ტოტალიტარიზმი: რა არის ეს, წარმოშობა, მახასიათებლები

ო ტოტალიტარიზმი ეს იყო პოლიტიკური რეჟიმი, რომელიც გაჩნდა და გაქრა ევროპის ქვეყნებში მე -20 საუკუნეში. შენ ტოტალიტარული რეჟიმები საერთო აქვთ საზოგადოებრივი ცხოვრების და პირადი ცხოვრების სრული კონტროლი. საკუთარი თავის შესანარჩუნებლად, ქვეყნებმა, რომლებმაც მიიღეს ტოტალიტარიზმი, აირჩიეს ტოტალიტარული ლიდერები, რომლებმაც მოახდინეს ძალაუფლების სხვადასხვა მოღვაწეთა და თავად სახელმწიფოს მოქმედებების ცენტრალიზება. საკუთარი თავის გარდა, დიდი ინვესტიციის ჩადება პროპაგანდაში და პოტენციური მტრის არჩევაში, რაც ტოტალიტარიზმის უდიდესი შინაგანი გამართლება გახდა მუშაობა

შეგვიძლია დავაკვირდეთ სამს მაგალითები ტოტალიტარიზმის ძირითადი და ძირითადი ფორმები მე -20 საუკუნის ევროპაში: ნაციზმი, ჰიტლერის, ფაშიზმი, მუსოლინის და სტალინიზმი, საბჭოთა კავშირში. ამასთან, ავტორიტარული დიქტატურები ფრანკი (ესპანეთი) და სალაზარი (პორტუგალია) შეიძლება ჩაითვალოს ტოტალიტარულად, გარდა იმისა, რომ ის შთაგონებულია ბენიტო მუსოლინის იტალიური ფაშიზმით.

წაიკითხეთ ასევე: რა არის სამხედრო დიქტატურა?

ტოტალიტარიზმის წარმოშობა

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი თეორეტიკოსი ცდილობს ტოტალიტარიზმის წარმოშობას მიაგნოს

კომუნიზმიდისიდენტით თუ რეაქციით, შეუძლებელია იდეოლოგიური ხედვებისგან თავისუფალი ანალიზის საფუძველზე წარმოადგინოთ ზუსტი მიზეზი, რამაც წარმოშვა ყველა ტოტალიტარული რეჟიმი. თუმცა გასაგებია, რომ არსებობს ა საერთო ელემენტი მათ შორის: კრიზისი.

ყველა ტოტალიტარული რეჟიმი გაჩნდა იმ დროს, როდესაც ევროპული კრიზისი, ძირითადად დატოვა Პირველი მსოფლიო ომი და არაეფექტური ეკონომიკური პოლიტიკით. კრიზისმა გამოიწვია ქაოტური ვითარება მაღალი ინფლაციის, სიღარიბის, შიმშილის, უმუშევრობის და მოსახლეობის ძირითადი დახმარების არარსებობის გამო.

ტოტალიტარული პოლიტიკური რეჟიმები გამოჩნდა ამაში პეიზაჟებიქაოტური როგორც მოსახლეობის პრობლემების შესაძლო გადაწყვეტა და, შესაბამისად, მათ მოიპოვეს ხალხის მხარდაჭერა. მაშინ ტოტალიტარიზმის წარმოშობა შეგვიძლია დავაკავშიროთ ზოგიერთი სოციალური კატეგორიის სიძულვილს, რომელიც ამართლებს მოსახლეობის მიმართ შიშით და ტერორით.

წაიკითხეთ ასევე: ნაციზმი იყო მარცხნივ თუ მარჯვნივ?

ტოტალიტარიზმის მაგალითები

• ნაციზმი: ხელმძღვანელობით ადოლფ ჰიტლერი, ადგილი ჰქონდა გერმანიაში 1933 - 1945 წლებში.

• ფაშიზმი: ბენიტო მუსოლინის მეთაურობით, იგი მოქმედებდა იტალიაში 1922–1943 წლებში.

