სიმბოლიზმი: კონტექსტი, მახასიათებლები, ავტორები

ო სიმბოლიზმი იყო ლიტერატურული ტენდენცია, რომელიც დაიბადა საფრანგეთში, შარლ ბოდლერის ესთეტიკური თეორიებით და ძირითადად აყვავდა პოეზიადასავლეთ მსოფლიოს სხვადასხვა ნაწილში, მე -19 საუკუნის ბოლოს. ეს არის ბოლო ნაბიჯი გაჩენის წინ მოდერნიზმი ლიტერატურაში, ამიტომ იგი ასევე განიხილება წინა თანამედროვე.

როგორც სახელი აღნიშნავს, სიმბოლისტური პოეზია გვთავაზობს ა სამაშველოსიმბოლოები, ანუ იმ ენის, რომელსაც ესმოდა ა უნივერსალობა. აქ პოეტი არის სიმბოლოების გამშიფრებელი, რომელიც ქმნის მის გარშემო არსებულ ბუნებას. სხეულის მატერიალური ზედაპირულობის საწინააღმდეგოდ რეალიზმი და ცხოველთა აღწერილობები ნატურალიზმი, სიმბოლიკა სურს ჩაყვინთვისსული, რაც დაკავშირებულია უფრო მეტსთან, კოლექტიურ უნივერსალურ ინსტანციასთან, ა ტრანსცენდენცია.

წიგნების, ქაღალდის, მელნისა და კალმის ნახაზი, სიმბოლოები, რომლებიც იწვევს ლიტერატურულ ნაწარმოებს.

მეტი იცოდე: ლიტერატურული ენა: რა განსხვავებაა?

Ისტორიული კონტექსტი

სიმბოლისტური ლიტერატურა იყო რეაქცია სამეცნიერო და პოზიტივისტები მე -19 საუკუნის ბოლო მეოთხედიდან. ევროპა განიცდიდა დუღილს მეორე ინდუსტრიული რევოლუცია

, რომელიც მან თან წაიყვანა, გარდა ამისა ფინანსური კაპიტალიზმი, ემპირიზმისა და დეტერმინიზმის იდეოლოგიები. ეს არის სამყაროს ტექნიკურ-ანალიტიკური კონცეფცია, რომელშიც რეალობა მხოლოდ მონაცემების რაოდენობრივი და ანალიზით ხვდება, ტექნიკის განვითარების სასარგებლოდ.

გაბატონებული იყო ოპტიმიზმი ინდუსტრიის წინსვლაში, რაც გამოხატულია პროგრესის იდეაში. ამასთან, სიმბოლისტები ხედავენ მეტროპოლიებითან ახლავს უბედურება, ინდუსტრიული ჭუჭყი და სამუშაო ძალის ექსპლუატაცია, ა დეკადანსისასოწარკვეთილი, ავადობა, რომელიც სულაც არ არის პროგრესირებადი.

ამიტომ, ისინი ხელმძღვანელობენ მათ ტექსტი არა ობიექტური აღწერილობის, არამედ მცდელობისთვის შერიგებამატერიასა და სულს შორის, გაუარესებული კაცობრიობის გადარჩენის მცდელობა. ამ პოზიციისთვის მათ "დეკადენტელებს" და "დაწყევლილებსაც" უწოდებდნენ.

სიმბოლისტებმა ეჭვქვეშ დააყენეს რაციონალისტური და მექანიკური დასკვნები იმ დროს მოდაში იყო, რადგან ისინი სუბიექტის არსებობას არ აძლევდნენ ადგილს, მხოლოდ საწვავს ემსახურებოდნენ ინდუსტრიული ბურჟუაზიის აღზევებას. ისინი ეძებდნენ რაღაცას მატერიალიზმის მიღმა და ემპირიზმის მიღმაუნივერსალობის განცდა, რომელიც პოეტური ენის საშუალებით აღდგება. ისინი ეძებდნენ, რიცხვითი და ტექნოლოგიური უპიროვნობისგან განსხვავებით, ტრანსცენდენტულ ღირებულებებს - კარგს, ჭეშმარიტს, ლამაზს.

წაიკითხეთ ასევე: რომანტიზმი: ესთეტიკური მოძრაობა, რომელიც ემყარება ბურჟუაზიულ ღირებულებებს

ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)

სიმბოლიზმის მახასიათებლები

• შესვენების გამოყენება, ელიფსისი, ცარიელი ადგილები და სინტაქსური შესვენებები მეტაფიზიკური სიჩუმის წარმოსაჩენად;
• სინესთეზია: ლექსების აგება, რომლებიც აღწერს ბგერებს, არომატს და ფერს, რადგან ხუთი გრძნობა ისინი ინსტრუმენტებია მიმდებარე სიმბოლოების დასაპყრობად;
• თემები ფოკუსირებული იყო ადამიანის შინაგანობაზე, სულის ექსტაზზე;
• ეთერული ლექსიკა და ცნობები არაფრისა და აბსოლუტის შესახებ;
• ანტისეზების და წინააღმდეგობების საერთო არსებობა, ღვთაებრივი ხორცშესხმის მცდელობის წყალობით და მიწიერი სულიერებისა: პოემა არის მატერიალურ და სულიერ პლანებს შორის შერიგების ფორმა;
• პოეზიის, როგორც არსებობის ხედვის გაგება;
• რელიგიურობის, არა მხოლოდ ქრისტიანული, არამედ აღმოსავლეთის არსებობა, რომელიც ქმნის სიმბოლისტების სწრაფვას ტრანსცენდენტურობისკენ;
• ბინდის აღწერა, სინათლისა და ჩრდილის ერთდროული არსებობა;
• პირქუში, სავალალო, დეკადენტური სურათები;
• მეტრული სიმკაცრის შესუსტება პარნასელიანი, ადგილის განთავსება არარეგულარული აღრიცხვისა და თავისუფალი ლექსებისთვის;
• ლექსის მუსიკალური კონცეფცია.

