Ჟარგონი. ენა და კულტურა: ჟარგონი

Ვიცი რაც გინდა,
შორს ჩვენ ვიმარჯვებთ ვასილოს.
ყოველთვის მხოლოდ მიგრაციისგან, პატივისცემა!
გაყინა ჰაერმა? ეს არ არის ზეწოლა!

არაფრის გაკეთება არასოდეს იქნება ჩვენი,
მაიმუნის ნაწლავი, რომელიც ჟურნალს ჩამოაგდებს!

ვინ ფიქრობს? არ არსებობს ნამდვილი ბაყაყი, რომელსაც ემსახურება,
და არც კი გადააბიჯო იმ მომენტში, როდესაც შენ დარეკე!

ტკიპასავით ამბობს, რომ სურს სწავლა ...

რატომ არ იფიქრე? (...) ”

(ვერ გაერკვია რატომ? - კრეოლი)

დაიბნა? თქვენ წაიკითხეთ ნაწყვეტი ზემოთ მოყვანილი სიმღერიდან და არაფერი გესმოდათ - ან თითქმის არაფერი? არ ინერვიულოთ, თუმცა ზოგიერთ ტერმინს ზოგიერთი ადამიანისთვის უცხოა, ჩვენ კვლავ ვსაუბრობთ პორტუგალიურზე. ენა ასეთია, სავსე თავისებურებებით, ენობრივი ვარიაციები და idiosyncrasies.

ჩვენ ვსაუბრობთ ჟარგონზე. საკამათო ელემენტი სხვადასხვა ენაში, ზოგს უყვარს და ზოგს სძულს, ჟარგონი ამტკიცებს ჩვენი ენის მუდმივ მოძრაობას. აზრი არ აქვს იმის უარყოფას, რომ ენა არ არის ცოცხალი და ცვალებადი ელემენტი, ვინაიდან, დროსა და მოდაზე დამოკიდებულებით, ის იღებს ზოგიერთ მახასიათებელს, რომელთა შეცვლაც შეიძლება მოკლე დროში. ენები ჩართულია კულტურულ კონტექსტში და, როგორც ლანდშაფტი იცვლება, ის ასევე იცვლება. წაიკითხეთ სიმღერა

"ალიგატორი sprout", რობერტო კარლოსის წარმატება 60-იან წლებში:

მარტო ჩემს დაფაზე სრიალებს

მე ვუთხარი, როდესაც დავინახე, რომ ჩანგალი გამივლის

რა საყვარელია

ალიგატორზე სრიალი

მან გამიღიმა და რაღაც შემდეგ

მე უნდა გავაკეთო, რომ ყურადღება მიმეპყრო
ხელები გაშალა, ხმამაღლა ვიკივლე

ალიგატორზე სრიალი

მაგრამ უფრო ძლიერი ტალღა ჩამოვიდა

და დაფაზე გადამაგდო

კინაღამ მოვკვდი, კინაღამ დავიხრჩვი

და როდესაც დავბრუნდი კვირტი, მე ვერ ვიპოვნე

ჩემმა დაფამ ქარი წაიღო

მარილიანი წყალი დავლიე, რადგან ვერ გავჩერდი

დაფა ავიღე, მაგრამ ვერ ვიპოვნე

ალიგატორის ყლორტი.

(ალიგატორის ყლორტი - რობერტო კარლოსი)

თქვენ ალბათ ბევრი არ გესმოდათ და არც იცით, თუ რა მნიშვნელობა ჰქონდა სიტყვებს "sprout" და "alligator", ასევე, ალბათ, ჩვენი მშობლები და ბებიები "მცურავენ" იმ ჟარგონით, რომელსაც ჩვენთან საუბრისას ვიყენებთ მეგობრები. ახლა ის, რაც თქვენ უნდა იცოდეთ არის ის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მრავალი მკვლევარი და მკვლევარი ჟარგონზე "ცხვირს უტრიალებს", მათ კლასიფიკაციას უწევს "ენის მანკიერებები”, ისინი მნიშვნელოვანია ენის შესანარჩუნებლად და დროის შტამპად გამოდგებიან. კრიოლოოს მუსიკალურ ჟარგონზე დაკვირვებისას, შესაძლებელია გამოვთვალოთ, რომ ეს არის ამჟამინდელი ენობრივი ქცევა, თუმცა ეს არ არის სტანდარტული, ისევე როგორც რობერტო კარლოსის მუსიკის ანალიზისას, არსებობს ელემენტები, რომლებიც ეხება 60-იანი წლების კონტექსტს და მოძრაობას, სახელწოდებით Jovem დაცვა.

