გილ ვისენტე არის თეატრის ავტორი, პორტუგალიაში, XV საუკუნის ბოლოს. ის დაწერა მისი დრამატული ტექსტები 1502-1536 წლებში. ამიტომ, მისი წარმატებული მოღვაწეობა დ. მანუელ I (1469-1521) და მისი ვაჟი დ. იოანე III (1502-1557). მწერლის ცხოვრების შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი. შესაძლოა ეს ოქრომჭედელი იყო; მან ორჯერ იქორწინა და, როგორც დრამატურგს, მხარი დაუჭირა პორტუგალიის მონარქიამ.
გარდა ამისა, ეს იყო პორტუგალიური ჰუმანიზმის ნაწილი - მხატვრული და ფილოსოფიური მოძრაობა, რომელიც XIV საუკუნეში, იტალიაში გაჩნდა და ისტორიულ კონტექსტში შეიტანეს Შუა საუკუნეები ეს არის ხელახლა დაბადება. ამრიგად, ვინსენტიანის თეატრის სპექტაკლებს აქვს მორალიზების ხასიათი, სოციალური სატირისა და რელიგიური თემების წარმოდგენის გარდა.
წაიკითხეთ ასევე: ტრუბადურიზმი - ლიტერატურული სკოლა, რომელიც განვითარდა შუა საუკუნეებში
ჟილ ვისენტეს ისტორიული კონტექსტი
გილ ვისენტემ დაწერა თავისი დრამატული ტექსტები 1502-1536 წლებში. ეს პერიოდი შეესაბამება მეფობს დ. მანუელ I - რომელიც გაგრძელდა 1495 – დან 1521 წლამდე - და მისი ვაჟის, დ იოანე III - 1521 წლიდან 1557 წლამდე. ამიტომ, მიუხედავად იმისა
მონარქია პორტუგალიელი, რომელიც ძალიან იყო მიჯაჭვული რელიგიურობასთან, ავტორმა ისარგებლა შედარებით შემოქმედებითი თავისუფლებით.პორტუგალიაში წმინდა ოფისის სასამართლო სწორედ 1536 წელს შეიქმნა. ამრიგად, გილ ვისენტეს გარდაცვალების შემდეგ, ინკვიზიცია მისი ზოგიერთი ნამუშევრის ცენზურა, 1551 წელს. მწერალი იყო მხატვრული და ინტელექტუალური მოძრაობის ნაწილი, რომელიც ცნობილი იყო როგორც ჰუმანიზმი, პორტუგალიაში შემოვიდა 1385 წლიდან.
ჰუმანიზმი მოხდა ისტორიულ პერიოდში, რომელსაც ახასიათებს შუა საუკუნეებსა და რენესანსს შორის გადასვლა. შესაბამისად, შუა საუკუნეების ელემენტები დასრულდა რენესანსის იდეებთან თანაარსებობით. ამრიგად, რელიგიური და კლასიკური ღირებულებების თანაარსებობამ გავლენა მოახდინა იმდროინდელ მხატვრებზე.
ჟილ ვისენტეს ბიოგრაფია
გილ ვისენტე დაიბადა, ალბათ, 1465 წელს გუიმარესში, პორტუგალია. ბევრი გაურკვევლობაა მის ბიოგრაფიასთან დაკავშირებით, დოკუმენტაციის არარსებობის გამო. ამასთან, ცნობილია, რომ ჰქონდა ორი ქორწინება. პირველ ცოლს შეიძლება ბრანკა ბეზერა ეწოდოს. მან ორი შვილი გააჩინა და გარდაიცვალა 1514 წელს. სამი წლის შემდეგ, ავტორი დაქორწინდა მელისია როდრიგესზე, რომელთანაც მას სამი შვილი ჰყავდა.
ამავე პერიოდში, როდესაც დრამატურგი ცხოვრობდა, იყო კიდევ ერთი გილ ვისენტე, რომელიც ოქრომჭედელი იყო. ამასთან, ზოგი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ სინამდვილეში, ეს ორივენი ერთი და იგივე პიროვნებაა, ანუ გილ ვისენტე, მწერლობის გარდა, ამ პროფესიასაც იყენებდა. გარდა ამისა, მწერალს ჰქონდა მნიშვნელოვანი ინტელექტუალური მომზადება. მან შეისწავლა ლათინური, ესპანური, ფრანგული და იტალიური ენები, მაგრამ, როგორც ჩანს, არასდროს დადიოდა უნივერსიტეტში.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
თუ მწერალი გილ ვისენტეც ოქრომჭედელი იყო - "წონასწორობის ოსტატის" ტიტულით - ის დონა ლეონორ დე ავიზის სასარგებლოდ დაეცა (1458-1525) ორჯერ. ასე რომ, 1509 წელს ის გახდა მისი კერძო ოქრომჭედელი. როგორც დრამატურგმა, მას მრავალი პიესა მიუძღვნა; ამიტომ "ძველი დედოფლის" დაცვა.