პოემა "კორესპონდენციები", შარლ ბოდლერის, თავის სათაურში სიმბოლიზმის მთავარი იდეაა: სიმბოლისტური ენა აპირებს შექმნას კორესპონდენცია მატერიალურ სიბრტყესა და ტრანსცენდენტულ სიბრტყეს შორის, ღვთაებრივსა და ბოროტებას შორის.

მიმოწერა

ბუნება არის ცოცხალი ტაძარი, რომელშიც სვეტებია
ისინი ხშირად უჩვეულო ნაკვეთების გაფილტვრის საშუალებას აძლევენ;
კაცი მას გადაკვეთს საიდუმლოების კორომში
რომ იქ ნაცნობი თვალები მოგეკიდება.

გრძელი ექოსავით, რომელიც შორს ქრება
თავბრუდამხვევ და სავალალო ერთიანობაში
როგორც ღამე და სინათლე,
ბგერები, ფერები და სუნამოები ჰარმონიზდება.

აქ არის ახალი არომატები, როგორიცაა ჩვილის ხორცი,
ობოსავით ტკბილი, მდელოსავით მწვანე,
და სხვები, უკვე გამხდარი, მდიდარი და ტრიუმფალური,

სითხის, რაც არასოდეს მთავრდება,
მუშკი, საკმეველი და ფისები აღმოსავლეთისგან,
დიდება აღამაღლებს გრძნობებს და გონებას.

(შარლ ბოდლერი, ბოროტი ყვავილები, 1857, თარგმ. ივან ხუნკეირა)

სულიერების გამოძახება ეს უკვე გვხვდება პირველ ლექსში, რომელშიც ბუნებაა, რომელიც ინიცირებულია დიდი ასოთი, როგორც ერთეულის ახასიათებს როგორც ცოცხალ ტაძარს, ანუ მატერიალური არსებობის მიღმა იმალება სულიერი ცხოვრება პერსონალი. ადამიანი ამ ტაძარს ცოცხალი გადაკვეთს სიმბოლოების კორომის შუაგულში. და ეს სიმბოლოები კარგად გაეცანით მამაკაცებს - მათთვის ჩვეულებრივ ჩვეულებრივია, ანუ ისინი არსებობენ მათი გამო კოლექტიური გრძნობა.

პოეტი საუბრობს ეხმიანება, ხმები, Ფერები და სუნამოები: არის ხელში ჩაგდება კინესთეტიკური სიმბოლოების. პოეტური ენა არის გამშიფვრა, ის, რომელიც აყალიბებს ხიდს, შესაბამისობას მატერიალურ სამყაროსთან და სულიერ სამყაროს შორის. აღმოსავლეთიდან მუშკის, საკმევლისა და ფისების მითითება ასევე აღადგენს ამ კინესთეტიკურ მგრძნობელობას, ისევე როგორც ეს ეხება სულიერ სამყაროს, რომელიც იყენებს ამ არომატულ პრაქტიკას, როგორც კონტაქტს სამყაროსთან ტრანსცენდენტალური.

შესაძლებელია ტიპური სიმბოლისტური მახასიათებლების გადამოწმება ასევე კრუზ ე სოუსაში, მოძრაობის მთავარ ბრაზილიელ ექსპონენტში:

უკვდავი დამოკიდებულება

გაახილე თვალები ცხოვრებისაკენ და იყავი მუნჯი!
ოჰ! მხოლოდ უსასრულოდ მჯერა
განათლებულიყო ყველა
უკვდავი და ტრანსცენდენტული სინათლის.

გჯეროდეს გრძნობა, როგორც საიდუმლო ფარი,
მომღიმარი, გამჭვირვალე, გამჭრიახი სული ...
და მიატოვეთ ბინძური რქებიანი ღმერთი,
მოუნანიებელი ხორციელი სატირი.

უარი თქვი მკრთალ ღრიალზე,
წუწუნის უსასრულო წუწუნი
რომ ხორცი ტალახში იშლება.

მოიხედე, ხელები ასწიე
სივრცეების მარადიულ სიჩუმემდე
და სიჩუმეში, სიჩუმე ეძებს ...