• სტალინიზმი: საბჭოთა კომუნიზმი დაიწყო 1917 წელს, რუსეთის რევოლუციიდან, მაგრამ სტალინიზმი გაჩნდა ა იოზეფ სტალინის მარქსიზმის კერძო და არაორთოდოქსული ინტერპრეტაცია მხოლოდ 1924 წელს შემოვიდა, რომელიც გრძელდება 1953 წლამდე.

• ფრანკიზმი და სალაზარიზმი: ფრანცისკო ფრანკო იყო გენერალი, რომელიც ბატონობდა ესპანეთში 1939–1975 წლებში; ანტონიო დე ოლივეირა სალაზარი ბატონობდა პორტუგალიაში 1926-1970 წლებში, ამით დასრულდა ეკონომიკური ლიბერალიზმი და დაარსდა პორტუგალიური Estado Novo. ორივე ლიდერი ითვლება ტოტალიტარულ, ანტიკომუნისტურ, ნაციონალისტად და შთაგონებულია მუსოლინის ფაშიზმით.

ამ ტიპის რეჟიმის აღმნიშვნელი მოვლენების შესახებ მეტი ინფორმაციის მისაღებად გირჩევთ წაიკითხოთ ტექსტი ტოტალიტარული რეჟიმები: მაგალითები, მახასიათებლები, შედეგები.

ტოტალიტარიზმის მახასიათებლები

ჩვენ შეგვიძლია ჩამოვთვალოთ რამდენიმე საერთო ელემენტი, რომლებიც განსაზღვრავს ტოტალიტარიზმის კონცეფციას, როგორც რეჟიმის მაგალითზე მემარცხენე ტოტალიტარული რეჟიმები (საბჭოთა კავშირი) და ტოტალიტარული მემარჯვენეები (გერმანია და იტალია). ეს ელემენტებია:

• ქაოტური კრიზისული სცენარი: გერმანია, ნაცისტური პარტიის აღზევების დროს, განიცდიდა ფინანსურ და ინსტიტუციურ კრიზისს, რომელიც დატოვა პირველი მსოფლიო ომის შედეგად, რამაც გამოიწვია შიმშილი და უმუშევრობა. ჰიტლერი და ნაციონალ-სოციალისტური გერმანიის მუშათა პარტია გამოჯანმრთელების იმედად გაჩნდა. თავდაპირველად ჰიტლერმა მიიღო ძლიერი ხალხის მხარდაჭერა. ეს სხვანაირი იყო რუსეთში, რომელიც ასევე განადგურდა პირველი მსოფლიო ომისა და წარის მეფის მონარქიის მიერ. 1917 წელს, როდესაც რუსეთის რევოლუცია, მოძრაობის ლიდერები (ლენინი გახდა რევოლუციური პროცესის ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიდერი) დაპირდნენ, რომ აღმოფხვრიდნენ ქვეყანას. წასვლით ლენინი ხელისუფლებიდან სტალინმა, მემკვიდრემ, დააწესა მემარცხენე ტოტალიტარული რეჟიმი, რომლის მთავარი მტერი ანტიკომუნისტები იყვნენ.

• საერთო მტრის იდენტიფიკაცია: ყველა ტოტალიტარულ რეჟიმში გვხვდება პოტენციური მტრების იდენტიფიკაცია, რაც, ზოგადად, არიან ჯგუფები, რომლებიც არ იზიარებენ რეჟიმის ინტერესებს ან რომლებიც აირჩევიან განრისხების სამიზნეებად პოპულარული. საერთო მიზნის მიღწევით, ადვილია ხალხის შენარჩუნება საბოლოო მიზნის მისაღწევად. სტალინიზმის შემთხვევაში, მტერი იყო ბურჟუაზია; ნაცისტებისთვის ცენტრალური მტერი იყო ებრაელი ხალხიბოშების, კომუნისტებისა და ჰომოსექსუალების გარდა; ფაშისტებისთვის მტრები იყვნენ უცხოელები, ანტინაციონალისტები და ძლიერი სახელმწიფოს კრიტიკოსები ანარქისტები.