ლიტერატურის ოსტატი, გიმარეს როზა იყო სიტყვების, ჟარგონებისა და ნეოლოგიზმების გამოცდილი გამომგონებელი. ვინ რისკავს ამის გამო მისი მუშაობის შელახვას? *
ლიტერატურის ოსტატი, გიმარეს როზა იყო სიტყვების, ჟარგონებისა და ნეოლოგიზმების გამოცდილი გამომგონებელი. ვინ რისკავს ამის გამო მისი მუშაობის შელახვას? *

ჟარგონები იბადება მეტყველებისას გამომსახველობითი რესურსების გამოყენების აუცილებლობის გამო და დროა დადგინდეს მდგრადობა იდიომატური გამოთქმა. ზოგიერთი ჟარგონი, რომელიც დღეს ფართოდ გამოიყენებოდა 60-იან წლებში, მოძველდა, რადგან ისინი, რა თქმა უნდა, აღარ ასრულებენ თავიანთ ფუნქციას და ამით მათ ახალი სიტყვები და გამოთქმები ანაცვლებს. სამწუხაროდ, ზოგი ადამიანი ჟარგონს კულტურის ნაკლებობასა და კულტურული ნორმის არცოდნას უკავშირებს და ენის ამ სპონტანურ მოძრაობას ნამდვილ "ჯადოქრების ნადირობას" უქადაგებს. ცდილობენ შეაჩერონ ახალგაზრდობა (ვინ არის ის, ვინც საუკეთესოდ იყენებს ამ განსხვავებულ მეტყველებას) ჟარგონის გამოყენებისგან უშედეგოა, მაგრამ უნდა იცოდეთ, რომ ენობრივი ადეკვატურობის პრინციპი ყოველთვის უნდა ახსოვდეს. თქვენ, გასაუბრების დროს, არ აპირებთ საკუთარი თავის გამოხატვას ისე, როგორც გამოხატავთ საკუთარ მეგობრებს საუბრისას, არა?

ფერდინანდ დე სოსიურისთვის, რომელიც მნიშვნელოვანი შვეიცარიელი ენათმეცნიერი და ფილოსოფოსი იყო, ”ყველაფერი სინქრონულია რამდენად არის დაკავშირებული ჩვენი მეცნიერების სტატიკურ ასპექტთან, დიაქრონულად ყველაფერი, რაც ეხება ევოლუციები. ანალოგიურად, სინქრონია და დიაკრონია განსაზღვრავს, შესაბამისად, ენობრივ მდგომარეობას და ევოლუციის ფაზას ”. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თავად ლინგვისტიკა, მეცნიერება, რომელიც შეისწავლის ენას, თვლის, რომ ჟარგონი არის ევოლუცია ხელს უწყობენ ენის გარდაქმნას და ვინ აკეთებს ამას სხვადასხვა ჯგუფში ჩასმული სპიკერები სოციალური

* მწერლის გუიმარეს როზას გამოსახულება განთავსებულია პერიოდულ გამოცემაში "Cadernos de Literatura Brasileira", ინსტიტუტის მორეირა სალესის მიერ.


ლუანა კასტროს მიერ
დაამთავრა წერილები

ცუდია თუ არა ყოველდღე მანგოსთან ერთად ბანანის სმუზის დალევა?

ნარევი ბანანი Ეს არის მანგომიუხედავად იმისა, რომ პოპულარული არ არის, ამ ხილის მოხმარების ერთ-ერთი...

read more

Uber-ი აცხადებს, რომ წვის მანქანები უახლოეს წლებში აიკრძალება

საკითხი კლიმატურია, საგანგებო და ჩვენს სასარგებლოდ დრო რამდენიმე წლის წინ შეწყდა. მომავალი კრიზის...

read more

Twitter-ზე უარის თქმის შემდეგ, ილონ მასკმა შესაძლოა საკუთარი სოციალური ქსელი გახსნას

სიახლეები მიყვება და მოიცავს ილონ მასკის მიერ Twitter-ის შესაძლო შეძენას. შეთანხმების მოსვლასა და...

read more