(ჯვარი და სოუზა, უახლესი სონეტები, 1905)

პოემა იწყება ხედვის გრძნობის შესახებ წინადადებით: სიცოცხლისკენ თვალების გახელა (ასევე დიდი ასოების გამოყენება, როგორც სიტყვის სიმბოლური გამოძახება), ყველაფერი ანათებს, ყველაფერი მიდრეკილიატრანსცენდენცია. მეორე სტროფი რწმენას გაუთანაბრებს მგრძნობელობას და აბუჩად იგდებს არსებობის მატერიალურ, ხორციელ ასპექტს და ამჯობინებს მას სულის ამაღლება - იცინის სული "ბინძურ რქოვან ღმერთს", "ხორცის სატირს".

მესამე სტროფში Cruz e Sousa აგრძელებს აუდიტორული სენსორული გამოსვლების აღწერას - ღრიალი და წუწუნი მოკვდავი არსებობა ეწინააღმდეგება "სივრცის მარადიულ სიჩუმეს", რომელიც ბოლო სტროფში ჩნდება, შემდეგ კადენსი ანტითეზები და პარადოქსები სიმბოლისტი.

სიმბოლიზმი ევროპაში

მე -19 საუკუნის ბოლო ნახევარში სწორედ საფრანგეთში გაჩნდა სიმბოლიკა, რომელიც ხასიათდებოდა როგორც „პოეტების სკოლა“ დაწყევლილი ”და” დეკადანტი ”, ბოჰემელები, პარიზელი ღამის მოსიარულეები და ხშირად ქცევა სკანდალური.

• შარლ ბოდლერი (1821-1867)

პოეტის შარლ ბოდლერის პორტრეტი, მნიშვნელოვანი სიმბოლისტი პოეტისა. [1]

თქვენი პუბლიკაცია სახელწოდებით ბოროტი ყვავილები, რომელიც 1857 წელს გამოვიდა, განიხილება სიმბოლისტური მოძრაობის წინამორბედი. მისი კორესპონდენციის თეორია ხილულ სამყაროს განიხილავს, როგორც უხილავი და უმაღლესი სამყაროს მიმოწერა, რომელსაც უნდა მიაღწიოს პოეტის მიერ ენასთან მუშაობის საშუალებით, მან საბოლოოდ შთააგონა ან მხარი დაუჭირა ფრანგულ სიმბოლიკას, რომელიც გარკვეული დროით მოძრაობად გამოჩნდებოდა. მოგვიანებით

მზის ჩასვლის ეთერული აღწერა ლექსში "ჰარმონია და შუადღე", სამყარო, რომელიც ორთქლდება, სავსეა ბგერებით და არომატით და წარმოქმნის სამყაროს გამოძახილი დედამიწის მზის გარშემო მოძრაობის მხოლოდ ობიექტური წარმოდგენის გარდა, ეს არის იმ გავლენის მაგალითი, რომელსაც ბოდლერი მოახდენს ლიტერატურულ მიმდინარეობაზე სიმბოლისტი:

შუადღის ჰარმონია

დადგა დრო, როდესაც ქალწულის ღეროს ვიბრაცია,
თითოეული ყვავილი ორთქლდება, როგორც საცეცხლე;
ხმები და სუნამოები პულსია თითქმის უსხეულო ჰაერში;
სევდა ვალსი და ტლანქი თავბრუსხვევა!

თითოეული ყვავილი ორთქლდება, როგორც საცეცხლე;
შეანჯღრიეთ ვიოლინები, როგორც ბოჭკოები, რომლებიც თავს იტანჯებიან;
სევდა ვალსი და ტლანქი თავბრუსხვევა!
ზეცა მწუხარე და მშვენიერია, როგორც დიდი ორატორი.

შეანჯღრიეთ ვიოლინები, როგორიცაა ბოჭკოები, რომლებიც თავს იტანჯებიან,
სატენდერო სულები, რომლებსაც სძულს უზარმაზარი და უსინდისო არარაობა!
ზეცა მწუხარე და მშვენიერია, როგორც დიდი ორატორი;
მზე იხრჩობა ტალღებში, რომლებიც მას სისხლით ლაქავენ.

სატენდერო სულები, რომლებსაც სძულს უზარმაზარი და უწყინარი არაფერი
ისინი წარსულიდან იღებენ ილუზიებს, რომლებიც ყალბია!
მზე ახლა ტალღებში იძირება, რომლებიც მას სისხლით ლაქავენ ...
შენი მეხსიერება მონსტრიასავით ანათებს ჩემზე!

(შარლ ბოდლერი, ბოროტი ყვავილები, 1857, თარგმ. ივან ხუნკეირა)

ბოდლერმა ასევე დაწერა ესეები, სადაც მან გამოიყენა ეს სიტყვა თანამედროვეობა აღწერს ინდუსტრიის განვითარების ზემოქმედებით გამოწვეულმა ცვლილებებმა სწრაფად ცვალებად ევროპაში. ის იყო ერთ – ერთი პირველი ავტორი, ვინც ეს წინადადება წამოაყენა და თავისი თანამედროვეების ყურადღება გაამახვილა მათ შესახებ, როგორც თანამედროვეების შესახებ.

ითვლება მოგვიანებით გაგებული პიონერი მოდერნიზმი, კლასიკური კულტურის ჩაფიქრების ტენდენციის გამო, ტანსაცმელი, რომელიც აღარ ემსახურებოდა მის ამჟამინდელ, ფართო წარმოებისა და ურბანიზაციის ეფემერულ დროს.