ამიტომ, მეფე დ. დონა ლეონორის ძმამ, მანუელ I- მა, ჟილ ვისენტე დააკისრა თავისი ახალი ცოლის ლისაბონში ჩასვლის დღესასწაულებზე პასუხისმგებლობა, როდესაც მონარქი მესამედ იქორწინა. უკვე დ. იოანე III, მწერალმა მეფისგან გარკვეული სარგებელი მიიღო, ფულის სახით.
ამრიგად, ავტორი, რომელიც შესაძლოა გარდაიცვალა 1536 წელს, ევორაში, პორტუგალია, მიიღო დაცვა პორტუგალიის გვირგვინისგან, მხარდაჭერა მისი თეატრალური წარმოდგენებისთვის და მათი დაფასება. იყო, მაშასადამე, ა დრამატურგის წარმატებული ცხოვრება. მან მოიპოვა თავისი თანამედროვეების პატივისცემა და დატოვა ნამუშევრები, რომლებიც დროსა და კრიტიკას გადაურჩა.
წაიკითხეთ ასევე:ლუის ვაზ დე კამესი - პორტუგალიელი პოეტი და დრამატურგი კლასიკური პერიოდიდან
ჟილ ვისენტეს შემოქმედების მახასიათებლები
სოციალური სატირა
ალეგორიების გამოყენება
რელიგიური თემა
ლექსებში დაწერილი ტექსტი
ზნეობრივი და პედაგოგიური თეატრი
ადამიანური სათნოებების ამაღლება
საზოგადოების მანკიერებების დაგმობა
კორუმპირებული ადამიანების კრიტიკა ეკლესიაში
პოპულარული პერსონაჟების პერსონაჟები
ამჟამად, სპეციალიზებული კრიტიკოსები მის ნამუშევრებს სამ კატეგორიად ყოფენ:
პასტორალური ჩანაწერები: სოფლის ცხოვრება;
ზნეობის ჩანაწერები: რელიგიური ხასიათი;
ფარსი: კომიკური სიტუაციები.
ამასთან, ავტორის ვაჟების მიერ 1562 წელს შედგენილ კრებულებში მისი ნამუშევრები შემდეგნაირად იქნა კლასიფიცირებული:
ერთგულების სამუშაოები;
კომედიები;
ტრაგიკომედიები;
ფარსი;
მცირე ნამუშევრები.
ჰუმანიზმი
ჰუმანიზმი დაიბადა იტალიაში მე -14 საუკუნის განმავლობაში, ამიტომ შუა საუკუნეებსა და რენესანსს შორის გარდამავალ პერიოდში. ამიტომ, კლასიკური სიძველის ღირებულებების გადარჩენა, რომელიც მან აიღო, მოხდა იმ გარემოში, რომელიც ჯერ კიდევ შუა საუკუნეების ძლიერი რელიგიურობით გამოირჩეოდა.
ეს ინტელექტუალური და მხატვრული მოძრაობა იყო ანთროპოცენტრიზმის საფუძველზე, ეს არის ადამიანისა და გონიერების შეფასება. ამ გზით ის დაშორდა შუა საუკუნეების თეოკენტრიზმს, რომელიც ემყარებოდა ღმერთის რწმენას. ამრიგად, ღირებულებაან მეცნიერება და, კლასიკური ღირებულებების გადარჩენისას, ასევე ო ჰედონიზმიქრისტიანული წამების საწინააღმდეგოდ.
აგრეთვე: რა არის სიძველე?
ჟილ ვისენტე და თეატრი
გილ ვისენტე ითვლება პორტუგალიის თეატრის შემქმნელად. ეს იმიტომ ხდება, რომ მან პორტუგალიაში დააარსა თეატრალური ტრადიცია და ყველაფერი მიუთითებს იმაზე, რომ ავტორი არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ თავისი პიესების დაწერით, არამედ მათში მოქმედებით და მსახიობების რეჟისორობით. ამიტომ იგი პასუხისმგებელი იყო თეატრალური შოუს შეკრების ყველა ეტაპზე.
ასევე შესაძლებელია იმის დამტკიცება, რომ მან გამოიყენა თეატრი, როგორც პორტუგალიის თავადაზნაურობასთან დაკავშირების გზა და მიიღონ მისგან სათანადო სარგებელი. მის შემოქმედებაში გამოჩენილი რელიგიური თემა არამარტო ფართო საზოგადოებას, არამედ, ძირითადად, მეფე დ. მანუელ I, ძალიან რელიგიური და მისი და, დონა ლეონორი.
