Quilombolas: ვინ არიან ისინი, წარმოშობა, ტრადიცია, პირობები

ქვილომბოლები ისინი წარმოადგენენ გაქცეული მონების (quilombos) მიერ ჩამოყალიბებულ თემთა შთამომავლებს და ნაშთებს მე -16 საუკუნემდე და 1888 წლამდე (როდესაც იყო მონობის გაუქმება), ბრაზილიაში. ამჟამად, კვილომბოლას თემები ბრაზილიის მთელ ტერიტორიაზეა და მათში მდიდარი კულტურაა, რომელიც დაფუძნებულია შავ, ძირძველ და თეთრ წარმოშობაზე. ამასთან, კვილომბოლას ჯანმრთელობასა და განათლებასთან დაკავშირებით სირთულეები აქვთ.

წაიკითხე მეტი: ზუმბის შთაგონება ბრაზილიაში შავი ცნობიერების დღის შექმნისთვის

ვინ არიან კილომბოლები?

სიტყვა quilombo ტერმინიდან მოდის კილომბო, წარმოდგენილია ბანტუს ხალხების ენაზე, წარმოშობილი ანგოლადან და ნიშნავს დაშვების ან დაბანაკების ადგილს. დასავლეთ აფრიკის ხალხები, ევროპელი ჩამოსახლებების მოსვლამდე, არსებითად მომთაბარეები იყვნენ, ხოლო ბანაკის ადგილები დიდ მოგზაურობებზე დასასვენებლად გამოიყენებოდა. საათზე კოლონიური ბრაზილია, ეს სიტყვა ადაპტირებული იყო გაქცეული მონებისთვის თავშესაფრის ადგილის დასადგენად. Quilombola არის ადამიანი, რომელიც ბინადრობს quilombo.

Quilombo dos Palmares– ის რეგიონის ნარჩენები 20 ნოემბერს, შავი ცნობიერების დღეს აღნიშნავენ. [1]

კვილომბოლას ხალხი არ იკრიბება კონკრეტულ რეგიონში ან მოდის კონკრეტული ადგილიდან. კილომბოს ნარჩენების საერთო წარმოშობაა აფრიკული წინაპრები მონობის სისასტიკით გაქცეულ და ტყეში თავშესაფარს დამონებული შავკანიანების. დროთა განმავლობაში, ამ გაქცეულთაგან რამდენიმე შეიკრიბა გარკვეულ ადგილებში და შექმნა ტომები. უფრო მეტიც, თეთრებმა, ინდოელებმა და მესტიზოებმა ასევე დაიწყეს კილომბოს დასახლებათუმცა, მოსახლეობის უფრო მცირე რაოდენობას ემატება.

მთელი ბრაზილიის ისტორიადარეგისტრირდა რამდენიმე კილომბო, ზოგი მოსახლეობის დიდი რაოდენობით ცხოვრობდა. ო კილომბო დოს პალმარესიმაგალითად, რომელიც სინამდვილეში 10 ახლომდებარე კილომბოს ჯგუფისგან შედგებოდა, XVII საუკუნეში სავარაუდოდ 20,000 ადამიანი ცხოვრობდა.

დღესაც არსებობს კილიომბოს თემები რომ წინააღმდეგობა გაუწიოს ურბანიზაცია და შეეცადეთ მათი ცხოვრების წესი იყოს მარტივი და ბუნებასთან კონტაქტში, მაგრამ ხშირად ცხოვრობენ მათში არასაიმედო პირობები ბუნებრივი რესურსების ნაკლებობისა და ურბანულ ცხოვრებაში რთული ინტეგრაციის გამო. ტომობრივი.

მაგალითად, არის სირთულე ჯანმრთელობისა და განათლების მიღებაში. ამის გამო, 2000-იანი წლების დასაწყისიდან, არსებობს ა მთავრობის მცდელობა კილიომბოს მიწების გამიჯვნაზე ისე, რომ ისინი არ გადაიბარონ ფერმერებმა, მეტყევეებმა და მიწის დამპყრობლებმა და მათში მცხოვრები თემების გადარჩენის მეტი გარანტია.