ბოდლერის მთავარი ნამუშევრები: ბოროტი ყვავილები (1857) - პოეზია; ესთეტიკური ცნობისმოყვარეობა (1869) - პროზა; მოკლე ლექსები პროზაში (1869).

• სტეფანე მალარმე (1842-1898))

ავტორი ცნობილია თავისი ჰერმეტიზმით: აშენებული სამყაროს სირთულე გაჟღენთილია მისი ლექსების აგებაში, რომელსაც ხელმძღვანელობს შეუძლებლობის თემა და ძიება სრულყოფის მუდმივი ფორმა, მუდმივ ტანჯვაში, რაც მას უბიძგებს პოეტური კომპოზიციის თამაშების შემოთავაზებაში, რომელთა გენიალობაც აღიარეს დაგვიანებით

იგი იყო ლიტერატურული ავანგარდის დიდი გავლენა და არის წინამორბედთა შორის კონკრეტული პოეზია, ძირითადად დაწერილი გრძელი პოემისთვის "კამათლის თამაში" უფასო ლექსები და დროის რევოლუციური ტიპოგრაფიაში.

თავის მხრივ, ”ზაფხულის მწუხარება” სიმბოლისტურ ტრადიციასთან დაკავშირებული ავტორის ტექსტების რამდენიმე მაგალითია:

Საზაფხულო სევდა
მზე, ქვიშა, ათბობს, O მძინარე მამაცი,
თქვენი კომის ოქრო ჭუჭყიან აბანოში,
იწვა შენი საკმეველი სასტიკ სახეში,
და აურიეთ მოსიყვარულე ფილტრი თქვენს ცრემლებს.

ამ თეთრი ბრწყინვალებიდან უძრაობისკენ
ეს გიბიძგებს თქვა, მშვენიერი, ო ფრთხილი მოწონება,
‘ორივენი არასდროს ვიქნებით ცივი მუმია
უძველესი უდაბნოსა და პალმის ხეების ქვეშ! '

მაგრამ შენი თმა, თბილი მდინარე, ეხვეწება
რომ უშიშრად დაახრჩოს ჩვენი მოწყენილი სული
და იპოვნე ის, რაც შენს არსებაში არ ხარობს.

გასინჯავ ბისტრას წამწამების ტირილს
რომ ნახოთ, ის შემოგვთავაზებს იმას, ვინც თქვენ ავნეთ
ლურჯი და ქვის მგრძნობელობა.

(სტეფანე მალარმე, 1864, თარგმანი ავგუსტო დე კამპოსი)

მაგალითში, როგორც წესი, გამოირჩევა სიმბოლისტური ელემენტები: კინესთეტიკური აღწერილობები მზის სითბო საკმევლის ანალოგიით; მუმიის ავადობის არსებობა სასიცოცხლო, მზის ხედვისგან განსხვავებით; მწუხარების კომპონენტი, თანამედროვე სამყაროსთან შეუსაბამობის ნიშანი; არაფრის თემა, აბსოლუტური სიცარიელის მისწრაფება; და სიმბოლურ ნაწარმოებს, რომელიც გამოწვეულია ტერმინებით "ლურჯი" და "ქვა", როგორც მგრძნობელობის გადამზიდავი.

მალარმეს მთავარი ნამუშევრები: პოეზია (1887); და რბოლა (1897) - ესეები პროზაში.

• პოლ ვერლეინი (1844-1896)

დიდი ბრაზილიელი გავლენიანი ალფონსუს დე გიმარას, ვერლეინი ცნობილია თავისი შემოდგომის ტონებით და საყვედური საქციელის შეჯერების მუდმივი მცდელობით. (ავტორს საკუთარი საყვარლის, ცნობილი რემბოც კი ესროლა) და მისტიკური მისწრაფება ტრანსცენდენტული სიწმინდის ჰაერით.

სინამდვილეში, ის გვთავაზობს ტერმინს "დაწყევლილი პოეტი". თანაც სონეტებიასევე შექმნილია პროზაში და უფასო ლექსები. მიუხედავად იმისა, რომ პოეტს არასდროს ესმოდა საკუთარი თავი, როგორც რაიმე მიმდინარეობასთან დაკავშირებული, მის ნამუშევრებს აქვს სიმბოლოების სკოლის მკაფიო ჩრდილები:

შემოდგომის სიმღერა

ეს წუწუნებს
ნელი გიტარის
შემოდგომის
შეავსე ჩემი სული
მშვიდი ტალღის
ძილის.

და ტირილი,
ფერმკრთალი როდის
ჟღერს დრო,
ყველა მახსოვს
გიჟური დღეები
Წარსულიდან.

და მე არაფრისთვის მივდივარ
ცუდ ჰაერში რომ დაფრინავს.
Რა მნიშვნელობა აქვს?
მე მივდივარ სიცოცხლისთვის,
ჩამოცვენილი ფოთოლი
და მკვდარი.

