Guimarães Rosa: ბიოგრაფია, მახასიათებლები, ფრაზები

გიმარას როზა, წარმოებული მე -20 საუკუნის უდიდეს ბრაზილიელ მწერლად ზღაპრები, საპნის ოპერა და რომანები, რომლებიც ცნობილია შესანიშნავი მუშაობა ენასთან. პორტუგალიური ენის "თავიდან გამოგონება" როზამ ააშენა ახალი სიტყვები, რომლებიც მას მხოლოდ უტილიტარული ფუნქციისგან ათავისუფლებს და პოეტური ენა აღადგინა. წარმომადგენელი ბრაზილიური მოდერნიზმის მე -3 ეტაპი, როზა ქმნის ლიტერატურას, რომელიც იყენებს და შთანთქავს მუშაობას 30-ის თაობა, კიდევ ერთი პასუხის გაცემა ბრაზილიურ (იგივე) პრობლემებზე.

გიმარესე როზას ბიოგრაფია

ჟოაო გიმარეს როზა დაიბადა კორდისბურგში (MG), 1908 წლის 27 ივნისს. მცირე ვაჭრის შვილი, იგი 1918 წელს საცხოვრებლად ბელო ჰორიზონტეში გადავიდა საცხოვრებლად. დაამთავრა მედიცინა, 1930 წელს და ვარჯიშობდა მინას ჯერაისის შიდა ქალაქებში, როგორიცაა იტალია და ბარბაცენა. Ამ პერიოდის განმავლობაში, გამოაქვეყნა მისი პირველი მოთხრობები ჟურნალში საკრუიზო და შეისწავლა საკუთარი გერმანული და რუსული ენები.

Guimar Res Rosa არის ბრაზილიის ლიტერატურის ცნობილი სახე. [1]

გადამოწმებულია ცხრა ენაზე, როზა შეუერთდა დიპლომატიურ კარიერას

1934 წელს. იგი იყო კონსულის მოადგილე ჰამბურგში, გერმანია, მეორე მსოფლიო ომის დროს ქვეყნებს შორის ალიანსის დასრულებამდე, რის გამოც იგი ციხე ბადენ-ბადენში 1942 წელს. გათავისუფლების შემდეგ, იგი გახდა ბრაზილიის საელჩოს მდივანი ბოგოტაში, შემდეგ კი დიპლომატიური მრჩეველი პარიზში. ბრაზილიაში დაბრუნება დაწინაურდა მინისტრად პირველი კლასი.

1963 წელს ეს არის ერთხმად აირჩიეს ბრაზილიის წერილების აკადემიის წევრი. იგი ასევე იყო ბრაზილიის წარმომადგენელი ლათინური ამერიკის II მწერალთა კონგრესზე და 1967 წელს კულტურის ფედერალურ საბჭოში. იგი გარდაიცვალა რიო დე ჟანეიროში, იმავე წლის 19 ნოემბერს, გულის შეტევის მსხვერპლი.

წაიკითხეთ ასევე: კლარის ლისპექტორის ფსიქოლოგიური პროზაული პროზა

ლიტერატურული თავისებურებები

რამდენიმე ენის დიდი მკვლევარი და მცოდნე გუიმრესო როზა მრავალრიცხოვან საველე გასვლას ახორციელებდა, რამაც თავისი გააკეთა ლიტერატურა ერთი არქაიზმის შერწყმა, კულტურა პოპულარული და ერუდირებული სამყარო. ძირითადად ავტორის შემოქმედებაში გვხვდება სოფლის ადგილები და მათი სიღარიბის სამყარო, ყოველთვის პერიფერიული სამყაროს კაპიტალისა და შრომის დანაწილებისთვის.

სწორედ ამ სცენარში იძირება როზა გაუნათლებელი კაცის გამოცდილება, ბუნებიდან გამომდინარე, რელიგიურობიდან, ე მითიღვთიური განგებულებით, ძველ რიტუალებთან დაკავშირებული სამუშაოს გაგებით და ა.შ. მისი პერსონაჟები, თანამედროვეობისგან შორს, აღდგებიან ა მითიურ-მაგიური აზროვნება: ისინი სამყაროს პირველ რიგში ვერ ხედავენ ლოგიკურ-რაციონალური სამყაროს საშუალებით. მაგიური სამყარო არ არის სხვისი სამყარო, მაგრამ განზავებულია მთხრობელის საკუთარ ხმაში. მისი ლიტერატურა ერთგულია მსოფლიოს rustic კაცი.

