რა არის რასიზმი?

ო რასიზმი არის გზა ცრურწმენა და დისკრიმინაცია საკამათო ტერმინზე დაყრდნობით, რომელიც სოციოლოგიურად არის შესწორებული და საიდანაც გენეტიკა ასევე იწყებს გადასინჯვას: რასას. მეცხრამეტე საუკუნეში გასაგები იყო, რომ ინდივიდუალური კანის ფერი და გეოგრაფიული წარმოშობა ხელს უწყობდა რასების დიფერენცირებას.

კულტურისა და ფიზიკური ასპექტების შერევით, პირველმა ანთროპოლოგებმა დაადგინეს ა რასების იერარქიარაც ზოგჯერ აძლიერებს თეთრი ევროპელი ხალხის ბატონობას სხვა არაევროპული ეთნიკური ჯგუფების მოსახლეობაზე.

ო რასიზმი ეს არის ბოროტება, რომელიც გავლენას ახდენს მრავალი ადამიანის სიცოცხლეზე და, როგორც მოძველებული და არასწორი ურთიერთგაგების ურთიერთობა, უნდა დაიძლიოს.

წაიკითხეთ ასევე: ეთნოცენტრიზმი - მსოფლმხედველობა, რომელიც ემყარება თავად კულტურას

რასიზმი და ცრურწმენა

არსებობს კონცეპტუალური განსხვავებები რასიზმისა და ცრურწმენის ტერმინებს შორის. ო წინასწარი შეხედულება, სიტყვის სათავეში არის რაიმეს შესახებ კონცეფციის ფორმულირება, მანამდე ეს არ იცის. მაგალითად, ცრურწმენებით შეიძლება ვიმსჯელოთ, რომ საკვები არის ცუდი მისი ფიზიკური გარეგნობის გამო. სოციალურ ურთიერთობებში მოყვანა, ცრურწმენა შედგება

ცრურწმენა რაღაცის გარეშე, სინამდვილეში ეს არ იცის.

სოციალურ ურთიერთობებში ცრურწმენა შეიძლება მოხდეს იმის გამო სექსუალობა (ჰომოსექსუალი ადამიანის წინათგრძნობას); საქართველოს სქესი (შეაფასეთ ქალი, როგორც მამაკაცის, ან ტრანსგენდერი ადამიანის ჩამორჩენილი); აძლევს მდგომარეობაფიზიკა (შეაფასეთ ინვალიდი ან დაბალი ადამიანი, მაგალითად, როგორც ქმედუუნარო); და ჯიშის (კანის ფერი).

მოძრაობა Black Lives Matter (აშშ) გაჩნდა აშშ – ში შავკანიანების წინააღმდეგ თეთრი პოლიციის მიერ ბარბაროსული ქმედებების შემდეგ. (თარგმანი: შავი ცხოვრება მნიშვნელოვანია) [1]

როდესაც ცრურწმენა არის მოტივირებული კანის ფერი ადამიანის, ჩვენ მას ვეძახით რასიზმი შესაბამისად, რასიზმი არის სასტიკი ცრურწმენის ფორმა, რომელიც კვლავ აისახება დედამიწის მოსახლეობის დიდ ნაწილზე. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ დიდი განსხვავებები არ არსებობს გენეტიკური სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის ხალხს შორის|1|, და მაშინაც კი, თუ ეს განსხვავება არსებობდა, ეს არ იქნებოდა საკმარისი მიზეზი იმის გასამართლებლად რასობრივი ცრურწმენა.

ყველაზე მწვავე ფორმებში რასობრივი ცრურწმენები შეიძლება გახდეს ფიზიკური აგრესიის მოტივაციის საბაბი სიტყვიერი, გარდა ამისა, მორალური ზიანი მიაყენა და კიდევ უსამართლო დევნა და პატიმრობა მოახდინა ადამიანებზე, განსაკუთრებით კი შავი ხალხი.

იხილეთ აგრეთვე: განსხვავება ეთიკასა და ზნეობას შორის

რასიზმის წარმოშობა და მიზეზები

რასიზმის ყველაზე შორეული წარმოშობის პოვნა შეგვიძლია კაცობრიობის ისტორიაში და ანთროპოლოგია. ევროპა ჰქონდა კულტურული განვითარება, რომელიც საკმაოდ განსხვავდებოდა სხვა კონტინენტებისგან. ევროპელი ხალხები დომინირებდნენ ნავიგაციას და XV საუკუნეში დაიწყეს მოძრაობა საზღვაო გაფართოება რომ ისინი სხვა კონტინენტებზე გადავიდნენ. ევროპელთა კონტაქტი აზიელებთან და აფრიკელებთან უკვე არსებობდა და სხვა არა-თეთრი ხალხისა და არაევროპული კულტურების დაქვემდებარების გზაც.