გადაშენდა რასობრივი თანასწორობის განვითარების პოლიტიკის სპეციალური სამდივნო (სეპირი), რომელიც შეიქმნა 2003 წელს და გადაშენდა 2015 წელს, მიჰყვებოდა და თვალყურს ადევნებდა ქვილომბოლას თემებს. კოლონიზაციისა და აგრარული რეფორმის ეროვნული ინსტიტუტი (Incra), N ბრძანებულებით. 2003 წლის 4 887 არის ფედერალური სააგენტო, რომელიც პასუხისმგებელია ქვეყანაში კვილომბოლას მიწების გამიჯვნასა და ტიტლაზე.

ამ ობიექტების გარდა, Fundação Cultural Palmares, სახელმწიფო სააგენტო, რომელიც უკავშირდება ყოფილ კულტურის სამინისტროს (გაერთიანებულია მოქალაქეობის სამინისტროში), პასუხისმგებელია კულტურული მემკვიდრეობის მოვლასა და შენარჩუნებაზე ქვილომბოლა.

იხილეთ აგრეთვე: მონობის დასაწყისი, მახასიათებლები, ფუნქციონირება და გაუქმება ბრაზილიაში

ქვილომბოლა და მკვიდრი

Იქ არის ზოგადი კულტურული სიახლოვე ქილომბოლას პოპულაციებსა და პოპულაციებს შორის ძირძველი. ორივე ჯგუფი ცხოვრობს ბუნებასთან მარტივი და ინტეგრირებული გზით, საარსებო წყაროს უმეტესობას მიწიდან იღებს. ამასთან, ურბანიზაციის წინსვლასთან ერთად, აგრობიზნესი და არამდგრადი ექსტრაქტივიზმისგან საფრთხე ემუქრება ამ თემების ცხოვრების წესსა და მათ შენარჩუნებას.

Quilombo Sao José da Serra, რიო დე ჟანეიროში. [2]

ისევე, როგორც ბევრი ძირძველი ადამიანი არ ცხოვრობს ქალაქებისა და სოფლის თემებისგან იზოლირებულად, ბევრი კილომბოლა არც ასე ცხოვრობს. საჭიროა პატივისცემა და უფრო მეტი ქმედებები ამ თემების შესანარჩუნებლად, რათა მათი კულტურული მემკვიდრეობა არ დაიკარგოს.

Quilombola თემების სკოლები

პალმარესის კულტურული ფონდის მონაცემების თანახმად, ბრაზილიაში რეგისტრირებულია 1209 ქვილომბოლას თემი და 143 ქვილომბოლას რაიონი, სახელწოდებით მიწებით|1|. ამასთან, ამ თემებისათვის შეთავაზებული განათლება კვლავ არის უკიდურესად არასაიმედო.

საგანმანათლებლო დაწესებულებები არაადეკვატურია, სანიტარული პირობები შეუსაბამოა მისი მუშაობისთვის ბევრ მათგანში არის სასმელი წყალი ან ელექტროენერგია, გარდა იმისა, რომ ბევრის სახლიდან შორს არის სტუდენტებს. ასევე პედაგოგების დეფიციტია და რამდენიმე პროფესიონალს არ აქვს სათანადო ტრენინგი და ბევრს კლასები მრავალსართულიანია (მათ აქვთ რამდენიმე კლასის მოსწავლეები მცირე რაოდენობის გამო მასწავლებლები).

უწყვეტი განათლების მოქმედებები მასწავლებლებისთვის 2007 წლიდან ხორციელდება, გარდა ძირითადი თანხების გამოყოფისა საბაზისო განათლებისთვის, რომელიც ითვალისწინებს ქვილომბოლის რეალობას. ამასთან, მიუხედავად ზოგიერთი მთავრობის მცდელობისა, გააუმჯობესონ თემებისთვის მიღებული განათლება quilombolas, ჯერ კიდევ ბევრია გასაკეთებელი, რომ ამ განათლების პირობები სულ მცირე ახლოს იყოს იდეალის.

