იმის გათვალისწინებით, რომ სოციალური ცხოვრება ფუნდამენტურია ადამიანის არსებობისა და გადარჩენისთვის როგორც პიროვნებები, სწორედ ოჯახში ხდება სოციალიზაციის, განათლებისა და ტრენინგის პროცესი სამყარო ოჯახის ჯგუფები ხასიათდებიან ბიოლოგიური კავშირებით, მაგრამ მათი კონსტიტუცია ისტორიის განმავლობაში საერთოდ ადამიანთა დაჯგუფება არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ჯიშის გამრავლებისა და შენარჩუნების ასპექტით, არამედ იქცა ფენომენად. სოციალური
ოჯახები განიხილება როგორც პირველადი ჯგუფები, რომლებშიც ინდივიდებს შორის ურთიერთობა ემყარება სუბიექტურობას გრძნობები ხალხს შორის, ფაქტი, რომელიც ხშირად ამართლებს სიყვარულს, რომელიც არსებობს მშობლებსა და მშვილებლებს შორის, რაც, შესაბამისად, არ არის დაკავშირებული. თანდაყოლილი. ამრიგად, კავშირები, რომლებიც აერთიანებს ინდივიდებს ოჯახში, არ შენარჩუნდება ურთიერთგაცვლის ლოგიკით, ურთიერთობების მოხერხებულობით რაციონალური გაანგარიშება, როგორც ხელშეკრულებაში ბიზნესის სამყაროში, რომელშიც თითოეული მხარე უპირატესობას ხედავს არსებულ ურთიერთობებში, რომელიც წარმოადგენს ჯგუფს ფორმალური. პირიქით, ოჯახი არაფორმალური ჯგუფია, რომელშიც ადამიანებს ერთმანეთთან მიჯაჭვულობა და მიჯაჭვულობა აკავშირებს და ამის გამო განცდა ქმნის თანამშრომლობას, რაც თანაარსებობის გარანტიაა (მაგალითად, იმავე საცხოვრებელ ადგილას) ეკონომიკური
მაგრამ რა შეიძლება ითქვას უამრავ ოჯახურ პრობლემაზე, რომელთა შესახებაც იმდენი გვესმის ან თუნდაც, რომელთა მოგვარებაც ყოველდღიურად შეგვიძლია? ამ კითხვაზე პასუხები მრავალფეროვანია და თითოეული მათგანის სირთულის ხარისხი შეიძლება განსხვავდებოდეს. ამასთან, ძალიან გამარტივებული გზით, გარკვეულწილად, შესაძლებელია ითქვას, რომ ოჯახური კონფლიქტების გენეზისი იმ დროს, როდესაც ამ ჯგუფის კავშირის საფუძვლები (რაც ამართლებს ურთიერთობის და კავშირის ტიპს) იწყება პიროვნებების გაჩენის შედეგად განსხვავებული მოსაზრებები, თითოეული წევრის ინდივიდუალობა, რომელიც არ დათმობს მას (როგორც ინდივიდუალურ) საგანს, ოჯახი ამის საილუსტრაციოდ, უბრალოდ გაიხსენეთ კონფლიქტები, რომლებიც ოჯახებში ახალგაზრდა თინეიჯერებს აქვთ, რომლებიც ამ მომენტში, როდესაც ისინი ბავშვობას ტოვებენ შესასვლელად ზრდასრულთა ცხოვრებაში, ისინი ბევრად კრიტიკულად იქცევიან გარშემო მყოფი მოზარდების ფასეულობებზე, ხშირად იმპულსურად ფიქრობენ თუნდაც სახლი ამიტომ, არაფერია უფრო ბუნებრივი, ვიდრე თაობათა შეტაკებები და კონფლიქტები მშობლებსა და შვილებს შორის ამ გაგებით, რაც არ ნიშნავს ოჯახის საბოლოო დესტაბილიზაციას. ამრიგად, ამის მიუხედავად, ბიოლოგიური მიღმა აგებული რგოლები რჩება.
