ო ანარქოკაპიტალიზმი ადვოკატი ერთი განსაკუთრებული ფორმა კაპიტალიზმი, სახელმწიფო რეგულირების გარეშე. იგი წარმოადგენს პროექტს საზოგადოებისთვის, რომელშიც სოციალური ურთიერთობები რეგულირდება უფასობაზარი. ეს არსებითად ეწინააღმდეგება სახელმწიფო კონტროლს გადასახადების, ფასების პოლიტიკის, მომსახურების მონოპოლის, მონეტების წარმოებასა და მიმოქცევაზე კონტროლის, ზოგიერთ კომპანიის სუბსიდირება სხვების საზიანოდ და ა.შ.
წაიკითხეთ ასევე: დემოკრატიული კანონის უზენაესობა - მოდელი, რომლის მიზანია à მოქალაქეების ღირსეული ცხოვრების ხელშეწყობა
ანარქოკაპიტალიზმის პრინციპები
ანარქოკაპიტალიზმი სათავეს იღებს ბუნებრივი კანონი, ეს არის თეორია, რომელშიც ნათქვამია, რომ არსებობს მთელი რიგი ბუნებრივი უფლებები, რომლითაც ადამიანი იბადებაკერძოდ, სიცოცხლის უფლება და მისი შენარჩუნება. სიცოცხლის უფლებას ანარქო-კაპიტალისტები დაამატა პირადი საკუთრების უფლება როგორც ბუნებრივი უფლება, რომელშიც ყველა ინდივიდუალური უფლებები უნდა იყოს დაცული და გადახდილი.
ამიტომ, ადამიანს ექნებოდა უფლება საკუთარ სხეულზე (საკუთრების უფლება) და რესურსის წინა მფლობელის გარეშე, რომელშიც მან წარმოადგინა სამუშაოს გარკვეული ფორმა (თავდაპირველი საკუთრება), რომელიც შეიძლება იყოს გაცვალეს ნებაყოფლობით ან კომერციულად, ასევე შემოწირულობდნენ ან დანიშნულნი იყვნენ მემკვიდრეობად, თავისუფალი საზოგადოებისგან აშენებულ სათაურთა სისტემაში. ბაზარი.
მითვისებაორიგინალური ეს მოხდებოდა სამუშაოების საშუალებით, ანუ საკმარისი არ იქნებოდა მიწის შემოღობვაზე, არამედ მასზე მუშაობამდე, ვიდრე სხვები მიიჩნევდნენ შენს საკუთრებად. ქონების გაცვლა ასევე ლეგიტიმურად ჩაითვლება, თუ მოხდება ნებაყოფლობით, ყოველგვარი იძულების გარეშე.
ანარქოკაპიტალიზმის ეთიკური საფუძველია სხვისი სიცოცხლისა და ქონების მიმართ აგრესიის პრინციპი.სახელმწიფო არალეგიტიმურად მიიჩნევა იძულებითი და სუვერენული ხასიათის გამო, რომელიც ყველას ეკისრება კანონების, გადასახადების და მონოპოლია ძალადობის გამოყენების შესახებ, ისე, რომ ინდივიდებს არ შეეძლებათ განცალკევება (გამოყოფა) ან უარი თქვან თავიანთი განსაზღვრებების შესრულებაზე ტანჯვის გარეშე სანქციები.
შენ გადასახადები, ისევე როგორც ნებისმიერი და ყველა სახელმწიფო ჩარევა განიხილება აგრესია ანარქო-კაპიტალისტების მიერ, შესაბამისად, მათთვის სახელმწიფო თვითონ წარმოადგენს დარღვევას არააგრესიის პრინციპი და თავისუფალი საწარმო იქნება ამის სრული გამოყენების ერთადერთი შესაძლებლობა პრინციპი. ანარქო-კაპიტალისტების აზრით, სახელმწიფოს მიერ შემოთავაზებული მომსახურებები, როგორიცაა თავდაცვა, უსაფრთხოება და ა.შ. სამართლიანობას, არსებითად საზოგადოებრივი ხასიათი არ აქვს, ამიტომ მათი შეთავაზება ინიციატივით შეიძლება ტუალეტი
თავისუფალი საზოგადოებისკენ მიმავალი გზა იქნება თავისუფალი საბაზრო კაპიტალიზმი, რომელშიც კომერციული გაცვლა მოხდება ნებაყოფლობითი და მშვიდობიანისახელმწიფო კაპიტალიზმისგან განსხვავებით, რომელშიც სხვა გადახრებითაა მონოპოლიები, პრივილეგიები, კარტელიზაცია, კრონიზმი, რაც ანარქო კაპიტალისტებისთვის თანდაყოლილია და შემოიფარგლება სახელმწიფო ინტერვენციებით, ანუ ისინი არ მოხდება, რომ არსებობდეს მხოლოდ თავისუფალი საწარმო, რომლის მიწოდებისა და მოთხოვნის დინამიკა უზრუნველყოფს დაბალანსებული კონკურენცია, პროდუქტიული დივერსიფიკაცია, ხელმისაწვდომი ფასები და ხარისხი რეგულაციის საჭიროების გარეშე ან ბრძანების მითითებით მთავარი.