წერა-კითხვის უცოდინარობის ეს სამყარო, ავტორის მიერ პრივილეგირებული, მოიცავს ა პოეტური ძიება და ლატენტური დისკუსია ხელოვნება. მსოფლმხედველობა, რომელსაც როზა აღადგენს, არის ის ალოგიკური. ბავშვები, გიჟები, მოხუცები, ინვალიდები, არასწორი ადამიანები, სასწაულმოქმედები და ცხოველებიც კი: მის საქმიანობაში ამ უჩვეულო ხმების უპირატესობაა, ემპირიული და კონკრეტული რეალობისგან შორს, მითთან უფრო ახლოს. ეს სიმბოლოები იძენს სტატუსს ყვირილი, რადგან ავტორი ეჭვქვეშ აყენებს ლოგიკურ-რაციონალური სამყაროს რიგს, რომელსაც ესმის ფაქტები ჭეშმარიტებად და პოეზია როგორც ფანტაზია.

მითი და მოჯადოებული სამყარო თანამედროვე საზოგადოების ზღვარზეა; ისინი პირში და ამ ცუდი პერსონაჟების წარმოსახვაში არიან. და სწორედ მათში ხედავს როზა პოეზიის წარმოშობა, რომლებიც როგორღაც დაინფიცირდებოდნენ ფაქტობრივი ცხოვრების საჭიროებებით, ენის აცვიათ მხოლოდ კომუნიკაციით.

"არ მესმის, არ მესმის, სანამ ბავშვი გახდები".

("ბრინჯაოს სახე", ბურთიანი კორპუსი, ჯ. გ. ვარდისფერი)

სიმართლე სინამდვილეში კი არა, პოეზიაშია. როზა ქმნის სტილზე მიბმულ სამყაროს. იგი იყენებს პორტუგალიური ენის სხვადასხვა რესურსებს ამ ქმნილების განსახორციელებლად, ენის უტილიტარიზმის დასაძლევად. ის აშენებს ამ ჯადოსნურ სამყაროს ენის გამოცოცხლებაახალი პოეტიზირებული ენის მოსაძებნად და "უბრალო ადამიანის", წერა-კითხვის უცოდინარ სამყაროს აქვს პოეტური პოტენციალი.

Წაიკითხე მეტი: ენის პოეტური ფუნქცია: კოდის ინოვაცია

Grande sertão: ბილიკები

Grande sertão: ბილიკები გუიმარეს როზას დიდი რომანია. ეს არის გრძელი ანგარიში რიობალდოყოფილი იაგუნჩო, რომელიც უკვე ასაკისა და მოვალეობებს მოხსნილია, პროზაში აყენებს სტუმარს, წიგნიერსა და ქალაქელს, რომლის ხმა არ ჩანს და რომელსაც სურს იცოდეს მინას გერაისის შიდა მხარე. მოთხრობილია პირველ პირში, რიობალდო ის არის, ვინც უყვება თავის ამბავს და მისი აზრების ტრაექტორიას, ახსენებს გადასახლებულ გზებს და ახსენებს ახალ მოგონებებს.

გზა არა სწორხაზოვანი, როგორც ცეცხლთან მეხსიერების და საუბრების ნაკადში, მოთხრობილი მოგვითხრობს შურისძიების შესახებ ჰერმოგენი, მოღალატე იაგუნჩო და შედის ბილიკების ლაბირინთში, რომლებმაც მას მიაღწიეს იაგუნაგემი, სიღრმეებში ტყეები, ბრაზილიაში ნაკლებად ცნობილი სივრცეებისთვის.

Grande sertão: ბილიკები ეს არის უნიკალური რომანი, თავისებური თხრობით. [2]

პეიზაჟები, რომლითაც რიობალდო მოგზაურობდა, მნიშვნელოვნად მიუთითებს გეოგრაფიულ ადგილებში, რომლებიც შეესაბამება Minas Gerais, Goiás და Bahia შტატებს. თუმცა, როზას სერთო, ამავე დროს, არის და არ არის რეალური. ეს არ არის მხოლოდ გეოგრაფიული ხმელეთი, არამედ სულის პროექცია: Grande sertão: ბილიკები ეს არის რიობალდოს სული.

რომ სამშობლო არის მსოფლიოს ზომა - აქ არის ადგილობრივი პრობლემები კოლონიზმი, იაგუნციზმი, სოციალური განსხვავებები. მათ საყოველთაო პრობლემები აქვთ. რიობალდოს სერტაო არის მისი ცხოვრების ეტაპი და მისი საზრუნავი; მისი მოთხრობილი ყველა ეპიზოდი გაჟღენთილია სიკეთისა და ბოროტების, ომისა და მშვიდობის, სიხარულის და მწუხარების, თავისუფლებისა და შიშის ანარეკლებით - პარადოქსები რომელთაგან შედგება საკუთარი ისტორია და კაცობრიობის ისტორია.

