის ესკადრა დაათვალიერებს ბორცვს, მონტე პასკოალს, რომელსაც სააღდგომოდ უწოდებენ.
პოლიციის განყოფილების მდივანმა, პერო ვაზ დე კამინჰამ, ჩაწერა პირველი მასა ახალ მიწაში, სახელწოდებით ვერა კრუზი, ფრიარ ჰენრიკე დე კოიმბრა, რომელიც ქადაგებდა, რომ აღმოჩენილი ტერიტორია ქრისტიანობად უნდა ქცეულიყო, სახელით მეფე.
ამ მიწას სანაპიროზე პაუ-ბრაზილის რაოდენობის გამო ეწოდა Terra de Santa Cruz და მოგვიანებით ბრაზილია.
საზღვაო ექსპედიციებში დაცული იყო ქრისტეს ორდენის დაცვა, პაპის ხელმძღვანელობით. პორტუგალიელები არაბებთან რელიგიურ ომში იყვნენ და ექსპედიციები მიზნად ისახავდა ქრისტიანული სარწმუნოების პროპაგანდას და ურწმუნოების გავრცელებას.
შესაბამისად, ქრისტეს ორდენი იყო რელიგიური და სამხედრო კომპანია, რომელსაც პაპის სახელმძღვანელო მითითებები ხელმძღვანელობდა, ერთადერთი, ვინც უფლებამოსილი იყო დაიპყრო ისეთი ტერიტორიები, როგორიცაა ბრაზილია, ”ურწმუნოებით” სავსე.
ლიტერატურის დასაწყისად შეგვიძლია განვიხილოთ პერო ვაზ დე კამინჰას წერილი, სანავიგაციო დღიურები, ხელმოწერილი ხელშეკრულებები, იეზუიტთა ევანგელიზაციის პედაგოგიური და ინფორმაციული ნაწერების გარდა. ყველაზე ხაზგასმული იეზუიტია მამა ხოსე დე ანჩიეტა, რომელიც ბრაზილიაში 1553 წელს ინდოელების კატეხიზაციის წინადადებით შემოვიდა. მან თავი დაუთმო კატეჩესს და ცნობილია თავისი თაყვანისცემის პოეზიით, ასოებით და ტუპი ენის შესწავლით (პირველი ტუპი-გუარანის გრამატიკის ავტორი).
საბრინა ვილარინიოს მიერ
დაამთავრა წერილები
გსურთ მიუთითოთ ეს ტექსტი სასკოლო ან აკადემიურ ნაშრომში? შეხედე:
ვილარინო, საბრინა. "ბრაზილიის დაბადება"; ბრაზილიის სკოლა. Ხელმისაწვდომია: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/nascimento-brasil.htm. წვდომა 2021 წლის 27 ივნისს.