წადიology ანარქო-კაპიტალისტი ინდივიდუალისტია. იგი აღიარებს ადამიანთა ნებაყოფლობით გაცვლასა და ასოციაციას, მაგრამ ეს იწყება ინდივიდუალური და თვითნებური მოქმედების წინაპირობიდან. ამიტომ, ანარქო-კაპიტალისტურ საზოგადოებაში, ეკონომიკური ბირჟები ინდივიდუალური, პრივატიზებული და დეცენტრალიზებული იქნება.
ო ინტელექტუალური მენტორი anarchocapitalism არის ამერიკელი ეკონომისტი მიურეი ნიუტონ როტბარდიავსტრიის ეკონომიკური სკოლის ერთ-ერთი წარმომადგენელი, რომელიც მე -20 საუკუნის მეორე ნახევარში ცდილობდა ლიბერალური პრინციპების გაცოცხლებას ადამ სმიტის კლასიკურ ლიბერალიზმამდე.
მიუხედავად იმისა, რომ იდეოლოგიურად ახდენს ლიბერალების რადიკალიზებულ ჯგუფს, ანარქოკაპიტალიზმს არასოდეს გადაკეთებულა პრაქტიკულ გამოცდილებად, ამიტომ რჩება უტოპიის სფეროში, მსოფლიოს იდეალური მოდელი ულტრალიბერალური პერსპექტივის შესაბამისად. ყველაზე ცნობილ ლოზუნგებს შორის არის იდეა, რომ გადასახადი არის ქურდობა და დაცვა მონეტების თავისუფალი მიმოქცევისგან, მაგალითად დაშიფრული.
ანარქოკაპიტალიზმის მახასიათებლები
ანარქოკაპიტალიზმი, ასევე ცნობილი როგორც კაპიტალისტური ანარქიზმი, ლიბერტარიანული კაპიტალიზმი ან უბრალოდ ანკაპი, ახდენს კერძო საკუთრების სისტემის იდეალიზაციას სადაც არის მეწარმეობა, მოგება, მაგრამ სახელმწიფოს არსებობის გარეშე, რაც ანარქო-კაპიტალისტებისთვის ხელს უშლის კაპიტალიზმის სრულ განვითარებას.
ამ მოდელში საზოგადოება, საქონლისა და მომსახურების გაცვლა ინდივიდებს შორის ლეგიტიმურად მოხდებოდა მხოლოდ ბაზრის საშუალებით. მომსახურების შეთავაზება სახელმწიფოს მიერ და განიხილება საზოგადოებრივი ხასიათი, როგორიცაა მართლმსაჯულება, უსაფრთხოება, განათლება და ჯანმრთელობა, იქნება პრივატიზებული და მათი ხარისხი და ხელმისაწვდომი ფასი გარანტირებული იქნება თავისუფალი კონკურენცია.
სოციალური ურთიერთობები განვითარებული იქნებოდა განზრახ ინდივიდუალიზმი, ანუ ინდივიდუალური სუვერენიტეტი გადალახავს ნებისმიერი ტიპის კოლექტიურ ინტერესს. ეს პოლიტიკურ-ეკონომიკური იდეოლოგია გვთავაზობს სახელმწიფოს დაშლას და მისი ჩანაცვლებას ბაზრით ეკონომიკური ურთიერთობების წარმართვაში და მომსახურების მიწოდებაში.
იხილეთ აგრეთვე: სოციალ-დემოკრატია - კეთილდღეობის სახელმწიფოსკენ მიმართული მოდელი
არის ანარქოკაპიტალიზმი მარჯვნივ?
მე -20 საუკუნის მეორე ნახევარში, ავსტრიის ეკონომიკურმა სკოლამ რეფორმირება მოახდინაეკონომისტის ლუდვიგ ფონ მიზესის წამყვანი როლის შესრულებით, ო იქლიბერალიზმი ეკონომიკური, თავისი დაშვებების შესაბამისობაში მოყვანა გლობალიზებული და რთული კაპიტალიზმის კონტექსტთან.
