როდესაც ვფიქრობთ განსხვავებებზე ერთგვაროვან სტრუქტურასა და სტრატიფიცირებულ სტრუქტურას შორის, ჩვენ ძირითადად ვიღებთ ინდივიდების მიერ დაკავებული სოციალური პოზიციები ერთმანეთთან მიმართებაში, ანუ საზოგადოების დანაწილების და ორგანიზებული. ამიტომ, ერთგვაროვან სტრუქტურაში, ასპექტები და ფაქტორები, რომლებიც განასხვავებენ ინდივიდებს, არ არის იგივე რაოდენობის ან ხასიათის, როგორც ფენის სტრუქტურაში.
ერთ-ერთი ასპექტია შრომის განაწილების გზა. პერიოდების სოციალურ დაჯგუფებებში, მაგალითად შუა საუკუნეებში, როდესაც ფეოდალიზმი ჭარბობდა, არ იყო შრომის დიდი დაყოფა, არც სპეციალიზაცია, რადგან ოჯახის ჯგუფის ყველა წევრი ერთად მუშაობდა მოსავლის წარმოებაში ან შექმნისთვის ცხოველები. ჭარბობდა ქონების ტიპის საზოგადოება, რომელშიც არ არის სოციალური მობილობა. შრომის პროდუქტი ყველასთვის იყო, შრომის უფრო მარტივი დაყოფით, მხოლოდ დავალებების დაყოფით. საზოგადოების ორგანიზაცია მიეცა ფენების და არა სოციალური კლასების საშუალებით, როგორც ინდუსტრიულ საზოგადოებაში. უფრო მარტივ საზოგადოებებში, ერთგვაროვანი სტრუქტურა, სჭარბობს სოციალური სოლიდარობის ტიპს, რომელსაც ემილ დიურკემმა მექანიკა უწოდა, რომელშიც სოციალური კავშირები უფრო ინტენსიურია, ხალხთან უფრო მეტი სიახლოვე და ნაკლები განსხვავება. აქედან გამომდინარე, უფრო დიდი ერთგვაროვნება. კიდევ ერთი საინტერესო მაგალითი იქნება ძირძველი ტომები, რომლებშიც ძალიან ძლიერია კუთვნილებისა და ერთიანობის გრძნობები.
უკვე საზოგადოებებში სტრატიფიცირებული სტრუქტურა, სამუშაოების მაღალი სპეციალიზაცია ჭარბობს. ინდუსტრიული საზოგადოება, რომელიც ევროპაში დაიბადა, კაპიტალიზმის განვითარების შედეგია, ყველაზე კლასიკური მაგალითია. მასში გაბატონდებოდა შრომის უფრო დიდი დაყოფა, რომელსაც ინტეგრაციული ფუნქცია ექნებოდა, როგორც ადგილი კონტაქტში სხვადასხვა პიროვნებებთან, სპეციალისტები თითოეული ნაწილის წარმოებაში, რომელიც მთელს ტერიტორიას ქმნის პროდუქტი ამ ტიპებში უპირატესად სარგებლობს საზოგადოება, რომელსაც ემილ დიურკემი აფასებს როგორც ორგანული სოლიდარობა, რომელშიც სოციალური კავშირები უფრო ფხვიერი იქნება.
იქნებოდა კლასობრივი საზოგადოების ჩამოყალიბება, როგორც ამას კარლ მარქსი დაადასტურებდა, საზოგადოება, რომელსაც ახასიათებს ბურჟუაზიული კლასის (წარმოების საშუალებების მფლობელი) და პროლეტარული კლასის კონსტიტუცია (რაც მხოლოდ ძალას მისცემდა მუშაობა). განსხვავება ამ სოციალურ ფენებს შორის არა მხოლოდ განპირობებული იქნება თითოეული ადამიანის პოზიციით მატერიალური ცხოვრების წარმოებაში, არამედ ასევე შემოსავლებთან და პროდუქტებსა და მატერიალურ ნივთებზე წვდომასთან დაკავშირებით. ცხადია, სოციალურ კლასებს შორის სხვაობა ემყარება სოციალურ უთანასწორობას, რომელიც წარმოიქმნება სიმდიდრის დაგროვებით და კერძო საკუთრება, ფაქტი, რომელიც, რა თქმა უნდა, არ ქმნის ერთგვაროვან საზოგადოებას რამდენიმე ასპექტში (საკითხები, ღირებულებები, მოლოდინები, და ა.შ.).
ამიტომ, სტრატიფიცირებული საზოგადოებების მმართველების თანამედროვე გამოწვევა იქნება იმ უფსკრული შეამცირონ, რომელიც ყველაზე მდიდარს ღარიბიდან გამოყოფს. თუ, ერთი მხრივ, ძველი საზოგადოებების იგივე ერთგვაროვნება აღარ არის რეალობა (და შესაძლოა რაღაც უტოპიურია), ეს იქნებოდა მნიშვნელოვანია იმ ღირებულებების გადარჩენა, რომლებიც უზრუნველყოფს უფრო მეტ სოციალურ კავშირს, რომელიც ერთიანობისა და უფრო სოციალური ცხოვრების არსებობის საფუძველია. სამართლიანი
პაულო სილვინო რიბეირო
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
სოციალურ მეცნიერებათა ბაკალავრი UNICAMP– დან - კამპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტი
სოციოლოგიის მაგისტრი UNESP– ისგან - სან პაულოს სახელმწიფო უნივერსიტეტი "Júlio de Mesquita Filho"
დოქტორანტი სოციოლოგიაში UNICAMP - კამპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტში
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estrutura-homogenea-estratificada.htm