Quilombola თემების ტრადიცია

ძნელია მიუთითო უნიკალური კულომბოლას ტრადიცია, ვინაიდან ქვილომბოები ჩამოყალიბდა და ორგანიზებული იყო ყველაზე მრავალფეროვანი ხერხებით. ჯერ ერთი, მხოლოდ აფრიკის შთამომავლები არ ცხოვრობდნენ კილომბოებით. შავკანიან ხალხებთან ერთად (რომლებიც დღეს ჭარბობს კილომბოს რაიონების ეთნიკურ შემადგენლობაში), აქ არის ადგილობრივი და ევროპელი შთამომავლების მნიშვნელოვანი არსებობა.

კილომბოსის მიერ შექმნილი ორგანიზაციები ასევე ყველაზე მრავალფეროვანი იყო. მათში უპირატესობა ენიჭებოდა ტომობრივი ცხოვრების წესს, მაგრამ ბევრმა კილომბომა შეიმუშავა სავაჭრო სისტემები, ზოგიერთმა კი შექმნა შიდა პოლიტიკური სისტემები, როგორიცაა სამეფოები და რესპუბლიკები.

ეს არის საქმე გაზაფხულის ქვილომბო, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა რეზისტენტული ლიდერი ფელიპა მარია არანჰა. ეს კულომბო, რომელიც მდებარეობს ახლა ტოკანტინსის სამხრეთ შტატში, დროებით იყო ორგანიზებული, როგორც ნამდვილი რესპუბლიკა, მას ჰქონდა სამოქალაქო კოდექსი, არმია და ხმის მიცემის სისტემა. დემოკრატიული.

მიუხედავად კულტურული წარმომავლობის მრავალფეროვნება, ზოგადი თვისებები აფრიკული კულტურა იმყოფებიან კილომბოებში, აფრო-ბრაზილიური რელიგიების რელიგიური სინკრეტიზმის გარდა, რაც ისინი ორიქსიას ტრადიციულ თაყვანს სცემენ კათოლიციზმს და სამზარეულოს რამდენიმე ელემენტს მკვიდრი მოსახლეობა. ზოგადად ქვილომბოლას ძალიან უყვარს ტრადიციული მუსიკა, სიმღერა, ცეკვა და წვეულებები.

ო ორიქსიმინას პარას მუნიციპალიტეტიმაგალითად, მდებარეობს რეგიონში, სადაც რამდენიმე კილომბია განთავსებული. იქ უდიდესი კულტურული მრავალფეროვნებაა. 6 იანვარს გაიმართება ტრადიციული Aiuê a São Benedito, წვეულება Jauari საზოგადოების მფარველი წმინდანის, São Benedito- ს დღესასწაულზე. ამ საზოგადოებაში ჩვეულებრივია ფეხბურთის პრაქტიკა, როგორც ქალისა და მამაკაცის საყვარელი სპორტი. ცეკვები აფრიკული რიტმიდან, როგორიცაა lundum და mazurka, ტრადიციული ევროპული რიტმით, ვალსით დამთავრებული. ე.წ. "ბრეგას" მუსიკა, რომელიც პარაში ფართოდ ისმის, ასევე პოპულარულია ორიქსიმინას მუნიციპალიტეტში.

ო მუნიციპალიტეტი სანო ბენტო დო საპუკაი, ქალაქ სან პაულოდან 185 კილომეტრის დაშორებით, სერა და მანტიკერირაში, ასევე არის კვილომბოლას საზოგადოება. იქ წარმოებული ხელნაკეთობა მოიხსენიება კვილომბოლას ხელოვნებაში და ინარჩუნებს ამ რეგიონში კვილომბოს წინაპრების ხალხების კულტურულ ტრადიციას. ბანანის ჩალის, სიმინდისა და სხვა ბუნებრივი ელემენტების გამოყენებით, ხელოსნები აწარმოებენ თავიანთ ნაწარმს გასაყიდად ქალაქის ტურისტულ კომპლექსში.