მიზების მოწაფე, როტბარდი ანარქოკაპიტალიზმს თეორიულად ასახავდა, აერთიანებს ლიბერალურ იდეებს, ბუნებრივ სამართლიან იდეებს (ადამიანის სიცოცხლის, საკუთრების, აგრესიისა და სუვერენიტეტის უფლების ბუნებრივ უფლებებად გათვალისწინება) და სახელმწიფოს გადაშენების იდეა ინდივიდუალისტი ანარქისტი თეორეტიკოსებისგან. ამ ნარევმა შეიძლება წარმოშვას ეჭვი: ბოლოს და ბოლოს, არის თუ არა ანარკოკაპიტალიზმი, საიდანაც იდეოლოგიური სპექტრი უერთდება სხვადასხვა იდეოლოგიის ელემენტებს?
პასუხი არის ის ანარქოკაპიტალიზმის გაბატონებული საფუძველია ლიბერალიზმი; ეს, შესაბამისად, მემარჯვენე იდეოლოგიაა.ეს სცილდება იდეას მინიმალური სახელმწიფო საქართველოს ნეოლიბერალიზმი, სახელმწიფოს დაშლისა და ყველა სერვისის პრივატიზების შეთავაზებით, შესაბამისად მდებარეობს სხვა ლიბერალური მიმდინარეობების მარჯვნივ, რადიკალური პოზიცია ამ იდეოლოგიურ რკალში.
უტილიტარული ანარქოკაპიტალიზმი
უტილიტარული ანარკოკაპიტალიზმის უდიდესი წარმომადგენელი ეკონომისტია დევიდ ფრიდმანი, ჩიკაგოს სკოლის. როტბარდისგან განსხვავებით, რომელიც ანარქო-კაპიტალისტური საზოგადოების იდეალიზაციას უწყობს ხელს ბუნებრივ სამართალში (ბუნებრივი კანონი), ფრიდმანი ანარქო-კაპიტალისტური საზოგადოების იდეალიზაციას უჭერს მხარს შენტილიტარიზმიეკონომიკურ უპირატესობებში, რაციონალურ პერსპექტივაში მაქსიმალური სარგებელი და დაბალი ხარჯები, ამიტომ ხელმძღვანელობენ ეკონომიკური ეფექტურობით და არა ინდივიდუალური უფლებებით.
![დევიდ ფრიდმანი ანარკოკაპიტალიზმის უტილიტარული ხაზის ყველაზე ცნობილი სახელია. [1]](/f/c6f7baf3393fecb6d9d885b1795d505a.jpg)
ფრიდმანის სახელმწიფოს კრიტიკა ემყარება არაეფექტურობის გამართლებას და არა სახელმწიფო ჩარევის ზნეობას ან უზნეობას. ფრიდმანისთვის კონფლიქტები უნდა გადაწყდეს საარბიტრაჟო გზით, ანუ კერძო სამართლის სააგენტოებისასამართლოს ფილიალის გარეთ. კერძო სასამართლოები კონკურენციას გაუწევენ ერთმანეთს და წარმოადგენენ სხვადასხვა კანონმდებლობას, ამრიგად, უსაფრთხოების კომპანიები სასამართლოს აფორმებენ კონტრაქტით მათი კლიენტების მიერ სასურველი კანონმდებლობის შესაბამისად.
აგრეთვე წვდომა: კონტრაქტუალიზმი - თეორია, რომელიც ემყარება სოციალურ ხელშეკრულებას
ანარქოკაპიტალიზმი და ლიბერტარიანობა
როტბარდი, ანარქოკაპიტალიზმის მამა, ითვლებოდა ლიბერტარიანტი, მიუხედავად ლიბერალური ფორმირებისა და გავლენას ახდენს ფონ მიზესის ლიბერალიზმი, laissez-faire, ეს არის ის, რომ სახელმწიფო უზრუნველყოფს მხოლოდ შეზღუდული სპექტრის მომსახურებას, როგორიცაა თავდაცვა და დაცვა.
გარკვეულ მომენტში როტბარდმა დაასკვნა, რომ ამ სერვისების შეთავაზებაც კი კერძო სექტორს შეეძლო, ამიტომ საჭირო არ იქნებოდა სახელმწიფო აპარატის შენარჩუნება რაიმე გამართლებით. ეს არის ძირითადი განსხვავება ლიბერალიზმსა და ლიბერტარიანიზმს შორის.