როგორ დავასახელოთ და დავადგინოთ სიკეთე და ბოროტება იაგუნჩოს სისტემაში, რომელშიც ძალადობა და ბრძოლა ძალაუფლებისთვის ჭარბობს? რიობალდოს მოგონებებით, ასობით პერსონაჟი და ინფორმაცია ჩნდება, უთვალავი ლაბირინთული სერტანეჟოს გამოსვლა, ხალხის ხმები მემკვიდრეობის სტრუქტურის წინაშე კოლონიები რომ თავად არ წყდება.

ასევე ცენტრალურია სიყვარულის თემა, განასახიერებს ხასიათში დიადორიმი, რომელიც ინტერპრეტაციას უწევს რიობალდოს მოგონებებს და რომელიც ასევე არ წყვეტს თავისთავად. დიადორიმი რიობალდოს თანამშრომელია და ამ ვირუსული და სტრუქტურულად მაჩოქრული სამყაროს შუაში ჰომოსექსუალობა არ იტანჯება. ამრიგად, მიუხედავად იმისა, რომ ეს აღძრავს რიობალდოს სურვილს, ის ასევე ზრდის პერსონაჟის დისკომფორტს და მისგან მის მიერ მიღებული შეხედულების მიღებას.

Ეს არის კონფლიქტიისევ სიკეთესა და ბოროტებას შორის, რომელშიც დიადორიმი წარმოადგენს ეშმაკს, რასაც უარყოფს რიობალდო და ამავე დროს სურს. რომანის შედეგი, დიადორიმის შესახებ უჩვეულო ინფორმაციას ამჟღავნებს, რაც კიდევ უფრო დიდ მოსაზრებებს წარმოშობს იმაზე, თუ რა იყო და რა არ ცხოვრობდა.

წაიკითხეთ ასევე: ჟოაო კაბრალ დე მელო ნეტოს პოეტური ჭკუა

Ჯილდო

• 1937: ბრაზილიის ასოთა აკადემიის პოეზიის პირველი პრიზი, წიგნისთვის მაგმა
• 1937: მეორე ადგილი ჰუმბერტო დე კამპოსის პრემიაში, ლივრია ხოსე ოლიმპიოს მიერ, წიგნისთვის ზღაპრები
• 1946: ფელიპე დ ოლივეირას საზოგადოების პრემია, წიგნისთვის საღარანა
• 1956: Machado de Assis Award, Carmen Dolores Barbosa Award და Paula Brito Award, ყველაფერი წიგნისთვის Grande sertão: ბილიკები
• 1961: Machado de Assis Award, ნამუშევრის ძირითადი ნაწილისთვის
• 1963: ბრაზილიური კალმის კლუბის პრემია, წიგნისთვის პირველი მოთხრობები
• 1966: Inconfidência– ს მედლისა და რიო ბრანკოს ორდენის მიღება

წინადადებები

”ჩვენ მხოლოდ ის ვიცით, რაც არ გვესმის”.
„ბიჭო! ღმერთი არის მოთმინება. პირიქით, ეშმაკია “.
”სიკეთის ძალიან მკაცრად და გაურკვეველი გზით სურვილი უკვე შეიძლება იყოს, თუ გსურთ დაიწყოთ ცუდი”.
”მოსავლის აღება ჩვეულებრივია, მაგრამ სარეველების ამოღება მარტოა”.
”გული ყველგან იზრდება. ვიგე გულივით ნაკადად, რომელიც მთებში და ხეობებში, ტყეებსა და მდელოებზე გადის. გული ურევს სიყვარულს. ყველაფერი ჯდება ”.
”მისტერ… დააკვირდით და ნახეთ: მსოფლიოში ყველაზე მნიშვნელოვანი და ლამაზი რამ არის ის: რომ ადამიანები ყოველთვის არ არიან ერთნაირები, ისინი ჯერ კიდევ არ არიან დასრულებული - მაგრამ ისინი ყოველთვის იცვლებიან. მოაწესრიგეთ იგი ან არ არის სრულყოფილი. უფრო მეტი სიმართლე. ”
”მდინარეს არ სურს სადმე წასვლა, მას უბრალოდ სურს უფრო ღრმად ჩასვლა”.
”იღბალი არასოდეს არის ერთი, ეს ორია, ეს ყველაფერი... იღბალი ყოველ დილით იბადება და ის შუადღისთვის ძველია…”
"როდესაც გული მართავს, ყველა დრო დროა!"

გამოსახულების კრედიტი
[1] ლუის ომი / შატერსტოკი
[2] ასოთა კომპანია (რეპროდუქცია)

ლუიზა ბრანდინოს მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/guimaraes-rosa.htm