მაშინაც კი, თუ რაიმე მიზეზით ადამიანები დაშორდნენ, აღარ ცხოვრობენ იმავე ადგილას, ისინი აშკარად აგრძელებენ ოჯახის შექმნას, ძირითადად სამართლებრივი თვალსაზრისით. ამ მიზეზით, მიუხედავად იმისა, რომ აქ ნათქვამია, რომ ოჯახი არაფორმალური ჯგუფია, ფაქტია, რომ რთულდება საზოგადოების (ძირითადად დასავლეთის საზოგადოების) არსებობა იყო ობლიგაციების ერთგვარი ფორმალიზაცია ნათესავები. სახელმწიფომ დაიწყო მათი რეგულირება, შექმნა სამართლებრივი აპარატი, რომელიც არეგულირებს არა მხოლოდ მეუღლეებს, არამედ მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობებს. ეს განსაკუთრებით აშკარა ხდება, როდესაც საქმე ეხება მემკვიდრეობის უფლებებს, აქტივებს, არასრულწლოვანთა მეურვეობას, პენსიებს, სხვა შემთხვევებთან ერთად, ასევე დოკუმენტების გაცემისას, როგორიცაა ქორწინების მოწმობები (ისინი აფორმებენ ობლიგაციას) და დაბადება (ისინი აფორმებენ მამობა).
მიუხედავად იმისა, რომ სოციალური ფენომენი ყველა კულტურაშია, აშკარად ოჯახის ჯგუფები და ნათესაური კავშირი არ არის აქვთ იგივე წესები და კონვენციები, რომლებიც თავისებურად გამოხატავენ კონკრეტული ხალხის ადათ-წესებს ან საზოგადოება. აქედან გამომდინარე, პირდაპირი დამოკიდებულებაა ქცევის ოჯახის ნიმუშებს შორის (თითოეული ადამიანის სოციალური როლის მოლოდინი, მამა, დედა, შვილები, ბებიები და ბაბუები და ა.შ.) და გაბატონებული ზნეობრივი კოდექსები, რომლებიც ასევე სოციალურად დრო ნათელი მაგალითია მსოფლიოში მონოგამიისა და ბიგამიის განსხვავებული გზა. ანალოგიურად, ამჟამინდელი კულტურული ნიმუში განსაზღვრავს ოჯახის წევრებს შორის არსებული ძალაუფლების კავშირებს, განსხვავდება უფლებამოსილების ტიპები პატრიარქალური (როდესაც ოჯახის მამები ახორციელებენ ბრძანებისა და კონტროლის ძალას), მატრიარქალური (როდესაც დედები ასრულებენ ბრძანებას) ან მამობრივი (როდესაც ავტორიტეტი უფრო გაწონასწორებულია შორის მკერდიnjugშენ ხარ).
გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ დროთა განმავლობაში ოჯახის ორგანიზაციული სტრუქტურა შეიძლება შეიცვალოს ა იგივე კულტურა, ვინაიდან ოჯახის სქემების ცვლილებები პირდაპირი შედეგია სოციალური, ეკონომიკური და პოლიტიკა. ამის დასტური იქნება კაპიტალისტური წარმოების რეჟიმის განვითარება, ისევე როგორც შრომის საჭიროება, შეიქმნა შრომის ბაზარზე ქალების ჩართვის პირობები, რაც ხელს შეუწყობს მათი როლის შეცვლას სოციალური
ამრიგად, თანამედროვეობაში ჩნდება კითხვა: ამდენი განქორწინების, გვიან ქორწინების და ხანდაზმული ასაკის ადამიანები, რომლებიც კვლავ ცხოვრობენ თავიანთ მშობლები, ან თუნდაც მრავალჯერადი ქორწინება, რომლებიც აერთიანებს ბავშვებს წინა ურთიერთობებისგან, იქნება ოჯახი, როგორც დაწესებულება ქრება? პასუხის ასახვის მცდელობით, შეიძლება დავადასტუროთ, რომ, ცხადია, ამ სიტყვის უფრო ტრადიციული გაგება ნამდვილად გადაშენდა. ამასთან, ოჯახის ჯგუფურად და სოციალურ ფენომენად გათვალისწინებით, შესაძლებელია ითქვას, რომ იგი განიცდის ძლიერ რესტრუქტურიზაციას.