ლიბერალიზმში, მიუხედავად იმისა, რომ სახელმწიფო შემცირებულია, მას მაინც აქვს მონოპოლია ძალის გამოყენების შესახებ. ო ლიბერტარიანიზმი უარყოფს ამ მონოპოლიას და მხარს უჭერს, რომ ნებისმიერი და ყველა საქმიანობა განხორციელდეს თავისუფალი ბაზრის ფარგლებში|1|.
ანარქოკაპიტალიზმის ფარგლებში, ლიბერტარიანობის მრავალფეროვანი მიმდინარეობებია. ზოგი თავსებადია ერთმანეთთან, ზოგი არა. ჯაჭვიუტილიტარული და ჯაჭვიjusnaturalist, მაგალითად, ისინი განსხვავებული არიან. პირველი არ იწყება საერთო ეთიკიდან, არამედ მრავალი კანონმდებლობის ხარჯების ეფექტურობის იდეიდან და მეორე ხელმძღვანელობს პრინციპით (არააგრესიულობა) უნივერსალურად ითვლებოდა და მისი დამარცხება შეუძლებელი იყო, მიუხედავად იმისა, რომ ეს დიდმა მომხმარებელმა მიიჩნია სასარგებლო ხალხი.
ასევე არსებობს ლიბერტარიანელებიბრუტალისტებიშენ თანდაყოლილები და აგორისტები. პირველი ქადაგებს სახელმწიფოს დაუყოვნებლივ მოსპობას; მეორე, ეტაპობრივი გადაშენება, არჩევნებში ხმის მიცემის გამოყენებაც კი, პრივატიზების მხარდაჭერა და პოზიციების დაკავება მისი შიგნიდან შესაცვლელად; და ეს უკანასკნელნი არიან ისინი, ვინც გარკვეულწილად ბოიკოტს უცხადებენ კანონებსა და გადასახადებს, თავს არიდებენ, მონაწილეობენ პარალელურ გარიგებებში და ა.შ.
ანარქოკაპიტალიზმი და ანარქიზმი
ანარქოკაპიტალიზმი არ არის დაკავშირებული ისტორიულ ანარქიზმთან, მაგრამ მის მთავარ თეორეტიკოსზე, როტბარდზე გავლენა მოახდინეს მე -19 საუკუნის ამერიკელმა ინდივიდუალისტურმა ფენების ზოგიერთმა ანარქისტმა, მაგალითად ბენჯამინ ტაკერმა და ლიზანდერ სპუნერმა. მიუხედავად იმისა, რომ მათ თავიანთ ნომენკლატურაში აქვთ საერთო რადიკალი, ანარკოკაპიტალიზმი და ანარქიზმი ისინი არა მხოლოდ მკაფიო, არამედ საპირისპირო იდეალებსაც შეიცავს.
საათზე ანარქიზმი, ინიციატივისა და გაერთიანების თავისუფლება გაჟღენთილია პიროვნების განვითარებით - მრავალი ასპექტით კოლექტიური გამოცდილება ნებაყოფლობით დაჯგუფებებში. ეს არ ეხება ერთგვაროვნებას, არამედ ჰარმონიას შორის გათანაბრებაში თანაბარი უფლებები და ინდივიდუალური თავისუფლება.
ანარქისტულ საზოგადოებაში სახელმწიფოს გაუქმება ჩაანაცვლებს უფასო შეთანხმებას თანასწორთა შორის ასოციაციები და ფედერაციებიმმართველები და მმართველები არ იქნებიან, უფროსები და თანამშრომლები ან რაიმე სხვა სახის უფლებამოსილება, რომელიც ლეგიტიმებულია რაიმე ფორმით იძულებით.
ასევე, ანარქიზმი არის ანტიკაპიტალისტური და მემარცხენე იდეოლოგიაა. ანარქოკაპიტალიზმი, თავის მხრივ, მემარჯვენე იდეოლოგიაა, რომელსაც ინდივიდუალიზმი და თავისუფალი ბაზარი ხელმძღვანელობს, ამ ორ სვეტში განისაზღვრება თავისუფლების მაქსიმალური გაფართოება. ამრიგად, ამ ორ იდეოლოგიას შორის ერთადერთი თანხვედრილი წერტილი არის ანტისტატიზმი. თუ გაეცნობით პოლიტიკურ თეორიას, რომელიც მიზნად ისახავდა სახელმწიფოს დასასრულს და კაპიტალიზმს, წაიკითხეთ ჩვენი ტექსტი: ანარქიზმი.