(პოლ ვერლეინი, 1866, თარგმანი გილჰერმე დე ალმეიდა)

ალიტერაციასთან მუშაობას ლექსს აძლევს ა მუსიკალურობა რომ სინესტეტიკურად იწვევს მის მიერ აღწერილი გიტარის ჟღერადობას. ტონი შემოდგომის, სევდა და მკრთალი პასუხი, ცხოვრება დაცემულ ფოთოლთან შედარებით, რომელიც ქარში მიფრინავს, სიმბოლურ ატმოსფეროში ჟღერს.

ვერლენის მთავარი ნამუშევრები: სატურნის ლექსები (1866); და წყეული პოეტები (1884).

• არტურ რემბო (1854-1891)

ფრანგული პოეზიის ხატი, რემბოზე გავლენა მოახდინა ვერლენმა და მოახდინეს მასზე გავლენა - ესენი ერთმანეთს 1870-იანი წლების შუა პერიოდში შეხვდნენ და რომანტიკულად იქნენ ჩართულნი, ურთიერთობა, რომელმაც იმ დროს სკანდალი მოახდინა ქალაქში. რემბოს ლექსების სენსორული ხასიათი მას კანონიკურად უკვდავყოფდა, როგორც მისი დროის ერთ-ერთი უდიდესი პოეტი, თუმცა მან მხოლოდ 20 წლამდე წერდა.

ახალგაზრდა პოეტის არტურ რემბოს პორტრეტი.

მარადისობა

ისევ შემოიჭრა.
Ჯანმო? - მარადისობა.
ეს ზღვა გადის
როგორც მზე, რომელიც ჩადის.

sentinel სული,
მასწავლე თამაში
გაყინვის ღამის
და ცეცხლის დღე.

ადამიანთა საქმეთა,
ტაშითა და ბოღმით,
თქვენ უკვე იმედგაცრუებული ხართ
შენ კი ჰაერში გაშლილი.

არცერთი სხვა,
ატლასის ზეთი
მოვალეობა ქრება
თქმის გარეშე: ყოველ შემთხვევაში.

იქ იმედი აღარ არსებობს
და მომავალი არ არსებობს.
მეცნიერება და მოთმინება,
უსაფრთხო წამება.

ისევ შემოიჭრა.
Ჯანმო? - მარადისობა.
ეს ზღვა გადის
მზესთან ერთად რომ დაეცემა.

(არტურ რემბო, თარგმ. ავგუსტო დე კამპოსი)

ლექსების მუსიკალურობასიმბოლურ (ღამე, ცეცხლი, ზღვა, მზე) დომენთან მუშაობა და მომაკვდავების არსებობის თემა მარადისობისა და სულის ტრანსცენდენტული განზომილება სიმბოლიკის მახასიათებელია ამ ლექსში რემბო.

რემბოს მთავარი ნამუშევრები: ილუმინაციები, 1872 (პოეზია); და ჯოჯოხეთის სეზონი, 1873 წ. (პროზაული ლექსები).

სიმბოლიზმი ბრაზილიაში

ბრაზილიის სიმბოლისტური მოძრაობა ფართოდ აერთიანებდა ფრანგული სიმბოლიზმის კომპოზიციურ პროცედურებს. ამასთან, ბოჰემური ღამის სცენები და წყეულის ეპითეტი ჩანაცვლებულია უფრო მეტი ლიტერატურით რელიგიური და ლიტურგიკული.

• ჯოაო da Cruz e Sousa (1863-1898)

ბრაზილიური სიმბოლიზმის ცენტრალური ფიგურა, კრუზ ე სოუსა დაიბადა ფლორიანოპოლისში. გათავისუფლებული მონების შვილი, მაგრამ ელიტარულ ფორმალურ განათლებაში მონაწილეობა მიიღო შეურიგებელი სტიპენდია ბრაზილიის რასობრივი მდგომარეობით, რომელმაც ახლახანს ოფიციალურად გააუქმა მონობის პრაქტიკა.

ეს არის პუბლიკაციის მისალები, ლირიკული პროზის წიგნი და ვედროები, დაწერილი ლექსებით, ორივე გამოქვეყნდა 1893 წელს, რაც გვიჩვენებს სიმბოლისტური ესთეტიკის განვითარებას ბრაზილიაში. მის ნამუშევრებს დიდი სიახლე მოაქვს ბრაზილიის ლიტერატურულ პროცედურაში: ალიტერაციები, ხმის გახანგრძლივება, პარანასის მრიცხველის სიმკაცრის გაწყვეტა, სხვა რეზონანსები.

ხორციელი და მისტიკური

ნისლის ყველაზე თხელი რეგიონების გავლით
იხეტიალეთ ქალწულებსა და იშვიათ ვარსკვლავებზე ...
სიმინდის მსუბუქი არომატის მსგავსად
მთელი ჰორიზონტი სუნამოების გარშემო.
თეთრი ქაფის აორთქლებისას
ნათელი პერსპექტივები იკლებს ...
ნედლი და მბზინავი დიადებით ბრწყინავს
ვარსკვლავები სათითაოდ გადიან.
შემდეგ კი, სიბნელეში, მისტიკური დაბუჟება,
პარადები, გვერდითი მოვლენებით,
ქალწულთა მძინარე მსვლელობა ...
ო ბუნდოვანი ფორმები, ნებელობები!
მარადიული ქალწულების არსი!
O სურვილის ინტენსიური ქიმერები ...