რაც იკლებს არის იდეა ოჯახის შექმნაზე, რომელიც ჰეტეროსექსუალური წყვილია, რომელშიც ქალი შეზღუდულია პირად სფეროს ეძღვნება მხოლოდ საშინაო საქმეები, ადამიანი პასუხისმგებელია საზოგადოებრივ სფეროში, ქუჩაზე, სამყაროში მუშაობა ამ ტრადიციულ ოჯახურ წესში კავშირი მკერდიnjugშენ ხარ ეს უპირატესად აღინიშნა ქორწინების რელიგიური ცერემონიალით, განურჩევლად რელიგიისა, ფაქტი, რომელიც ეწინააღმდეგება პროფკავშირებს ახლა ძალიან ხშირი და ხანმოკლეა, რაც შიშის პირდაპირი შედეგია ყველაზე სერიოზულ ვალდებულებასთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით ახალგაზრდა აგრეთვე ოჯახის ნიმუშებისა და შეთანხმებების ამ რეფორმირების ნიშნად არის ოჯახები, რომლებიც იწყებენ ჰომოსექსუალური წყვილებით, რაც მთავრდება დაპირისპირების წარმოშობისათვის არა მხოლოდ კავშირის გამო (არსებული ცრურწმენისა და შეუწყნარებლობის გათვალისწინებით), არამედ შვილად აყვანის განხილვის დროსაც ბავშვებისთვის მათთვის, რადგან უმეტესობის წარმოდგენაში ჭარბობს ოჯახის იდეა, რომელშიც მშობლებს აქვთ სქესი. ბევრი განსხვავებული. ამ ახალ ოჯახურ წესებში, ქალების მიერ უფრო მეტი დამოუკიდებლობის მიღწევის გარდა (სხვადასხვა ასპექტით), ისინი ქორწინდებიან და გახდნენ დედები ახლა უფრო ხანდაზმულ ასაკში, გარდა ამისა, მათ უკიდურესად შემცირებული აქვთ შვილები ათწლეულების დონესთან შედარებით წარსული
ამრიგად, მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ თუ ოჯახი წარმოადგენს ინდივიდების სოციალიზაციის პროცესის საფუძველს ან დასაწყისს, მთავარია, რომ ის იყოს სტრუქტურირებული ისეთი, რომ მის წევრებს შორის ურთიერთობა ემყარებოდეს მათ თანატოლებს შორის ჰარმონიასა და პატივისცემას, იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია და რა გავლენას ახდენს ეს ჯგუფი თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში. ა ამიტომ, როდესაც ოჯახზე, როგორც ჯგუფზე ფიქრობთ, ეს ეხება არა წარსულის ან აწმყოს მოდელის ბოდიშის მოხდას, არამედ აზრის შემოთავაზებას მისი ფორმირებისა და გარდაქმნების შედეგები, ვინაიდან მისი მახასიათებლები ასახავს თავის დროის საზოგადოებას, რაც მას (ოჯახს) ა სოციალური ფენომენი.
პაულო სილვინო რიბეირო
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
სოციალურ მეცნიერებათა ბაკალავრი UNICAMP– დან - კამპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტი
სოციოლოგიის მაგისტრი UNESP– ისგან - სან პაულოს სახელმწიფო უნივერსიტეტი "Júlio de Mesquita Filho"
დოქტორანტი სოციოლოგიაში UNICAMP - კამპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტში
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/familia-nao-apenas-um-grupo-mas-um-fenomeno-social.htm