• მოსახლეობის ცხოვრების სრული კონტროლი: ტოტალიტარული რეჟიმების საერთო მახასიათებელია მოსახლეობის ცხოვრების კონტროლი, როგორც საზოგადოებრივ, ისე კერძო სფეროში. ეს თვისება ტოტალიტარიზმს განასხვავებს დიქტატურისგან, რადგან ის აძლევს სახელმწიფოს სრულ უფლებამოსილებას თვითნებურად გადაწყვეტს ყველაფერს, რაც მოსახლეობას შეუძლია ან ვერ შეძლო, მისი ყველა ასპექტით სიცოცხლე ეს იწვევს სახელმწიფოს ზედმეტად გაბერილობას, რაც კავშირს ამყარებს შორის ტოტალიტარიზმი და ავტორიტარიზმი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს აღრევა ტოტალიტარიზმსა და კომუნიზმს შორის. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მონაცემები ტოტალიტარული მემარცხენე რეჟიმის შესახებ (სტალინიზმი), არ შეიძლება ითქვას, რომ ტოტალიტარული რეჟიმები არსებითად მემარცხენეა ან რომ კომუნიზმი ტოტალიტარული წინადადებაა.

• ძალაუფლების ცენტრალიზაცია: საკუთარი თავის შენარჩუნების მიზნით, ტოტალიტარულმა რეჟიმებმა ძალაუფლება მოახდინეს ლიდერის ან პოლიტიკური ჯგუფის ხელში, რამაც გამოიწვია კულტის დაცვა როგორც პიროვნება და, როგორც სტრატეგია, ჯგუფები ან ლიდერები ავრცელებდნენ ნაციონალიზმს და პატრიოტიზმს, როგორც ქვეყნის განვითარების მნიშვნელოვან ელემენტებს ერი. ასევე არსებობს ერთპარტიული სისტემა.

• Სარეკლამო: ყველა ტოტალიტარულმა რეჟიმმა დიდი ინვესტიცია ჩადო საზოგადოებაში ტოტალიტარული იდეალების პროპაგანდისა და ხალხზე იდეოლოგიური დომინირების შესანარჩუნებლად. იდეა იყო ხალხის მხარდაჭერის შენარჩუნება, კრიზისულ დროსაც კი. ძალიან ძლიერი იყო ნაცისტური, სტალინური და ფაშისტური პროპაგანდა, რომლებიც ყოველთვის წარმოადგენდნენ ლიდერს და სახელმწიფოს, როგორც სამშობლოს მხსნელებს მტრების წინააღმდეგ. წინააღმდეგი იყო ლიბერალური ან ანტი-ნაციონალისტური აზროვნების ნებისმიერი მინიშნება (მაგალითად, გლობალისტური კულტურისა და ეკონომიკის დაცვა) მკვეთრი პროპაგანდით, რომელიც დომინირებდა ყველა მედიასაშუალებაში, ბოლოს და ბოლოს, ყველა მედია იყო ნაციონალიზებული. რადიო, კინო, გაზეთები, ყველაფერი, რაც კულტურული გავრცელების საშუალება იყო, უნდა გაიაროს სახელმწიფოს ყურადღებით. მედიის ეფექტურად კონტროლისა და რეკლამირების უზრუნველსაყოფად, ტოტალიტარულმა ლიდერებმა შექმნეს სამინისტროები და სამდივნოები მედიის რეგულირებისთვის.

• შიში, ტერორი და პოლიცია: მოსახლეობის მუდმივი პოლიცია ხდება, რაც მისი მმართველის შიშით არის გამართლებული და პირიქით. ტერორი ვრცელდება, როგორც რეალურ ელემენტად, რაც შიშს იწვევს იმ ადამიანებში, რომლებიც თავს ტოტალიტარული მმართველობის საშუალებას აძლევენ.