(ჯვარი და სოუზა, ვედროები, 1893)

"ხორციელი და მისტიკური" არის შემოთავაზება იმ ორმაგობისა, რომლის შერიგებასაც აპირებენ სიმბოლისტები. უზუსტობა და მოღრუბლულობა Cruz e Sousa- ს მიერ შემოტანილი - ნისლი, პერსპექტივების განზავება, ბუნდოვანი ფორმები - სიმბოლიკის, აგრეთვე სინესთეზიის დამახასიათებელი თემებია, გამოწვეული "კულტურების მსუბუქი არომატით", "მთელი ჰორიზონტი სუნამოს გარშემო", თითქოს ავტორმა ეს ლექსი შექმნა მგრძნობიარობის საფუძველზე მრავალფეროვანი. ო კაპიტალიზაცია გარკვეული ტერმინების აბსოლუტური მნიშვნელობის მინიჭება ავტორის განმეორებადი მახასიათებელია.

• აფონსო ანრიკეს და კოსტა გიმარეს (1870-1921)

უკეთ ცნობილი როგორც ალფონსუს დე გიმარას, 1894 წელს ავტორს ლათინურად ჰქვია მისი სახელი, მისტიკური განზრახვა, რამაც დააახლოვა ის კათოლიკური საგალობლებით, რომელიც ასე ძალიან უყვარდა. როდესაც ის მხოლოდ 17 წლის იყო, ბიძაშვილი, რომელიც მას უყვარდა და პატარძლად თვლიდა, გარდაიცვალა. ეპიზოდმა იგი შეპყრობილი დატოვა სიკვდილის თემა, რაც ასე გადის მის ლექსებს. არსებობს მრავალწლიანი სამყაროს უკმაყოფილება რაც გარდაიქმნება ავადმყოფი მწუხარებით და რომელიც თანაარსებობს რელიგიურ, ლიტურგიკულ თემასთან.

"ისმალიაში", ალბათ მის ყველაზე ცნობილ ლექსში, ალფონსუსი ასახავს მატერია-სულის ორმაგობას, იყენებს სიმბოლოებს, როგორიცაა მთვარე, ცა, ზღვა, სიზმარი, ანგელოზი, მკაფიო სიმბოლურ შემოთავაზებაში. სიცოცხლე და სიკვდილი, რეალური და წარმოსახვითი, ნათელი და ბნელი: ლექსები შექმნილია ანტაგონიზმებიკაცობრიობის ნათელი და ბნელი მხრიდან, ხორციელი და ტრანსცენდენტური:

ისმალია

როდესაც ისმალია გაგიჟდა,
კოშკში იდგა სიზმრებით ...
დაინახა ცაზე მთვარე
მან ზღვაზე კიდევ ერთი მთვარე დაინახა.

სიზმარში დაკარგე,
ეს ყველაფერი მთვარის შუქზე იბანავა ...
მე მსურდა ზეცაში ასვლა
მინდოდა ზღვაში ჩასვლა ...

შენს სიგიჟეში
კოშკში მან სიმღერა დაიწყო ...
ეს იყო ახლოს სამოთხეში,
ზღვიდან შორს იყო ...

და ანგელოზივით ჩამოეკიდა
ფრთები ფრენისთვის ...
მე მსურდა მთვარე ცაში,
მთვარე მინდოდა ზღვიდან ...

ფრთები, რომლებიც ღმერთმა მოგცათ
ისინი წყვილ-წყვილს ღრიალებდნენ ...
შენი სული ამაღლდა ზეცად,
მისი სხეული ზღვისკენ დაეშვა ...

(Alphonsus de Guimaraens)

Წაიკითხე მეტი:ალფონსუს დე გვიმარენსის ხუთი ლექსი

• ავგუსტო დე კარვალიო როდრიგეს დოს ანჟოსი (1884-1914)

რთულია ნებისმიერ ლიტერატურულ მოძრაობაში მოთავსება, ერთდროულად ყოფნა მის გარეთ და მის ზემოთ, ავგუსტო დოს ანჯოსი Cruz e Sousa უჭირს ყოველდღიურ ცხოვრებასთან შეგუება და ზოგიერთი ლექსის სტრუქტურა. ამასთან, პოეტის მიერ შემოტანილი სიახლე, ოტო მარია კარპოს მიერ გაგებული, როგორც ყველა ორიგინალური ბრაზილიელი პოეტიდან, იყო სამეცნიერო ტერმინოლოგიის ნაზავი ღრმა მწუხარებით და სიმწრით გაჟღენთილ ნაწარმოებთან.

აწუხებს ა უზარმაზარი მეტაფიზიკური ტანჯვა, ავგუსტო დოს ანჯოსი უახლოვდება სიმბოლისტებს ერთიანობის სურვილით, მატერია-სულისკვეთებით განსხვავებული კონტრასტების დასაძლევად. მან დაწერა ერთი წიგნი, სახელწოდებით მე (1912), და გარდაიცვალა ნაადრევად, 30 წლის ასაკში, ტუბერკულოზით.