ევროპელების ჩამოსვლა ამერიკის კონტინენტზე ეს შედეგად მოჰყვა მათგან განსხვავებული და საერთოდ მოკლებული თეთრი კულტურული თვისებების, რასაც ევროპელები ცივილიზებულად თვლიდნენ. ასეთი სცენარი მათ ემსახურებოდა ამერიკის ტერიტორიის მითვისებას და შეეცადეთ მოახდინოთ მათი მშობლიური კულტურა, უბიძგებს მათ ენასა და კულტურას. ამერიკის კონტინენტი ნამდვილ ევროპულ კომპანიად იქცა.

თითქოს ეს არ იყო საკმარისი, ევროპელებმა დაიწყეს აფრიკელების ტყვედ ჩავარდნის პროცესი, რათა მათ ახალ კომპანიაში მონად მუშაობდნენ. მონობის პროცესი ემყარებოდა ა რასის იერარქიის იდეოლოგიაკოლექტიური ცნობიერების დონეზეც კი, რამაც მილიონობით აფრიკელი ტყვედ ჩავარდა და მონური შრომა დაექვემდებარა.

ამ მოძრაობაში ასევე იყო გაუცნობიერებელი აზრი იმის შესახებ, რომ ამერიკის და, მოგვიანებით, ოკეანეთისა და აღმოსავლეთ აზიის მკვიდრნი იყვნენ დაბალი. ნახვისას სხვა ხალხები, როგორც დაქვემდებარებული, ევროპელები ხედავდნენ მათ, როგორც ცხოველებს ან თუნდაც საგნებს.

ევროპის თავდასხმის ეს პირველი მოძრაობა სხვა მიწებზე გახდა ცნობილი კოლონიალიზმის სახელით. ბატონობის გასამართლებლად ევროპელებმა გამოიყენეს მოსაზრება იმის შესახებ, რომ წარმართული ხალხები ცოდვაში ცხოვრობდნენ და მათ სჭირდებათ ევროპული რელიგიის სულიერი განვითარება.

მოძველებული იდეა იმის შესახებ, რომ თეთრი რასა სჯობს, მეცხრამეტე საუკუნის რასისტული ფსევდომეცნიერების შედეგია. (თარგმანი: არა თეთრ უზენაესობას) [2]

XIX საუკუნეში ევროპამ დაიწყო სხვა კონტინენტებზე შეტევის მეორე მოძრაობა სახელწოდებით ე.წ. ნეოკოლონიალიზმი. ამ პერიოდში საბუნებისმეტყველო და საზოგადოებრივი მეცნიერებები ვითარდებოდა სრული სისწრაფით.

ორი ან სამი საუკუნის წინანდელი რელიგიური მენტალიტეტი აღარ იყო საკმარისი იმგვარი წამოწყების გასამართლებლად, როგორც აფრიკისა და აზიის მიწების ევროპელთა შორის დაყოფა. ამასთან, ანთროპოლოგია ჩნდება მეცნიერება, რომელსაც შეუძლია უზრუნველყოს ინტელექტუალური აპარატი, რომელიც გაამართლებს ევროპელთა მიერ ახალ ტერიტორიებზე მცხოვრებ ხალხთა კულტურულ და ტერიტორიულ ბატონობას.

პირველი ანთროპოლოგიური თეორიები, შემუშავებული ინგლისელი ფილოსოფოსის, ბიოლოგისა და ანთროპოლოგის ჰერბერტის მიერ სპენსერი და ინგლისელი ანთროპოლოგი და გეოგრაფი ედვარდ ბურნეტ თილორი შეესაბამება ევროპული დომინირებას ახალი ხალხები. ანთროპოლოგებმა შექმნეს თეორია, რომელიც შთაგონებულია ბიოლოგიის მიერ ჩარლზ დარვინი და მიმართეს ხალხებს. მოგვიანებით ეს თეორია ცნობილი გახდა, როგორც სოციალური ევოლუციონიზმი ან სოციალური დარვინიზმი. მათ სჯეროდათ, რომ ხალხებში არსებობდა ეთნიკური განვითარება და ამ განვითარებას შეიძლება დაინახონ კულტურა.

თეორეტიკოსების აზრით, არსებობდა უმაღლესი კულტურა და დაქვემდებარებული კულტურები. ამით მათ დაადგინეს, რომ არსებობდა რასების იერარქიაც, რასაც თითოეული რასის კულტურა დააკვირდებოდა. ამ გზით, ა ეთნოცენტრული და ევროცენტრული შეხედულება, მათ ევროპული კულტურა და რასა განიხილეს როგორც უმაღლესი. შემდეგ, იერარქიის მასშტაბით, მოვა აღმოსავლეთის კულტურა და რასა; მესამე ადგილზე იქნება ამერიკელი ინდოელი; და ბოლოს, შავი აფრიკელები.