გარდა ამისა, ვინსენტიან თეატრს აქვს თავისებურებანი, რომლებიც შეესაბამება იმდროინდელ პორტუგალიის სასამართლოს და შეიცავს ა ძლიერი მორალური კრიტიკა გარკვეულ ჩვეულებებსა თუ დამოკიდებულებებს, რომლებიც დრამატურგმა გადაამოწმა თავის დროზე. ამრიგად, ეს, უპირველეს ყოვლისა, არის მორალიზების თეატრი, მიუხედავად იმისა, რომ აქვს ისეთი ელემენტები, რომლებიც ეკლესიას აწუხებს 1536 წლის შემდეგ.
გილ ვისენტეს ნამუშევრები
ვიზიტის განცხადება (1502)
კასტილიური ავტო პასტორალური (1502)
გონიერი კაცების ავტო (1503)
სანო მარტინიოს შტატი (1504)
ვის აქვს crumbs? (1505)
თვით სულისა (1508).
ავტო ინდოეთიდან (1509)
ავტო და რწმენა (1510)
ფერია ავტო (1511)
სიბილ კასანდრას მოხსენება (1511 ან 1513)
მოხუცი ბაღიდან (1512)
ომის შეგონება (1513)
ქვრივის კომედია (1514)
ჯოჯოხეთის ნავი ავტო (1516)
დიდების ჩანაწერი (1516)
განწმენდის საბორნე ანგარიში (1518)
Glory Boat Auto (1519)
რუბენას კომედია (1521)
იუპიტერი წყვეტს (1521)
ბოშათა ფარსი (1521)
დომ დუარდოსის ტრაგიკომედია (1522)
მერი ბრაუნის ტირილი (1522)
პორტუგალიის ავტო პასტორალური (1523)
ინეს პერეირას ფარსი (1523)
სიყვარულის სამჭედლო (1524)
მოსამართლის ფარსი ბეირადან (1525)
აპოლონის ტაძრის ხუმრობა (1526)
სამართლიანი მოხსენება (1527)
ღვთის ამბის ავტო (1527)
კომედია ქალაქ კოიმბრას შესახებ (1527)
თვით სიყვარულის გემი (1527)
სერა და ესტრელას პასტორალური ტრაგიკომედია (1527)
მეომრების ფარსი (1527)
ზამთრის ტრიუმფი ავტო (1529)
ბეირას სასულიერო პირის ფარსი (1529)
ავტო და ლუსიტანია (1532)
ამადის დე გაულას მოხსენება (1533)
გამწვავებული რომაა (1533)
ავტო დე მოფინა მენდესი (1534)
ქანაანელთა ანგარიში (1534)
ტყუილების ტყე (1536)
აგრეთვე წვდომა:დრამატული ჟანრი - სცენაზე დაწერილი ტექსტები
ფრაზები გილ ვისენტეს
ქვემოთ მოდით წავიკითხოთ ნაწყვეტებიდან აღებული წინადადებები მოხუცი ბაღიდან, ინეს პერეირას ფარსი და სამართლიანი მანქანა.
"ცხოვრებაში ყველაზე დიდი რისკი და ყველაზე საშიშია სიყვარული."
”სიკვდილი დასრულებაა და სიყვარულს გამოსავალი არ აქვს”.
”სიყვარულს არ სურს არც მიზეზი, არც კონტრაქტი, არც სიფრთხილე, არც პატივი და არც მდგომარეობა, არამედ გულის ატანა ჩხუბის გარეშე.”
"ნუ დარდობ, რომ სიკვდილი ყველას ხარჯავს".
”სასულიერო პირები და ძმაკაცები აღარ სცემენ პატივს სამოთხს, მათი სიწმინდეები იკლებს და მათი მოგება იზრდება.”
”ხალხის ცხოვრების ყველა დიდება ფულის ქონაა და ვისაც სურს ჰქონდეს ეს, ის პირველ რიგში უნდა იყოს რაც შეიძლება ცუდი.”
”ახლა ისინი სიმართლეს მარია პეჩონას ეძახიან, სირცხვილი კი სისულელეა და მე ვაფრთხილებ ბოროტებას”.
"ვისაც აქვს სიკეთე, სამყარო არასოდეს იქნება მისი და მას ათასი დაღლილობა ელის".
გამოსახულების კრედიტი
[1] L&PM რედაქტორები (რეპროდუქცია)
უორლი სოუზა
ლიტერატურის მასწავლებელი