დამარცხებულის ფსიქოლოგია
მე, ნახშირბადის და ამიაკის შვილი,
სიბნელისა და ბრწყინვალების ურჩხული,
მე განიცდის ბავშვობის ეპიგენეზს,
ზოდიაქოს ნიშნების ცუდი გავლენა.
ღრმად ჰიპოქონდრია,
ეს გარემო მეზიზღება ...
ლტოლვის მსგავსი სურვილი პირზე მაწვება
გულის პირიდან რომ გაურბის.
უკვე ჭია - ეს მუშა ნანგრევებიდან -
შეიძლება ხოცვა-ჟლეტის დამპალი სისხლი
ის ჭამს და ზოგადად სიცოცხლეს უცხადებს ომს,
მოდი თვალებში ჩქეფავ მათ ჟრუანტელს,
და შენ უბრალოდ დატოვებ ჩემს თმას,
დედამიწის არაორგანულ სიცივეში!

(ანგელოზთა აგვისტო)

ო პათოლოგიური ლექსიკა ის ერევა მისტიკურ მისწრაფებებს - ქიმიური ელემენტები თანაარსებობენ ზოდიაქოს ნიშნებთან. ო მუდმივი და ავადმყოფი სისუსტე ეს ითარგმნება ერთადერთ შესაძლო გარჩევადობად: საკითხის დასასრული.

იხილეთ აგრეთვე:ატომსა და კოსმოსს შორის - ავგუსტო დოს ანჯოსის ხუთი ლექსი

Შემაჯამებელი

• ეს იყო მეცხრამეტე საუკუნის გვიანი საუკუნის ლიტერატურული მოძრაობა, ფრანგული წარმოშობით;
• იგი სიტყვის საშუალებით ეძებდა კავშირს მატერიალურ და სულიერ სამყაროს შორის;
• მას ჰქონდა ტრანსცენდენტური და მეტაფიზიკური თემები;
• სინესთეზია, ეთერიული ლექსიკა, ანტითეზები და პარადოქსები, პაუზების გამოყენება, ალიტერაციები და რიტმული მუსიკალურობა ამ კომპოზიციების მახასიათებელია;
• მთავარი ევროპელი ავტორები: ბოდლერი, მალარმე, ვერლენი, რემბო;
• მთავარი ბრაზილიელი ავტორები: Cruz e Sousa, Alphonsus de Guimaraens, Augusto dos Anjos (ეს უკანასკნელი განიხილება, როგორც "პოსტ-სიმბოლისტი" ან "პრე-თანამედროვე").

Სავარჯიშოები

1) (და არც)

სულთა ციხე
„აჰ! საპყრობილეში ყველა სული პატიმრობაშია,
ღრიალებს შორის სიბნელეში ტიროდა
ციხიდან უზომოდ ათვალიერებს,
ზღვები, ვარსკვლავები, შუადღეები, ბუნება.

ყველაფერი თანაბარ სიდიადეს ატარებს
როდესაც სული ბორკილებს თავისუფლებებს
სიზმრები და, სიზმრები, უკვდავები
ის სიწმინდის სივრცეს ეთერულად აქცევს.

ხაფანგში, მუნჯ და ჩაკეტილ სულებო
კოლოსალურ და მიტოვებულ ციხეებში
ტკივილის საყრდენი, სასტიკი, მხიარული!

ამ მარტოხელა, სერიოზულ სიჩუმეებში,
რომელ სამოთხის საკინძებს უჭირავს გასაღებები
შენთვის საიდუმლოს კარები გააღო?! ”

(CRUZ E SOUSA, ჯ. სრული პოეზია. ფლორიანოპოლისი: Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do Brasil, 1993.)

ფორმალური და თემატური ელემენტები, რომლებიც დაკავშირებულია სიმბოლიზმის კულტურულ კონტექსტთან, ნაპოვნია კრუზ ე სოუსას ლექსში „Cárcere das almas“, არის:

ა) ფილოსოფიური თემების მარტივი და პირდაპირი ენით მიდგომის ვარიანტი.
ბ) სასიყვარულო და ინტიმური ლირიზმის გავრცელება ნაციონალისტურ თემასთან მიმართებაში.
გ) პოეტური ფორმის ესთეტიკური დახვეწა და უნივერსალური თემების მეტაფიზიკური დამუშავება.
დ) ლირიკული მე-ს აშკარა საზრუნავი სოციალურ რეალობასთან, რომელიც გამოხატულია ინოვაციურ პოეტურ სურათებში.
ე) პოეტური სტრუქტურის ფორმალური თავისუფლება, რომელიც ართმევს ტრადიციულ რითმასა და მეტრს ყოველდღიური თემების სასარგებლოდ.

2) (PUC-Campinas)

”ოჰ! მიძინებული, თბილი გიტარა,
მთვარის შუქზე ტირილი, ქარში ტირილი ...
სამწუხარო პროფილები, ბუნდოვანი კონტურები,
ბოდიში სინანულისგან წუწუნებს.

...

დახვეწილი გულის ფრიალი მთვარის შუქზე.
ველოდები ყველაზე შინაურულ მომენტებს,
როცა იქაურ მიტოვებულ ქუჩაში ტირიან
ატირებული გიტარის ცოცხალი სიმები.
როდესაც გიტარის ბგერები იტირებენ,
როდესაც სიმებზე გიტარის ბგერები წუწუნებენ,
ისინი განაგრძობენ ცრემლსადენი და აღფრთოვანებული,
ჩრდილების კანკალით სულების ცრემლი.