რომ თეორიაფსევდომეცნიერული მას ათწლეულების განმავლობაში იყენებდნენ თეთრების მმართველობის გასამართლებლად სხვა ტერიტორიებზე და მოსახლეობაზე. გარდა ამისა, მან დატოვა რასიზმი, რომელიც ჩვენს საზოგადოებაში დღემდე არსებობს.

აგრეთვე წვდომა: ქსენოფობია - უცხო ხალხის ზიზღი

რასიზმი ბრაზილიაში

მიუხედავად მონობის გაუქმება ეს მოხდა 1888 წელს (შედარებით გვიანი პერიოდი, თუ გავითვალისწინებთ, რომ იგივე ლათინური ამერიკის მეზობლებშიც მოხდა 1860 წლამდე; შეერთებულ შტატებში, 1865 წელს; და ინგლისში, 1834 წელს), რასიზმი გრძელდება, როგორც წამება შავკანიანი მოსახლეობისთვის დღემდე. აქ და სხვაგან გაუქმება არ იგეგმებოდა. არ იყო დაგეგმილი ახლად გათავისუფლებული მონების ხელმძღვანელობა, მისასალმებელი და განათლება.

ყურადღების ნაკლებობა შავკანიანი მოსახლეობის მიმართ, რომლებიც მოულოდნელად აღმოჩნდნენ საცხოვრებლისა და საკვების გარეშე, მათი მარგინალიზაცია გამოიწვია. აღსანიშნავია, რომ ლეი შარეა, რომელიც ძალაში შევიდა 1888 წლის 13 მაისს, არ იძლევა გარანტიას, რომ ყველა მონა, პრაქტიკულად, გაათავისუფლეს. მრავალი მონა, ვარიანტების გარეშე ან თუნდაც ინფორმაციის გარეშე მათი გათავისუფლებული სტატუსის შესახებ, გაუქმების შემდეგაც მონას განიცდიდა ბრაზილიაში.

ო მონობის სტიგმა, მარგინალიზაციასთან ერთად იმ ადამიანების, ვინც ჭამის გარეშე და საცხოვრებლად არსად წასულა ბორცვებში, გეტოებში საცხოვრებლად და ხშირად გადარჩენისთვის დანაშაულს მიმართავენ, გარიყვის სიტუაცია, რაც იწვევს რასიზმს დღესდღეობით

ბრაზილიის ერთ-ერთი უდიდესი სოციოლოგი, ფლორესტელი ფერნანდესი, ჩაატარა კვლევები ბრაზილიაში კლასობრივ საზოგადოებაში შავკანიანთა შეყვანის შესახებ. ფერნანდესის თანახმად, შავკანიან მოსახლეობას, გასული საუკუნის 70-იან წლებშიც კი, ექვემდებარებოდა გარიყვა, რომელიც გაუქმების შემდეგ დაიწყო. ბრაზილიურმა კაპიტალიზმმა შავკანიანი მოსახლეობა არ ჩასვა სოციალურ კლასებში, რისთვისაც მხოლოდ ქვესკნელის სივრცეები დატოვა. ამის გადამოწმება შესაძლებელია იმ მონაცემებით, რომლებიც ჩვენს ქვეყანაში დღემდე არსებობს.

ქვემოთ ჩამოთვლილი მონაცემები, აღებული შინამეურნეობების ეროვნული ნიმუშის კვლევიდან (PNAD)|2|, გამოავლინა სოციალური უფსკრული შავკანიანებსა და თეთრკანიანებს შორის ჩვენს ქვეყანაში:

• მიუხედავად იმისა, რომ თეთრები, საშუალოდ, ყოველთვიურად 2814 BRL იშოვებენ, მურაები 1606 BRL, ხოლო შავკანიანები 1570 BRL, 2017 წლის PNAD– ის შესაბამისად

• 2018 წლის PNAD– ის თანახმად, შავკანიანთა და მურათა შორის უმუშევრობის დონე (შესაბამისად, 14,6% და 13,8%) უფრო მაღალი იყო, ვიდრე უმუშევრობის ზოგადი მაჩვენებელი (11,9%).

• 2015 წლის PNAD მონაცემები აჩვენებს, რომ შავკანიანები და ყავისფერი ბრაზილიის მოსახლეობის 54% -ს წარმოადგენს. ამასთან, ისინი წარმოადგენენ მოსახლეობის უღარიბესი 10% -ის 75% -ს და მოსახლეობის უმდიდრესი 1% -ის 17,8% -ს.

