Skinhead სუბკულტურის გაჩენა
სუბკულტურის ისტორია, რომელსაც სკინჰედი ეწოდება, ერთმანეთთან არის გადაჯაჭვული კონტრკულტურული მოძრაობების დიდ რაოდენობასთან, რომლებიც 1960 – იან და 1970 – იან წლებში გაჩნდა დიდ ბრიტანეთში. მიუხედავად იმისა, რომ ამ დღეებში ისინი ჩვეულებრივ ასოცირდება ნეონაცისტულ და ექსტრემისტული მემარჯვენეების მოძრაობებთან, სკინჰედებს აქვთ პოლიტიკური იდეოლოგიისა და პოზიციების უზარმაზარი წარმომადგენლობა რამდენიმე
სკინჰედების გაჩენის პირველი ნიშნები ინგლისურ ქალაქებში 1967 წელს დაიწყეს. ყველაფერი დაიწყო, როგორც საპასუხოდ ასევე მზარდი "ჰიპები" მოძრაობა, რომელიც გაჩნდა საშუალო ფენაში და გავრცელდა მთელს მსოფლიოში. ტყავი, როგორც მათ ხალხშიც იცნეს, ახალგაზრდა მშრომელ ხალხს წარმოადგენდა იდენტიფიცირება იამაიკური კულტურის გარკვეულ ასპექტებთან, რომლებიც ჩამოდიან აფრო-კარიბული ემიგრანტების მიერ ინგლისი. კანის კულტურა შეიქმნა მუსიკის საშუალებით, როგორიცაა რეგე და სკა, სხვადასხვა ტანსაცმელი და იდეოლოგია, რომლებიც თითოეულმა ჯგუფმა მიიღო. გაპარსული თმა, მოვლილი ფეხსაცმელი და კარგად გაუთოებული ტანსაცმელი, რომელიც პირველმა სკინჰედებმა მიიღეს უპირისპირდებოდა ჰიპების უდარდელ და მოდუნებულ გამოსახულებას, რომელსაც ტყავი ხედავდა როგორც გამოსახულებას განკაცებული.
მოძრაობას თავიდან განზრახვა არ ჰქონდა რასობრივი სეგრეგაციის შავ და თეთრ ხალხს შორის. ამასთან, 70-იანი წლებიდან მოყოლებული, დიდ ბრიტანეთში მძაფრმა ეკონომიკურმა კრიზისმა დაიწყო ემიგრანტებთან ურთიერთობის შესუსტება. მაგალითად, როდესაც პაკისტანელებმა დიდი რაოდენობით დაიწყეს ჩამოსვლა, სამუშაო ადგილების რაოდენობა შემცირდა და კონკურენცია კიდევ უფრო გაიზარდა.
ამ კონტექსტმა გამოიწვია დისიდენტური ჯგუფების წარმოშობა საწყისი მოძრაობიდან, რომლებსაც ახლა ატარებდა დროშის დროშა ემიგრანტების სიძულვილიგანსაკუთრებით პაკისტანიდან ჩამოსულებთან მიმართებაში. ემიგრანტების მიმართ ძალადობა იზრდებოდა და ინციდენტები ზოგადად უკავშირდებოდა მემარჯვენე მემარჯვენე ჯგუფებს, ანუ მათ, ვინც იცავდა ან იცავდა კონსერვატიულ იდეებს, მაგალითად, სოციალური იერარქია ეწინააღმდეგება თანასწორუფლებიანობის ცნებას და იმ იდეის დამცველებს, რომ ჯგუფები, რომლებსაც მიაჩნიათ, რომ ისინი უფრო მაღლები არიან, მართალია, დომინირებენ და იყენებენ დაქვემდებარებულ ჯგუფებს. მემარჯვენე იდეალები ასევე უკავშირდება ულტრა-ნაციონალიზმს და ფაშიზმი, კიდევ ერთი ექსტრემისტული იდეოლოგია, რომელსაც ესმის სახელმწიფოს ავტორიტარული ბატონობა საზოგადოების მიმართ გამოყენებული სამხედრო დისციპლინა ერთადერთი ლეგიტიმური ფორმაა ერისა. ზოგიერთი ჯგუფი, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ამ ტიპის იდეოლოგიის მაგალითებად არის "ბრიტანული მოძრაობა" და "ნაციონალური ფრონტი", რომლებმაც იმ დროს მიიღეს ძალა მრავალრიცხოვან და აგრესიებში, რომლებიც მიზნად ისახავს პაკისტანელ ემიგრანტებს და იამაიკელებსაც კი, რომლებიც ფუნდამენტურ მონაწილეობას იღებდნენ პირველი სკინჰედები.
სკინჰედები ამერიკაში
გასული საუკუნის 80-იან წლებში კანის კულტურამ გადაკვეთა ზღვები და მოიპოვა საფუძველი ახალგაზრდებს შორის შეერთებულ შტატებში. თავდაპირველად ვრცელდება სამყაროს სამყაროში პანკის კულტურამემარჯვენე სკინჰედებმა ცნობიერების მოპოვება დაიწყეს ლათინოელი ემიგრანტების, ებრაელების, ჰომოსექსუალებისა და შავკანიანების მიმართ ვანდალური მოქმედებებისა და ძალადობის გამო. ჯგუფი, რომელიც მულტიეთნიკურად დაიწყო, ახლა ცნობილი იყო უკიდურეს მემარჯვენე ჯგუფების ნაცისტურ-ფაშისტური კონტექსტით, რომლებიც სულ უფრო მეტ პოპულარობას იძენენ მედიაში.
მიუხედავად იმისა, რომ სკინჰედები უფრო ასოცირდება ნაცისტური იდეოლოგია, რაც კულმინაციაა მემარჯვენე მემარჯვენე იდეალებისა, რომლებიც ზემოთ ვნახეთ, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ არსებობდა და არსებობს კანის სტილის რამდენიმე ძაფი. თქვენ "წითლები”არის კანის ჯგუფის მაგალითი, რომელიც იღებს სრულიად ანტაგონისტურ პოზას სამარცხვინო”ნაზისკინები”. უკვე "ტრანს ტყავი”- ეს არის ჯგუფი, რომელიც ჯერ კიდევ იდენტიფიცირდება სკინჰედების მოძრაობის ტრადიციულ შეხედულებებთან, როდესაც ძლიერი იყო რეგი, სკა და იამაიკური გავლენა.
ბრაზილიაში, მოძრაობა არსებობს, მაგრამ ის არასოდეს მოიპოვა ძალა, როგორც ჯგუფები, რომლებიც არსებობდნენ შეერთებულ შტატებსა და ინგლისში. ბრაზილიელი სკინჰედების ჯგუფები ზოგადად უკავშირდებიან მემარჯვენე მემარჯვენე იდეოლოგიებს და ნეონაცისტები. პანკის მოძრაობის წევრებსა და "ნაზისკინებს" შორის კვლავ ძლიერი განხეთქილებაა, ძლიერი პერმანენტული იდეოლოგიის გამო, რომელიც პანკის გარემოში არსებობს.
ლუკას ოლივეირას მიერ
დაამთავრა სოციოლოგია