50 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ეს საზოგადოება ტრადიციულად აღნიშნავს Quilombo პარტია, სიცოცხლეში შეინარჩუნა 86 წლის ლუზია მარია და კრუზმა (იქ უფრო ცნობილია, როგორც დონა ლუზია, მატრიარქი). პარტია 13 მაისს აღინიშნება, თარიღი, როდესაც ბრაზილიაში მონობის გაუქმება იქნა სანქცირებული.

კილომბოს ტიპურ საკვებს უფრო რეგიონი განსაზღვრავს სადაც ისინი ეთნიკური ერთიანობისთვის არიან. მაგალითად, ბაჰიან კილომბოებში აკარაჟე ტიპიური დელიკატესია. ზოგადად ჩრდილო – აღმოსავლეთით, ისინი ბევრ კუსკუსს ჭამენ, ამ თემებში არაფრით განსხვავდებიან. Tapioca და garapa (ტრადიციული შაქრის ლერწმის წვენი) ასევე მიირთმევენ ქვეყნის მასშტაბით რამდენიმე კილომბოში.

რაც შეეხება კილიომბოლას რეგიონებში თაყვანისცემულ რელიგიას, აქ არ არსებობს რაიმე კონკრეტული. Quilombos- ს აქვს რამდენიმე რელიგიური მატრიცაკანდომბლესთან ერთად, ჭარბობს კათოლიციზმი და პროტესტანტიზმი. მათში სინკრეტიზმი კათოლიკურ და კანდომბლეს ელემენტებს შორის ასევე ძალიან საინტერესოა.

შეიტყვეთ მეტი: განსხვავებები Candomblé- სა და Umbanda- ს შორის

ბრაზილიის შტატებში ყველაზე მეტი კილომბოა

აკრის, რორაიმასა და ფედერალური ოლქის გარდა, ბრაზილიის ყველა შტატს აქვს კილომბოები. მიუხედავად იმისა, რომ ფედერალურ ოლქს ისინი არ ჰყავს, გოიასის მიმდებარე რაიონულ რეგიონებში ისინი იმყოფებიან. ბრაზილიის სახელმწიფოებია, სადაც ყველაზე დიდი რაოდენობით დარჩენილია კილომბოს თემები ბაია, რომელსაც აქვს 229 რეგისტრირებული კილომბო; მარანჰაო, 112-ით; ნაღმებიზოგადი, 89-ით; და ამისთვის, რეგისტრირებული 81 კილომბოლის თემით | 2 |.

ქვილომბოლა ბავშვი Quilombo de Trigueiros- დან, პერნამბუკოდან.

საათზე კვილომბოს თემები ჩრდილო – აღმოსავლეთში ისინი წარმოადგენენ კილომბოლის კონცენტრაციის უმეტეს ნაწილს რეგიონების მიხედვით და ინარჩუნებენ ძლიერ ტრადიციას კილიმბოს არსებობის გამო, რომლებმაც აღნიშნეს ისტორია, მაგალითად, კვილომბო დე პალმარესი. ბაჰიაში არსებობს კულომბოლას თემები, რომლებმაც განიცადეს ძალადობა მიწის დამპყრობლებისა და რანჩერების, მაგრამ დღეს ისინი დაცულია ინკრას და მათი კულტურის აღდგენის პროექტებით. ბომ იესო და ლაპა ეს არის მუნიციპალიტეტი, რომელიც კონცენტრირებულია ბევრ დანარჩენ quilombo თემში.

გამოსახულების კრედიტები

[1] კულტურის სამინისტრო/საყოველთაო

[2] ჰალი პაჩეკო დე ოლივეირა /საყოველთაო

[3] რენან მარტელი და როზა /შატერსტოკი

შეფასება

|1| შეამოწმეთ მონაცემები დაჭერით აქ.

|2|შეამოწმეთ მონაცემები დაჭერით აქ.

ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
სოციოლოგიის პროფესორი 

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/quilombolas.htm