• სინგულარობის აღმოფხვრა: ტოტალიტარული სახელმწიფო აღმოფხვრის ხალხებს შორის არსებულ განსხვავებებს და ქმნის თანაბარ მთლიან ორგანოს იგივე იდეები ხალხზე რეკლამირების გზით, იგივე პროდუქტების დაწესება მოხმარებისთვის და მათი ცხოვრების კონტროლი კერძო

აგრეთვე წვდომა: Მარჯვენა და მარცხენა

ტოტალიტარიზმი და ფილოსოფია

ისეთი როგორიცაა ფილოსოფია ეძღვნება, სხვათა შორის, პრობლემატიზაცია გარემოდან და პოლიტიკური პრაქტიკიდან შეიძლება გამოვყოთ ფილოსოფიური აზრები, რომლებიც რატომღაც აკრიტიკებდა ან მხარს უჭერდა ტოტალიტარიზმს. მაგალითად, არის გერმანელი ფილოსოფოსი მარტინ ჰაიდეგერი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იყო გერმანული ნაციზმის მომხრე.

ფრანკფურციელებმა ადორნომ, ჰორკჰაიმერმა და მარკუზემ, ვალტერ ბენიამინის გარდა, გააკრიტიკეს ნაციზმი, თუნდაც იმიტომ, რომ ისინი იყვნენ ჰიტლერის რეჟიმის მიერ დევნილი გერმანელი ებრაელები. გრამშის მსგავსი ანარქისტები და კომუნისტები აკრიტიკებდნენ იტალიურ ფაშიზმს. მრავალი მხატვარი და ინტელექტუალი მხარს უჭერდა სტალინიზმს, მაგალითად, გერმანელი პოეტი ბერტოლდ ბრეხტი.

ამასთან, ყველაზე დიდი და ყველაზე საფუძვლიანი კვლევა ტოტალიტარული რეჟიმების შესახებ, რომელიც აანალიზებს მიუკერძოებელი მე -20 საუკუნის ტოტალიტარიზმის ყველა შემთხვევა მოდის გერმანელი ებრაელი ფილოსოფოსისგან ჰანაარენდტი.

→ ტოტალიტარიზმი და ჰანა არენდტი

ფილოსოფოსიებრაულიგერმანული ჰანა არენდტმა დაწერა წიგნი სახელწოდებითტოტალიტარიზმის წარმოშობასხვა ტექსტების გარდა, რომელშიც იგი თავს ეძღვნება ტოტალიტარული ფენომენისა და ანტისემიტიზმის ანალიზს პოლიტიკური ფილოსოფიის საშუალებით.

შიგნით ტოტალიტარიზმის წარმოშობა, მოაზროვნე ეძღვნება მისთვის თანამედროვე ამ ფენომენის წარმოშობის იდენტიფიცირებას (მან ნაცისტების დევნა განიცადა ებრაელობის გამო, საპატიმროში საფრანგეთის ტერიტორიაზე არსებულ ნაცისტურ ბანაკში, სანამ ის შეერთებულ შტატებში ვერ გაიქცეოდა), ასევე საფუძვლიანად შეისწავლის მიზეზებიპოლიტიკა რომლებიც ტოტალიტარიზმამდე მიდიან. არენდტი განსაზღვრავს ტოტალიტარულ რეჟიმებს შორის საერთო ელემენტების არსებობას, რომლებიც ზემოთ იყო აღწერილი.

გერმანიაში დაბეჭდილი შტამპი ბეჭედს უსვამს ჰანა არენდტს, რომელმაც წიგნი დაწერა ტოტალიტარიზმის წარმოშობა. [2]

არენდტის აზრით, ტოტალიტარიზმი ორი ფენომენის ამაღლებაა: შიში ეს არის საშინელება. მათი პოტენციალის ამ ორი ელემენტის შერწყმა იწვევს უკიდურესად ბიუროკრატიულ სისტემას, რომელშიც მთლიანი სახელმწიფო გარდაქმნის კოლექციურობას ერთ სხეულად. ტოტალიტარიზმის ერთ-ერთი ნიშანი არის ინდივიდუალურობის გაუქმება საზოგადოების პოპულარიზაციისთვის, რომელიც ერთნაირად ფიქრობს და იგივე სურს და ამით ერთხმად უჭერს მხარს ტოტალიტარული ლიდერის ქმედებებს. შიგნით ტოტალიტარიზმის წარმოშობა, არენდტი ამბობს:

ინდივიდუალურ მამაკაცებს შორის საზღვრებისა და კომუნიკაციის არხების ნაცვლად, იგი აშენებს რკინის ქამარს რომ ალყაში მოაქციოს ისინი ისე, რომ თითქოს მათი სიმრავლე იშლება განზომილებების მხოლოდ ერთ კაცად გიგანტური... კაცების ერთმანეთზე დაჭერა, სრული ტერორი ანადგურებს მათ შორის არსებულ ადგილს.^მე

იმისთვის, რომ მიზნად ისახავდა ტოტალიტარიზმს, საკმარისი არ იყო მოქმედება გაუცხოების პროპაგანდით და ლიდერის იდეოლოგიური ძალით, მაგრამ ის ასევე საჭირო იყო აღმოფხვრას ნებისმიერი, ვინც რეჟიმის წინააღმდეგ იდგაგარდა ამისა, დევნის გარკვეულ კატეგორიას, როგორც ერის საერთო მტრებს.

ჰანა არენდტი ასევე, შემდეგ ნამუშევრებში ახდენს კლასიფიკაციას, როგორც აიხმანი იერუსალიმში, სხვადასხვა ტიპის ადამიანების არსებობა, რომლებიც ნაციზმის უკან იდგნენ. ფილოსოფოსის აზრით, არსებობდა ნაცისტებიდარწმუნებულია, რადიკალურმა ბოროტებამ მიიღო (რაც კანტისეულ ლექსიკაში ნიშნავს მათში ფესვგადგმული ბოროტების მიერ აღებულ ხალხს), ანუ მათ, ვისაც მართლა სჯეროდა ანტისემიტიზმის, როგორც სამშობლოს გადარჩენის.

ასევე იყვნენ ისეთი ადამიანები, როგორიცაა ადოლფ აიხმანი, SS- ის დაბალი რანგის ოფიცერი, რომელიც პასუხისმგებელია დაპატიმრებული ებრაელების გადაყვანაზე საკონცენტრაციო ბანაკი. გვიან სასამართლო პროცესზე (აიხმანმა გაქცევა მოახერხა და არგენტინაში ტყვედ ჩავარდა მხოლოდ 1962 წელს განიხილეს საერთაშორისო გამონაკლის სასამართლოში), აიხმანმა თავის დაცვაში განაცხადა, რომ ის არ იყო ანტისემიტური.

მართლაც, ფაქტებმა მიუთითა მოპასუხის მშვიდობიან პიროვნებაზე, რომელიც, როგორც მან განაცხადა თავის დაცვაში, ის იმ პერიოდში მუშაობდა ჯარში, ეძებს კარიერას და სამუშაოს. პროფესიონალი აიხმანის სასამართლო პროცესმა არენდტს მიუძღვნა ახალი ტიპის ტოტალიტარული, განსაკუთრებით ნაცისტების პოვნა: ის ვისაც არ სჯეროდა იმას, რასაც აკეთებდნენ (რამაც პირდაპირ ბოროტება გამოიწვია), მაგრამ ვინც ეს უბრალოდ გააკეთა იმისთვის, რომ ზოგიერთები მიეღო უპირატესობაპირადი

გამოსახულების კრედიტები:

[1] ევერეტის ისტორიული / შატერსტოკი

[2] მიტროფანოვი ალექსანდრე / შატერსტოკი

მე ARENDT, HANNAH. ტოტალიტარიზმის წარმოშობა. რობერტო რაპოსოს თარგმანი. სან პაულო: Companhia das Letras, 1989, გვ. 518.

ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
ფილოსოფიის მასწავლებელი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/totalitarismo.htm