• შავკანიანთა და მურათა შორის, გაუნათლებლობის მაჩვენებელი დაახლოებით 9,9% -ს შეადგენს, ხოლო გაუნათლებლობა თეთრებში 4,2% -ს შეადგენს.

• 25 წელზე მეტი ასაკის თეთრკანიანთა 22.9% -ს აქვს უმაღლესი განათლების ხარისხი შავკანიანებსა და ყავისფერებს შორის ეს მაჩვენებელი 9,3% -ს შეადგენს.

აგრეთვე წვდომა: როგორი იყო ყოფილი მონების ცხოვრება ოქროს კანონის შემდეგ?

სტრუქტურული რასიზმი

წინა თემაში წარმოდგენილი ყველა მონაცემი გვიჩვენებს რასობრივ განსხვავებას ბრაზილიაში. შავკანიანები, ყავისფერი და მკვიდრი მოსახლეობა გამორიცხულია საზოგადოებრივ ადგილებში ეფექტური მონაწილეობისგან. ეს ფაქტი სტრუქტურული რასიზმის გაგების პირველ ცნობას გვაჩვენებს. აშკარა რასიზმისაგან, რაც დასტურდება ცრურწმენურ გამოსვლებში და აგრესიულ დამოკიდებულებებშიც კი, სტრუქტურული რასიზმი არის ის, რაც დახვეწილად ჩასმული ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

სტრუქტურული რასიზმი ინარჩუნებს წვრილ ხაზს და ხშირად რთულია აღქმა შავკანიანებსა და თეთრკანიანებს შორის. იგი გამორიცხავს, ​​მაგრამ არ გამოირჩევა, როგორც ექსკლუზიური. სტრუქტურული რასიზმი იმდენად არის დაკავშირებული ჩვენი საზოგადოების სტრუქტურებთან, რომ ადამიანების უმეტესობისთვის შეუმჩნეველი რჩება.

მონაცემების გარდა, რომლებიც აჩვენებს სოციალურ განსხვავებას შავკანიანებსა და თეთრკანიანებს შორის (და ეს არის ნაწილი სტრუქტურული რასიზმი), ჩვენ გვაქვს სხვა ფაქტორები, რომლებიც უნდა გამოიკვეთოს ამ ფენომენის არსებობისთვის მიხვდა. მთლიანობაში ჩვენი საზოგადოება განიხილავს სიბრტყეს, როგორც რაღაც არასრულფასოვნებას. მედიის მიერ ქადაგებული სილამაზის სტანდარტი არის თეთრი სტანდარტი.

Იქ არის თეთრი ხაზის ნორმატიულობა რომ თეთრკანიანები და თეთრკანიანები ლამაზად განსაზღვრავს და გამორიცხავს შავი ფერის ფიზიკური მახასიათებლების სილამაზის სტანდარტს: ცისფერი თვალები, თხელი ცხვირი და სწორი თმა სინამდვილეში, ხუჭუჭა თმა, შავი ფერის ფენოტიპური მახასიათებელი, "ცუდად" ითვლება.

სტრუქტურული რასიზმი აძლიერებს სოციალურ და არაცნობიერ აზრს, რომ სიბნელე ცუდია.

ენობრივი თვალსაზრისით, სტრუქტურული რასიზმი ასევე აღნიშნავს მის არსებობას. უფრო სიმბოლური და ნაკლებად შესამჩნევი ბრენდი კვლავ არის ევფემიზმები იყენებდნენ შავკანიან შავკანიანებს. იმის ნაცვლად, რომ მათ მოიხსენიონ, როგორც შავი ან შავი, არის პოპულარული სურვილი გამოიყენონ სხვა სიტყვები, როგორიცაა "მუქი კანის" ან "ფერის ადამიანი". ამ მახასიათებელს, პორტუგალიურად, ეწოდება ევფემიზმი.

ევფემიზმს იყენებენ პიორაციული ან აგრესიული ზედსართავი სახელის შესარბილებლად, რათა ის უფრო სოციალურად მისაღები გახდეს. თუ ევფემიზმებს იყენებენ შავკანიან ხალხთან მიმართებაში, ეს ნიშნავს რომ სიწითლე ითვლება დაბალფასებად, ცუდი ან აგრესიული, რაც სტრუქტურული რასიზმის კიდევ ერთი ნიშანია.

შეფასება

|1| შემოწმება აქ ჟურნალის საგანი ქვეყანა საგნის შესახებ.

|2| ჟურნალის საკითხზე შეგროვებული მონაცემები გამოცდა შეიძლება შემოწმდეს აქ.

გამოსახულების კრედიტები

[1] არინადაბანერჯი / შატერსტოკი

[2] კრისტოფერ პენლერი / შატერსტოკი

ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
სოციოლოგიის პროფესორი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/o-que-e-sociologia/o-que-e-racismo.htm