მუშაობს ანარქოკაპიტალიზმი?
ანარქოკაპიტალიზმი არის ფილოსოფიური, პოლიტიკური და ეკონომიკური თეორიზაცია, მოდელის, საზოგადოების იდეალიზებული ტიპის მშენებლობა ულტრალიბერალური ელფერით. ანარქოკაპიტალიზმის პრაქტიკული გამოცდილება არ არსებობს. მიუხედავად იმისა, რომ მისი ზოგიერთი მიმდევარი იწვევს ძველი საზოგადოებების მაგალითებს, სადაც არ არსებობდა სახელმწიფო, საზოგადოება, რომელსაც ამ იდეით ხელმძღვანელობს, არ არსებობს და არც არასდროს არსებულა.
Ეს არის პოლიტიკური უტოპია რომლის შეფასება მხოლოდ ისე შეიძლება, თითქოს ფანტაზიის სფეროში არსებობდეს. რომ წარმოვიდგინოთ როგორი იქნებოდა ანარქო-კაპიტალისტური საზოგადოება, ამის მოძებნა დიდხანს არ დასჭირდებოდა მეთოდოლოგიური სირთულეები:
შესაძლებელი იქნება სოციალური ერთობის შენარჩუნება საზოგადოებაში, რომელსაც არ გააჩნია საერთო კანონი?
როგორ გადაწყდებოდა სარჩელი სხვადასხვა სასამართლოში კერძო სასამართლოებში, თუ თითოეულ მხარეს ჰქონდა განსხვავებული იდეოლოგიური ორიენტაცია და განსხვავებული ფინანსური მდგომარეობა?
კრიზისულ სიტუაციებში, მაგალითად, ომებსა და ეპიდემიებში, შეძლებს თუ არა თავისუფალი ბაზარი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას?
თუ სახელმწიფო არის დაწესებულება, რომელიც გარანტირებულია საკუთრების საკუთრებაზე და ინდივიდუალურ თავისუფლებებზე, ვინ იურიდიულად უზრუნველყოფს გარანტიას საკუთრებასა და თავისუფლებებზე?
ხელს შეუშლის მიწოდებისა და მოთხოვნის კანონის მოქმედება ოლიგოპოლიების ფორმირებას?
ანარქო-კაპიტალისტურ საზოგადოებაში დაბალი შემოსავლის მქონე პირებს ხელი შეეშლებათ ისარგებლონ საქონელითა და მომსახურებით?
კერძო უსაფრთხოების კონტექსტში, როგორ უზრუნველყოთ, რომ აგრესიის პრინციპი დაცული იქნება ყველა ვითარებაში?
იქნებოდა ასოციაცია საერთო მომსახურების საფასურის გადახდაზე (სკვერების მკურნალობა, ქუჩების დასუფთავება და ა.შ.) მოხდებოდა მთლიანად ნებაყოფლობითი ან სავალდებულო საფუძველზე, გადასახადების მსგავსი?
პრაქტიკაში, ძალიან რთული იქნებოდა რომ შეძლოს მთლიანად დერეგულირებული და დეცენტრალიზებული საზოგადოება გაუთანაბროს მის წევრებს შორის მრავალი კონფლიქტი, რაც კიდევ უფრო შეუძლებელი გახდებოდა საერთო კანონმდებლობის გარეშე მაგალითად, საერთო შუამავლობა სამართლიანობისა და უსაფრთხოების საკითხებზე.
გარდა ამისა, მსყიდველობითი უნარის ხარვეზები გამორიცხავს ადამიანთა ჯგუფს კერძო სერვისებზე წვდომისა და მთავარი მოგების მიზანიშეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ზოგიერთი აუცილებელი მომსახურების მიზანს - სამართლიანობა და ჯანმრთელობა –, მაგალითად, და უბედური გარემოებებით, როგორიცაა პანდემიები და სტიქიური უბედურებები.
შეფასება
|1| დალ მამა, რაფაელ ა. ლუდვიგ ფონ მიზესის ინსტიტუტი: ანარქოკაპიტალიზმის მაცნეები. UNIOESTE: მარშალი კანდიდო რონდონი, 2017 წ.
გამოსახულების კრედიტი
[1]კეტ უოლში/საყოველთაო
მილკა დე ოლივეირა რეზენდეს მიერ
სოციოლოგიის პროფესორი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/anarcocapitalismo.htm