...

დაფარული ხმები, ხავერდოვანი ხმები,
გიტარის ვოლფტები, დაფარული ხმები,
ხეტიალი ძველ სწრაფ მორევებში
ქარებიდან, ცოცხალი, ამაო, ვულკანიზებული ”.

წინა სტროფებს, რომლებიც აშკარად წარმოადგენენ _____- ს, არ აქვთ _____.

შეამოწმეთ ალტერნატივა, რომელიც სწორად ავსებს ორი წინა ხარვეზს.

ა) რომანტიზმი - სინესთეზია

ბ) სიმბოლიზმი - ალიტერაციები და ასონანსები

გ) რომანტიზმი - მუსიკალურობა

დ) პარნასიანობა - მეტაფორები და მეტონიმიები

ე) სიმბოლიზმი - თეთრი და თავისუფალი ლექსები.

კომენტირებული რეზოლუცია

1. ალტერნატივა ჩ - კრუზ ე სუსას პოეზიას ემყარება დახვეწილი ნაწარმოები პოეტური ენით, რომელიც აღინიშნება decasyllables- ის გამოყენებით და ზემოხსენებული ლექსის მუსიკალურობით. არსებობს უნივერსალური თემების მეტაფიზიკური მკურნალობა, მაგალითად, არსებობის საიდუმლო.
2. ალტერნატივა და - პოემა სიმბოლიზმის მკაფიო წარმომადგენელია კინესთეტიკური მიდრეკილების გამო და არა წარმოადგენს თავის ლექსებში უფასო ლექსებს, რეგულარული რითმით.

ლუიზა ბრანდინოს მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი

აბა! საპყრობილეში ყველა სული პატიმრობაშია,
ღრიალებს შორის სიბნელეში ტიროდა
ციხიდან უზომოდ ათვალიერებს,
ზღვები, ვარსკვლავები, შუადღეები, ბუნება.
ყველაფერი თანაბარ სიდიადეს ატარებს
როდესაც სული ბორკილებს თავისუფლებებს
სიზმრები და, სიზმრები, უკვდავები
ის სიწმინდის სივრცეს ეთერულად აქცევს.
ხაფანგში, მუნჯ და ჩაკეტილ სულებო
კოლოსალურ და მიტოვებულ ციხეებში
ტკივილის საყრდენი, სასტიკი, მხიარული!
ამ მარტოხელა, სერიოზულ სიჩუმეებში,
რომელ სამოთხის საკინძებს უჭირავს გასაღებები
შენთვის საიდუმლოს კარები გაეღო ?!

(CRUZ E SOUSA, ჯ. სრული პოეზია. ფლორიანოპოლისი: Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do Brasil, 1993.)

ლექსში ნაპოვნი სიმბოლიზმის კულტურულ კონტექსტთან დაკავშირებული ფორმალური და თემატური ელემენტები სულთა ციხე, კრუზ ე სუსას მიერ, არიან:

ა) ფილოსოფიური თემების მარტივი და პირდაპირი ენით მიდგომის ვარიანტი.
ბ) სასიყვარულო და ინტიმური ლირიზმის გავრცელება ნაციონალისტურ თემასთან მიმართებაში.
გ) პოეტური ფორმის ესთეტიკური დახვეწა და უნივერსალური თემების მეტაფიზიკური დამუშავება.
დ) ლირიკული მე-ს აშკარა საზრუნავი სოციალურ რეალობასთან, რომელიც გამოხატულია ინოვაციურ პოეტურ სურათებში.
ე) პოეტური სტრუქტურის ფორმალური თავისუფლება, რომელიც ართმევს ტრადიციულ რითმასა და მეტრს ყოველდღიური თემების სასარგებლოდ.

„აჰ! მიძინებული, თბილი გიტარა,
მთვარის შუქზე ტირილი, ქარში ტირილი ...
სამწუხარო პროფილები, ბუნდოვანი კონტურები,
ბოდიში სინანულისგან წუწუნებს.
დახვეწილი გულის ფრიალი მთვარის შუქზე.
ველოდები ყველაზე შინაურულ მომენტებს,
როცა იქაურ მიტოვებულ ქუჩაში ტირიან
ატირებული გიტარის ცოცხალი სიმები.
როდესაც გიტარის ბგერები იტირებენ,
როდესაც სიმებზე გიტარის ბგერები წუწუნებენ,
ისინი განაგრძობენ ცრემლსადენი და აღფრთოვანებული,
ჩრდილების კანკალით სულების ცრემლი.
დაფარული ხმები, ხავერდოვანი ხმები,
გიტარის ვოლფტები, დაფარული ხმები,
ხეტიალი ძველ სწრაფ მორევებში
ქარებიდან, ცოცხალი, ამაო, ვულკანიზებული ”.

წინა სტროფებს, რომლებიც აშკარად წარმოადგენენ _____- ს, არ აქვთ _____.

შეამოწმეთ ალტერნატივა, რომელიც სწორად ავსებს ორი წინა ხარვეზს.